近代以來，沒有哪個國家像日本那樣對中國的現(xiàn)代化進程有如此大的影響。一方面，我們看到：甲午戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭，大大延緩了中國現(xiàn)代化過程；另一方面，我們也應看到，近代的日本，有意無意間，又成為中國走向現(xiàn)代化的某種示范和榜樣，一大批留日學生——諸如陳獨秀、李大釗、周恩來、蔣介石、戴季陶、張群以及魯迅、周作人等等——在日本學習，接受大量西方觀念，并以之作為中國革命的動力源泉。除此而外，日本社會轉(zhuǎn)型的成功，也為這些志士仁人改造中國提供了榜樣和動力。中日兩國，可謂恩怨纏繞是非交錯。職是之故，日本在現(xiàn)代化進程中的經(jīng)驗教訓，對我們來說，尤顯珍貴。
　　日本值得我們學習借鑒的內(nèi)容很多，但我覺得以下這兩方面是當務之急。
　　首先，是他們改革的堅定和徹底。我們都知道，日本的強盛，始于1869年的“明治維新”。在這一年，明治天皇頒發(fā)了著名的維新《五條誓文》，其內(nèi)容是：“第一條：廣興會議，萬機決于公論；第二條：上下一心，盛行經(jīng)論；第三條：文武百官以至庶民，各遂其志，勿失人心；第四條：破除舊習，以天公地道為基本；第五條：求知識于世界，以大振皇基?！边@《五條誓文》極其簡短，用詞簡潔，而且很平凡樸實。然而，卻透露出無可置疑的堅定和徹底：從政治到經(jīng)濟，從文化到習慣，無不推陳出新，一掃舊習。也因為這樣簡短而有力的誓文開啟了日本的新歷史。自此開始，整個日本國便進入了一個快速自我轉(zhuǎn)變和向世界求知并爭取發(fā)展的全新通道。具體說來，它這種改革的堅定徹底，體現(xiàn)在這些方面。政治方面，改革身份制度，廢除傳統(tǒng)時代的“士、農(nóng)、工、商”身份制度，將過去的公家、大名等貴族改稱為“華族”，武士改為“士族”。司法方面，仿效西方制度，分別于1882年訂立法式刑法；1898年訂立法、德混合式民事法；1899年訂立美式商法。經(jīng)濟方面引進西方近代工業(yè)技術(shù)；改革土地制度，廢除原有土地政策，許可土地買賣，實施新的地稅政策；廢除各藩設(shè)立的關(guān)卡；撤銷工商業(yè)界的行會制度和壟斷組織，推動工商業(yè)的發(fā)展。文化方面，提倡學習西方社會文化及習慣，翻譯西方著作。教育方面，發(fā)展近代義務教育，將全國劃分為8個大學區(qū)，各設(shè)1所大學，大學區(qū)下設(shè)32個中學區(qū)，各有1間中學，中學區(qū)下設(shè)210個小學區(qū)，每個小學區(qū)設(shè)8所小學?？傆嬋珖?所公立大學，245所中學，53760所小學。
　　其次，是日本國民的節(jié)儉品質(zhì)。明治維新后，日本迅速走上了資本主義道路，國家財富與日俱增，上世紀60年代，日本經(jīng)濟以10%的速度迅猛發(fā)展，經(jīng)濟進入高速增長時期。70至80年代，日本經(jīng)濟進入穩(wěn)定增長期，經(jīng)濟平均增長速度5%，經(jīng)濟取得了飛躍發(fā)展，迅速跨入世界先進國家行列，并一躍成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟強國。然而，富起來的日本在物質(zhì)消耗上并沒有大手大腳一擲千金。日本國民，所以節(jié)儉，其原因首先是因為日本是一個資源匱乏的島國，他們也因此知道一絲一縷當思來處不易；其次，也是因為日本這個民族，自古就有節(jié)儉傳統(tǒng)。幕府時代的統(tǒng)治階級武士，就大多強調(diào)厲行節(jié)儉，反對鋪張。
　　今天的中國，改革已到攻堅突破階段，同時逐漸發(fā)展的經(jīng)濟也助長了國民奢侈之風。在此情況下，借鑒學習一下東鄰在這方面的優(yōu)點，或許能起到借他山之石攻自己之玉的效果。