歷史人物，從廣義上說，應包括歷史上存在過的所有人物，不論其地位高低、貴賤，還是貢獻大小、壽命長短等。從狹義上講，歷史人物是指那些在歷史發(fā)展中有重大影響、起重大積極作用或消極作用的人物。
　　人類幾千年的文明史盡管經歷了不同的社會形態(tài)且過程錯綜復雜，但都離不開人的活動，每個時代、每個王朝、每個國家都會推出自己的代表人物，正是這些人物的所作所為加快或延緩了人類歷史的進程?，F(xiàn)行中學歷史課本中既或多或少地介紹了古今中外眾多杰出的政治家、思想家、軍事家和科學家，也涉及不少褒貶不一甚至為世人所公認的反面人物。因此，對歷史人物給予正確的、具體的、實事求是的敘述和評價，既是歷史研究、歷史學習的重要組成部分，也是我們借鑒歷史經驗教訓、促成自身思想品德和心身健康發(fā)展不可或缺的。那么，我們應怎樣理解與闡釋歷史人物并從中獲得一些啟迪呢？
　　一、關注和整合歷史教科書中有關歷史人物的敘述與評價
　　了解和把握歷史人物的思想言行是述評歷史人物功過是非的基本前提。在歷史新課程改革背景下，歷史教科書雖然已不是唯一的課程資源，但它依然是歷史教師授課和學生學習歷史最為重要的課程資源。當今高中歷史教科書采用的是專題體例，不少歷史人物（如中國近現(xiàn)代史上的康有為、梁啟超、孫中山、陳獨秀、毛澤東、鄧小平等）的思想言行被分割在不同歷史教學模塊和不同專題之中。因此，我們在學習過程中，要有意識地對不同歷史人物的思想言行加以整合并從整體上系統(tǒng)把握，以對歷史人物形成一個相對完整的正確認識。現(xiàn)以孫中山思想言行的敘述與評價為例，就散見于人教版教科書歷史必修1第13課《辛亥革命》、第14課《新民主主義革命的崛起》，歷史必修2第10課《中國民族資本主義的曲折發(fā)展》、第14課《物質生活與習俗的變遷》，歷史必修3第16課《三民主義的形成和發(fā)展》等相關內容整合出下列要點：
　　第一，在人生追求上，孫中山經歷由“醫(yī)人”到“醫(yī)國”的轉變。孫中山早年學醫(yī)，曾是一名醫(yī)德高尚的醫(yī)生，擅長外科和治療肺病。因時局影響，孫中山認為“醫(yī)人”不如“醫(yī)國”重要，毅然棄醫(yī)從政，立志挽救民族危亡。
　　第二，在政治追求上，孫中山經歷了由主張維新變法，到主張暴力推翻清王朝、建立資產階級共和國，再到致力于維護辛亥革命成果，以及與共產黨合作發(fā)動轟轟烈烈的反帝反封建的國民大革命的轉變（具體史實略）。
　　第三，在經濟追求上，孫中山主張實業(yè)救國。他就任中華民國臨時大總統(tǒng)后，中華民國臨時政府獎勵發(fā)展實業(yè)，激發(fā)了民族資產階級投資近代企業(yè)的熱情，這是中國民族資本主義發(fā)展出現(xiàn)“短暫春天”的重要原因之一。
　　第四，在思想追求上，孫中山與時俱進，經歷了由寄希望于清政府維新改良，到提出指導辛亥革命的“三民主義”思想，再發(fā)展到以“聯(lián)俄、聯(lián)共和扶助農工”為核心的“新三民主義”革命思想的轉變（具體史實略）。
　　第五，在生活追求上，他既注意時代發(fā)展要求，又注意堅持愛國與民族立場。如孫中山結合中西樣式設計的中山裝，受到新派人士的歡迎。他還頒布法令，致力于推行剪辮、廢止纏足和倡導西式文明交往禮儀等。
　　在學習過程中，如果不注意有機整合這些散見于各模塊的有關孫中山思想言行的敘述和評價，我們就難以全面地、立體地評述孫中山其人。
　　二、高考對歷史人物考查的三種基本方式
　　1.觀點式。
　　所謂觀點式，就是以某人對歷史上某一歷史人物的評價（即觀點）為切入點，然后要求學生運用歷史唯物主義觀點和所學歷史知識對這一評價（即觀點）作出評述，指出其正誤曲直或人物的功過是非。如1992年高考的“楊貴妃”題：
