2011年的春天里，一位最受人崇拜的偶像辭世。
　　人們記住的不僅僅是伊莉莎白·泰勒傳奇般的美貌，人們還會(huì)記得的是她那近乎傳奇般的人生。人們會(huì)記得，當(dāng)她的保險(xiǎn)箱被強(qiáng)盜撬開(kāi)，很多昂貴首飾珠寶被席卷一空的時(shí)候，記者問(wèn)她：“你哭了嗎?”她卻簡(jiǎn)單平靜地說(shuō)：“我不會(huì)為不肯為我哭泣的東西哭泣?！边@就是伊利莎白·泰勒。
　　猶太經(jīng)典《塔木德》里有這樣一個(gè)說(shuō)法，人類(lèi)有三個(gè)朋友——小孩、財(cái)富、善行。我們死后，這三個(gè)朋友都以我們對(duì)待他們恰好相反的方式對(duì)待我們。我們最追逐的是財(cái)富，可我們的靈魂剛剛離開(kāi)肉體，財(cái)富就隨之離開(kāi)：弦子也會(huì)在把我們送到基地后離去，繼續(xù)他們的生活：只有我們的善行，我們?yōu)樗俗龅暮檬?，?huì)在我們死后仍然活著，使我們得以永生。
　　我們把大部分生命都用在追求財(cái)富上，相比之下，我們應(yīng)該與家人共度的時(shí)間則少得多，我們花在那些善行上的時(shí)間更是少得可憐，而正是這些善行套使人們永遠(yuǎn)記住我們。這不是很值得我們深思嗎?
　　當(dāng)代作家埃米爾·亨利·格弗瑞曾寓意深長(zhǎng)地描述自己和他周?chē)娜耍骸拔沂沁@個(gè)不可理解的種族中的一員，為了把錢(qián)弄到手，我去干那些想起來(lái)自己都憎恨的事情。我追逐著物質(zhì)的享受，結(jié)交那些我不喜歡的人。為的就是得到我并不需要的東西?！?br/>　　我們?nèi)绻氲玫叫腋＃谝徊揭_定在哪里可以找gMmYmNGgAuznKOu56n7dsA==到幸福。有一個(gè)很有名的醉漢故事：醉漢在路燈下仔細(xì)尋找著。路過(guò)的警察問(wèn)他找什么，他回答“我的鑰匙?！本靻?wèn)，“確定是在這里丟的嗎?”醉漢說(shuō)，“不是的，可我丟的那個(gè)地方太黑了啊?！?br/>　　你會(huì)認(rèn)為醉漢的行為很愚蠢吧?可那卻是人類(lèi)共同愚蠢行為的絕好說(shuō)明。我們總是在錯(cuò)誤的地方尋找東西，而且還會(huì)振振有詞地說(shuō)“這里的光線(xiàn)比那里好，”但我們從未自問(wèn)一下，這種南轅北轍的行為能否找到我們要找的東西。
　　一位哲人說(shuō)?！霸谝婚T(mén)心思要得到以前，我們首先應(yīng)該認(rèn)真思考一下?lián)碛兴娜擞卸嘈腋??！蔽覀兿氲玫截?cái)富，為什么不想一想擁有財(cái)富的人就一定幸福嗎?幸福、缺錢(qián)和痛苦之間真的有必然聯(lián)系嗎?
　　哈佛大學(xué)的心理學(xué)家丹尼爾·吉爾伯特在他的暢銷(xiāo)書(shū)《被幸福絆倒》一書(shū)中寫(xiě)到，“心理學(xué)家用幾十年時(shí)間研究財(cái)富與幸福之間的關(guān)系”，他們得出的結(jié)論是“當(dāng)使人擺脫赤貧時(shí)，財(cái)富能增加幸福感，而進(jìn)入中產(chǎn)階級(jí)后財(cái)富與幸福的關(guān)系就不大了。”現(xiàn)在是我們面對(duì)這個(gè)真理的時(shí)候了：更多的擁有并不意味著更多的幸福。
　　我們最想要的是幸福，我們的文化告訴我們通向幸福之路就是擁有更多的錢(qián)，然后我們就可以購(gòu)買(mǎi)能帶給我們快樂(lè)的更多東西，所以我們就要承擔(dān)更多的工作和壓力，因?yàn)槲覀冋娴目释腋！ｋS著我們與家人見(jiàn)面的時(shí)間越來(lái)越少扣積累的財(cái)富越來(lái)越多，我們最終發(fā)現(xiàn)“財(cái)產(chǎn)越多。擔(dān)心也越多?！?br/>　　大衛(wèi)·梅爾斯總結(jié)道：“財(cái)富就像健康，它的缺失會(huì)產(chǎn)生痛苦，有了它卻不能保證幸福。如果用飛速上升的抑郁率、六十年代以來(lái)成倍增長(zhǎng)的暴力犯罪率、翻翻的離婚率、三倍增長(zhǎng)的青少年自殺率來(lái)評(píng)價(jià)，我們更富裕了，卻更不幸福了。滿(mǎn)足不是得到你想得到的而是有了你缺乏的。走向富裕有兩個(gè)途徑：一個(gè)是擁有大量財(cái)富，另一個(gè)是不缺什么。要能夠找到擁有很多身外之物的途徑而又從不忘記比錢(qián)重要得多的事情?！?br/>　　發(fā)人深思吧。
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