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        亡者生之本

        2012-12-29 15:07:33江才健
        飛碟探索 2012年7期
        關鍵詞:古生物學家歷時化石

        ■ 江才健

        伴隨死亡而來的,是一個對照的時刻。讓我們在生與死、文明與自然之間,認識自己真實的處境。

        在2011年3月間日本地震發(fā)生的前一個星期,英國的《自然》雜志刊出了一篇專文,題目是《是不是地球的第六次大滅絕已然到來》。雖然這是古生物學家根據(jù)地質化石資料寫成的科學專文,但其討論的議題,似乎直指生物滅絕的末日情境,對應著這場巨大天災,更強化了文章的沖擊力。

        這篇文章在開頭便指出,過去的35億年時光中,在地球上曾經(jīng)演化出的40億種物種中,大約99%都已經(jīng)消失。也就是說,如果以一個長時間周期來看,物種的消失是正?,F(xiàn)象,而且都會由新物種演化來平衡,正是新物換舊種,生生不息。

        在地球物種源源不斷的滅絕再生過程中,有些時期是滅絕的高峰?,F(xiàn)在古生物學認為,在地球物種消亡再生的輪回中,有五個可以被認為是大滅絕的時期,那就是奧陶紀、泥盆紀、二疊紀、三疊紀以及白堊紀的末期。

        奧陶紀大滅絕大約在4.43億年前結束,歷時190萬年~330萬年,有57%的生物屬及86%的生物物種消失。古生物學家認為,造成這一大滅絕的原因是冰河期交替出現(xiàn),海洋生物的興盛和滅絕造成了大氣和海洋的巨大變化。

        泥盆紀大滅絕大約在3.59億年前結束,歷時200萬年~2900萬年,消失了35%的生物屬以及3/4的物種。造成這一滅絕的原因被認為是地球暖化后的地球冷化,也許源自地球植被的變化,還有全球二氧化碳的耗竭、深水缺氧,另外有可能是流星撞擊造成。

        二疊紀大滅絕結束于2.51億年前,歷時10萬年~280萬年,消失了56%的生物屬以及96%的物種。古生物學家推斷造成這次滅絕的原因,是西伯利亞的火山爆發(fā),全球暖化,深層無氧水以及星際和海洋硫化物及二氧化碳的累積,海洋的酸化。

        三疊紀大滅絕結束于大約2億年前,歷時60萬年~830萬年,消失了47%的生物屬以及80%的物種。古生物學家推測,原因是大西洋中洋脊活躍使得大氣中二氧化碳大增,造成全球溫度的上升以及海洋鈣化。

        最后的白堊紀大滅絕結束于6500年前,也許是在250萬年間,也許就在一年之中,有40%的生物屬以及76%的物種消失。這一次的大滅絕多認為是因尤卡坦半島遭到大隕星撞擊而造成。

        現(xiàn)在,這些古生物學家觀察到,最新的一次大滅絕似乎已經(jīng)開始,而且他們認為這一次滅絕與人類因素密切相關,由于新物種的演化至少需要數(shù)十萬年,而物種由大滅絕中復原通常需要數(shù)百萬年之久,因此在對人類有意義的存在時期內,生物物種都不可能復原。

        古生物學家所利用的化石證據(jù),以及用來比對的近代數(shù)據(jù)依然是有限的,甚至他們也意識到,到底這個地球上有多少物種,也是很不容易完全弄清楚的。但是根據(jù)目前已得到的化石證據(jù),以及他們采用的比對資料可以看出,在過去的數(shù)世紀或者千年之中,物種消失的速度比起由化石證據(jù)中所得到的物種過去消失的速度要更快。這讓他們得到一種結論,那就是地球的第六次大滅絕似乎已經(jīng)開始。

        當然,與過去的五次大滅絕相比,目前物種滅絕的劇變程度,還不足以認定為像前五次大滅絕規(guī)模的另一次大滅絕。目前地球生物物種繁茂,但是保護物種的任務十分艱巨。

        目前,古生物學家在化石以及近代資料比對方面雖有許多困難,但是古生物學家所用的化石和生物證據(jù)分析,以及根據(jù)近代數(shù)據(jù)所做的不同比對方式,加上人類給地球環(huán)境和物種帶來的改變都使他們相信,現(xiàn)在滅絕物種的發(fā)展情況,會促進地球發(fā)生另一次物種大滅絕,而且這次大滅絕甚至可能在幾個世紀內發(fā)生。

        在地球突然遭到巨大天災的時刻,人類更清楚地意識到自然力量與人類力量的巨大差距,這必然會造成對近代文明的一種反省。到底人類靠著近代的科學技術文明,在自然界中應該取得如何的生存空間?人類與其他生物物種又應該有怎樣的互存模式?

        在地球物種的演化歷程中,人類是一個晚近的成員,比起一些已經(jīng)滅絕的物種,或是一些滅絕后又復原的物種,可以說是涉世未深的小輩。但是人類在地球存活,因著我們的科學技術文明,取得了一種強勢的地位。近些年來,人類似乎驚覺自己在地球生態(tài)中的失衡處境,但是基本仍不脫人類中心主導的思維。譬如面對氣候的改變,只想如何維持一種恒常的生存氣候條件,抗拒某種不可違逆的自然周期。

        人類如萬物,生存于宇宙之中,正如老子所言:“天地不仁,以萬物為芻狗?!迸d衰枯榮,生起隕落,不息的生機,其實正是由死亡而來。

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