　　清代史學家趙翼在《唐女禍》中說：“開元之治，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之。”結合你對唐朝由盛轉衰原因的認識，分析評論趙翼的這一觀點。
　　這道試題雖為1992年高考的題目，但放在今天仍然不失其存在的價值。因為，本題在命題方式上突破了原有的模式，不僅開材料分析型問答題之先河，而且首創(chuàng)了“小切口，深分析”的設問方式，從而全面地考查了學生閱讀理解材料并最大限度獲取有效信息和把歷史人物、觀點放在特定歷史條件下進行分析評價的能力，以及運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點分析歷史事件本質的能力。通過審題，可以獲知材料中的有效信息是“一楊貴妃足以敗之”，而設問的重點在于評論趙翼的這一觀點。這個評論在教材中沒有現(xiàn)成的答案，需要運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，如全面和片面、現(xiàn)象和本質、矛盾的主要方面和次要方面等，并綜合教材內容進行分析評價（注意不能就事論事，不要在楊貴妃責任的大小上糾纏）。解答此類問題時，首先需要判斷觀點的正誤，然后進行論證（立論或駁論）。此題屬于駁論，不僅要指出唐朝由盛轉衰的正確原因是什么，還要指出材料的觀點錯在什么地方，最后進行總結，重申正確的觀點。
　　參考答案：唐朝由盛轉衰的原因是唐玄宗統(tǒng)治后期中央政治腐敗，地方節(jié)度使擁兵自重，導致“安史之亂”和“藩鎮(zhèn)割據(jù)”，戰(zhàn)亂和割據(jù)削弱了中央的統(tǒng)治，破壞了社會經濟。
　　楊貴妃受寵愛，唐玄宗沉湎酒色，這只是中央政治腐敗的表現(xiàn)之一。趙翼把這說成是唐朝由盛轉衰的根本原因是錯誤的。這一表現(xiàn)本身也是封建帝王唐玄宗造成的。趙翼把責任加在楊貴妃頭上是不對的。
　　趙翼的根本錯誤在于夸大了楊貴妃個人對唐朝由盛轉衰的影響。
　　又如2003年高考江蘇歷史卷第29題：
　　隋煬帝是歷史上有名的暴君，但他的許多政略舉措對中國歷史的發(fā)展也發(fā)揮過積極作用。列舉這些政略舉措，并說明其歷史意義。
　　本題與上面的題目有所不同，它實際上包含了兩個觀點：一是“隋煬帝是歷史上有名的暴君”；二是隋煬帝的“許多政略舉措對中國歷史的發(fā)展也發(fā)揮過積極作用”，要求學生“列舉這些政略舉措，并說明其歷史意義”。因此，本題主要是要求學生運用辯證唯物主義“一分為二”的觀點并結合所學歷史知識，重新審視隋煬帝的功過是非。從解題步驟來說，首先，學生應通過閱讀題目，找出試題中的關鍵詞：時間——隋煬帝統(tǒng)治時期；主干歷史內容——隋煬帝對中國歷史發(fā)展發(fā)揮積極作用的政略舉措；求答方式——列舉和說明；求答內容——政略舉措的內容和意義。其次，學生可依據(jù)審題結果，鎖定當時人教版《中國古代史》教材相關章節(jié)的內容，即“短暫的隋朝”、“隋唐制度的革新”、“隋唐時期的對外友好交往”等與隋朝相關的史實，在自己的記憶庫中搜索出隋煬帝的政略舉措，并簡單打一個草稿。然后，回頭看關鍵詞，對搜索的材料進行篩選，尤其要注意試題體現(xiàn)的觀點，至此，“列舉”就可以下筆了。最后，以“一分為二”的辯證唯物主義觀點為指導，處理教材中的相關知識，即教材中雖然沒有對隋煬帝作出明確的積極的評價，但我們仍然可以從教材敘述的與隋煬帝有關的歷史事件、歷史現(xiàn)象等評價中發(fā)現(xiàn)“隋煬帝的政略舉措”中的某些積極意義。
　　參考答案：率軍滅陳，統(tǒng)一南北；開運河；創(chuàng)進士科；興建東都和糧倉；修馳道；與日本、東南亞等國友好往來。鞏固統(tǒng)一多民族國家，加強中央集權，促進南北經濟交流和中外交往。
　　2.言行式。
　　所謂言行式，就是以某歷史人物的思想言論和行為活動為切入點，要求學生依據(jù)這些思想言論和行為活動材料，運用歷史唯物主義觀點并結合所學知識對其進行評述，指出其正誤曲直或功過是非。如2011年全國高考新課標文綜卷中的“中外歷史人物評說”題：
　　材料一 一九○六年秋天，我到日本去留學……我以為保存國粹的目的，不但要光復舊物；光復之功告成以后，當將滿清的政制儀文一一推翻而復于古。不僅復于明，且將復于漢唐；不僅復于漢唐，且將復于三代。總而言之，一切文物制度，凡非漢族的都是要不得的，凡是漢族的都是好的，非與政權同時恢復不可；而同是漢族的之中，則愈古愈好。
　　
　　 ——錢玄同《三十年來我對于滿清的態(tài)度的變遷》
　　材料二 我將此文看了一遍，更恍然于共和與孔經是絕對不能并存的東西，如其要保全中華民國，惟有將自來的什么三綱五倫、禮樂、政刑、歷史、文字，“棄如土苴”。如其要保全自來的什么三綱五倫、禮樂、政刑、歷史、文字，惟有請愛新覺羅·溥儀復辟或請袁世凱……稱帝。
　　 ——錢玄同《姚叔節(jié)之孔經談》（1919年2月12日）
　?。?）根據(jù)材料并結合所學知識，評價錢玄同對待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。
　?。?）錢玄同對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡要說明這種變化的歷史背景。
　　錢玄同作為新文化運動的代表人物之一，對于當今絕大多數(shù)高中生來說是不太熟悉的（人教版新課標必修教材在介紹新文化運動代表人物時沒有列舉錢玄同，選修教材更沒有其地位）。本題從錢玄同《三十年來我對于滿清的態(tài)度的變遷》、《姚叔節(jié)之孔經談》兩篇文章中選出某些言論作為依據(jù)，要求學生運用歷史唯物主義觀點并結合所學知識評述其對待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度，指出其是非曲直，并說明導致這種變化的歷史背景。解答這類歷史試題，一是要準確提煉出材料中所包含的觀點，這是完成正確評價的前提條件；二是要將這些觀點放在當時的歷史背景之下，運用歷史唯物主義觀點對其是非正誤作出評價。
　　參考答案：（1）辛亥革命前，為推翻清王朝需要借用傳統(tǒng)文化資源，全面肯定傳統(tǒng)文化，對辛亥革命起了積極作用，但忽略了傳統(tǒng)文化中的消極因素；后來全面否定傳統(tǒng)文化，有利于推動新文化運動，但矯枉過正。
　?。?）辛亥革命勝利，但很不徹底；民族危機日益深重；新文化運動興起。
　　3.寓于式。
　　所謂寓于式，就是試題并不直接評述某一歷史人物一生的功過是非和正誤曲直，而是以材料題形式選擇該人物的思想言論和行為活動的片斷作為切入點展開評述，指出其功過是非和正誤曲直。如2010年高考江蘇歷史卷的“中外歷史人物評說”題：
　　材料一東南膏腴田園及所產漁鹽，最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤?！瓟?shù)年以來，沿邊江、浙、閩、粵，多設水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，……地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。
　　 ——（清）施瑯《靖海紀事》
　　材料二 自古帝王政治，得一土則守一土，安可以既得之封疆而復割棄?！瓫r臺灣地方，乃江、浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮?！魵w天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。
　　 ——《明清史料丁編》
　　材料三茲地方初定，蠲（免除）三年徭稅差役?！直v守，……至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。
　　 ——（清）施瑯《靖海紀事》
　　請回答：
　?。?）據(jù)材料一、二，從政治、經濟、軍事角度分析康熙收復臺灣的戰(zhàn)略意圖。
　　（2）據(jù)材料三和所學知識，概述康熙收復臺灣后的治理措施及其作用。
　　本題以歷史古籍中關于康熙帝在統(tǒng)一臺灣問題上的某些思想言論、行為活動與結果為切入點，要求學生對康熙帝的行為作出評述。在評述時，應注意聯(lián)系所學知識和幾個關鍵信息“政治”、“經濟”、“軍事”、“措施”、“作用”。第（1）題已經將回答問題的角度給出，解答時分析概括材料即可。回答第（2）題則需將材料和所學知識結合：“治理措施”無外乎經濟、政治、思想文化、軍事等方面；按照命題意圖，“作用”應以積極作用為主。分析這一題可以聯(lián)系香港回歸祖國后，中央政府所采取的措施和作用。解答歷史問題，有時可以將歷史上陌生的事與現(xiàn)在身邊熟悉的事進行聯(lián)系，這會對我們解題有所啟發(fā)和提示。
　　參考答案：（1）政治：維護國家統(tǒng)一；威懾海外諸國。經濟：增加國家財政收入。軍事：保證沿海諸省安全。
　　（2）措施：設置地方行政機構；駐軍；免除稅役。作用：人口、耕地增加；貿易繁榮；社會安定。
　　三、掌握正確評述歷史人物的基本方法
　　歷史人物的活動是復雜多樣的，從縱向看，一生變化起伏，具有階段性；從橫向看，在同一階段，也可能有不同性質、不同方面的活動，具有多重性。在評述歷史人物時，需要從宏觀上關注他們的思想言論和行為活動是否順應歷史發(fā)展的潮流和廣大人民群眾的要求，是否有利于社會生產力的發(fā)展，是否有利于社會安定，是否有利于國家的統(tǒng)一、民族的團結和社會的發(fā)展進步，是時勢造英雄而不是英雄造時勢。在尊重歷史唯物主義基本觀點的前提下，還必須注意下列方法：
　　1.掌握歷史人物活動的客觀史實是正確評述歷史人物的前提條件。
　　“論從史出”是歷史研究與學習的基本原則。占有材料，弄清歷史事實，是進行歷史研究的最基本的條件（弄清歷史事實，才能作出準確判斷）。要弄清事實，不僅要詳細地占有材料，還要對材料進行分析，做一番“去偽存真，去粗取精”的考證工作。我們所要評述的歷史人物，一般都會有眾多的歷史事件貫穿其一生，所以必須首先廣泛地了解這些基本的事實材料。在歷史材料的選擇上，盡可能地采用實物史料、原始史料，選擇性地使用文獻史料、口碑史料、聲像史料、撰述史料等，以盡可能接近史實，使評述更準確、更客觀。如有人說曹操是一代奸雄，是我國歷史上的大陰謀家。這是后人根據(jù)文學作品或社會的需要而改造了的文學形象。文學形象來源于生活，但又有別于現(xiàn)實生活，不是歷史的真實反映。從歷史事實來看，曹操能謀善斷、唯才是舉、志向遠大，他以統(tǒng)一大業(yè)為己任，重視農耕、大興屯田、統(tǒng)一北方并發(fā)展了北方經濟，為西晉的統(tǒng)一和我國經濟社會的發(fā)展作出了偉大的貢獻，是一名杰出的政治家和軍事家。
　　2.評述歷史人物的功過是非既要一分為二，又要關注其主體。
　　金無足赤，人無完人。凡歷史人物，一般都具有兩面性，即功過兼有，所以評述歷史人物須從功與過、是與非兩方面考慮。有的歷史人物的功與過并存于同一時期的不同方面，有的則分別存在于不同時期，呈現(xiàn)前后的變化。歷史學習中要將其活動分解為幾個方面，實事求是地進行評述，該肯定的肯定，該否定的否定。如康熙皇帝是清朝杰出的君主，一方面他重視農業(yè)生產，為鞏固清朝統(tǒng)一的多民族的封建國家作出了重要貢獻；另一方面大興文字獄，壓制知識分子的反清思想。前者是進步的，適應了歷史發(fā)展趨勢；后者是消極的，表現(xiàn)了清王朝的腐朽沒落。社會的曲折發(fā)展變化，決定了歷史人物活動的復雜多變，但這些活動有其主要方面和次要方面，我們在評述歷史人物時，一定要抓住主要方面，給予總的評價，然后圍繞這一定性對人物活動的敘述做到具體化、形象化，不要“攻其一點，不及其余”。如秦始皇，之所以給他重要的歷史地位，主要是因為他完成統(tǒng)一大業(yè)，建立了統(tǒng)一的多民族的中央集權的封建國家，書同文車同軌，順應了時代的潮流，客觀上反映了廣大人民群眾的愿望。但我們也要看到，他還有窮兵黷武、獨斷專行的一面。再如孔子，作為教育家，他的許多教育思想至今仍是值得肯定的；作為思想家，他的政治理想、政治主張是為了挽救已處于“禮崩樂壞”、窮途末路的奴隸制，是保守的、反動的，但他的關于“仁”的道德觀念，又包含著一定的“民主性的精華”，可以起到緩和階段矛盾的作用，有利于社會的穩(wěn)定與發(fā)展，因此他的思想才會在漢代被借用改造，成為長達兩千年的封建社會的統(tǒng)治思想。
　　3.注意運用發(fā)展變化的觀點分階段評述歷史人物的功過是非。
　　歷史人物的思想行為隨歷史的變化而變化，他們在歷史進程中的作用也隨著發(fā)生變化：或由好變壞，或由壞變好，或好壞相間。評述跨越不同階段的歷史人物時，應運用階段論，根據(jù)歷史人物一生的主要活動，分為幾個不同的階段，結合他們所處的歷史時代和歷史環(huán)境去評述其功過是非。如陳獨秀在北洋軍閥統(tǒng)治時期，高舉“民主”和“科學”兩面旗幟，以《新青年》為陣地開展新文化運動；1920年，在中國建立第一個共產主義小組，成為中國共產黨創(chuàng)始人之一，這是值得肯定的。但在第一次國內革命戰(zhàn)爭后期，陳獨秀對國民黨右派一再妥協(xié)退讓，對大革命的失敗負有重大責任。在歷史學習中，用階段評價法評述歷史人物，既可避免對歷史人物不分階段、不分功過的一概否定或一概肯定的片面性做法，又可培養(yǎng)把歷史事件、人物、觀點放在特定的歷史條件下進行分析和評述的能力。又如蔣介石這個人的一生就比較復雜，我們可以將其一生分為六個時期來進行評述：①辛亥革命時期：蔣介石積極參與舊民主主義革命，對反袁斗爭作了一些貢獻，雖然也做過一些錯事，但總的來說，在這一時期他基本上是個應予肯定的人物。②大革命時期：蔣介石擔任黃埔軍校校長，為建立革命軍隊培養(yǎng)軍事骨干力量做了一定工作。北伐戰(zhàn)爭開始后，他擔任國民革命軍總司令，作出了一定貢獻。1927年4月，他發(fā)動反革命政變，站到了革命的對立面。③國共十年對峙時期：蔣介石對內實行獨裁統(tǒng)治，對外對日侵華妥協(xié)退讓，因此這一時期他基本上是個應予否定的人物。④抗日戰(zhàn)爭時期：蔣介石與中國共產黨重新合作，抗擊日本侵略。這一時期，他基本上是個應予肯定的人物。但是，他并未改變反共立場，過錯也比較嚴重。⑤解放戰(zhàn)爭時期：他發(fā)動全面內戰(zhàn)，這一時期他就是一個應予否定的人物。⑥退踞臺灣時期：他堅持“反共復國”的立場，時刻不忘“光復大陸”，其政治立場是反動的。但他堅持了一個中國的立場，符合中華民族的利益。總之，要客觀地評述蔣介石，必須對他在不同時期、不同歷史事件中的不同表現(xiàn)分別做出實事求是的客觀評述（這就是分階段考慮的原則）。
　　
　　4.注意將歷史人物置于特定的歷史條件之下評述其功過是非。
　　歷史人物都是特定時代的產物，了解歷史人物及其主要活動，探究他們與時代的相互關系，評價其在歷史上的作用，是歷史學習的一個重要內容。任何歷史人物都受其所處時代和所處階級地位的制約。如果孤立地講一個個的歷史人物，不僅不能說明歷史本身的內在聯(lián)系，而且很難理解杰出人物是時代產物的道理。如在階級社會里，人都是劃分為階級的，人們從事政治的、經濟的、文化的、宗教的活動，無一例外都代表其所屬的階級利益。在評述歷史人物時，要抓住歷史人物的主要方面和主要傾向，并將其放在特定的歷史條件下進行分析，揭示其階級內容和階級實質，既不能籠統(tǒng)地進行綜合或加減抵消，也不能互相取代。如1929—1933年經濟危機時期的羅斯福，雖然通過采取恢復銀行信用、調整農業(yè)等措施使美國經濟得到緩慢的恢復，但他畢竟是資產階級的政治代表，只是“稍微抑制一下個別最不受抑制的資本主義利潤的代表者，稍微加強一下國民經濟的調節(jié)作用”。歷史人物的活動隨著歷史的時空變化、歷史條件變化而不斷變化，評述歷史人物時就要充分參考這些變化條件，避免犯以下錯誤：一是用現(xiàn)在的標準去衡量、去要求歷史人物。例如，在19世紀末期的情況下，不能認為康有為、梁啟超主張變法、發(fā)展資本主義是錯誤的，因為當時維新變法、發(fā)展資本主義是比較先進的；但到了20世紀初期，如果還主張維新變法、實行君主立憲，就應當否定這種主張了。二是對歷史人物不切實際地進行拔高、頌揚，而忽視其局限性。三是把歷史人物和今人簡單類比，牽強附會。要正確評價歷史人物，必須把歷史人物放在他所處的歷史條件下來進行評述，決不能脫離當時的社會現(xiàn)實?？傊u述歷史人物，離不開對他所處歷史時代、社會矛盾的分析，尤其是對生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑這一社會基本矛盾的分析，如此才能找出歷史人物應運而生的社會基礎，既避免將英雄人物神化，又避免用現(xiàn)代人的標準要求歷史人物。
　　5.正確處理歷史人物活動的主觀動機與客觀效果之間的關系。
　　主觀動機是歷史人物改造社會的要求。客觀效果是主觀動機運作后產生的結果。個人的動機總是從屬于階級的、民族的。哥倫布懷著追求黃金的熱望，橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)了新大陸。新大陸的發(fā)現(xiàn)促進了歐洲資本主義的發(fā)展，從表面上看，其客觀效果遠遠超出了哥倫布的主觀動機，但實際上哥倫布的動機是那個時代資產階級的動機，反映了資產階級謀求發(fā)展的要求，因而最后的效果亦非偶然，兩者并不矛盾。列寧曾借用俄國一位作家的話說：“據(jù)說，歷史喜歡作弄人，喜歡同人開玩笑，本來要進這間屋子，結果卻跑進了那間屋子?！边@形象地說明了主觀動機與客觀效果不相一致的特點。不要認為主觀動機是好的，就可以置不良的客觀效果于不顧。秦始皇焚書坑儒，從主觀動機上看是為了維護統(tǒng)一，理應肯定；但從客觀效果上看，它摧殘了文化，鉗制了思想，遠遠超出了其主觀動機——加強思想控制、維護統(tǒng)一的范疇，因而應予以批判。同時，也不要認為產生了良好的客觀效果就可以置不良的主觀動機于不顧，譬如認為“殖民侵略有功”的觀點就片面夸大了其客觀效果，因而是錯誤的。
　　以上諸種方法，都只是從某一特定角度確定的評述方法。其實在對歷史人物作評述時，這幾方面的因素都要予以考慮，進行綜合運用。[Ｌ]