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        從古村到老宅的遐思

        2012-12-18 21:25:01吳文勝
        福建文學 2012年11期
        關鍵詞:牌匾古民居游子

        吳文勝

        阿爺說:“一個人若失去故鄉(xiāng),就有如斷了線的風箏,將會迷失方向?!?/p>

        父親說:“離開故鄉(xiāng)四十多年,在我的記憶中,故鄉(xiāng)只剩下模糊的影子了,唯有一些當年啥不得扔掉的老物品,還能喚起我對故鄉(xiāng)的一些記憶?!?/p>

        我說:“爸爸,就在我們生活的這塊土地上,有一個處所,能喚起您對故鄉(xiāng)的回憶,能讓您的心飛回故鄉(xiāng)?!?/p>

        我?guī)Ц赣H去了,他老人家被感動得熱淚盈眶……

        ——題記

        楊朔在《泰山極頂》中說:“你如果想捉住點歷史的影子,盡可以在朝陽洞那家茶店里挑選幾件泰山石刻的拓片?!碧热裟阕哌M國家級歷史文化名村——漈頭村,便可很隨意地捕捉到歷史的影子。在這座擁有千年歷史的古村中,就連地上的石頭,都寫滿了歷史,甚至你會覺得迎面吹來的,帶著山野氣息的,和著翠綠味道的輕風,也都夾雜著唐風宋詞的韻味。

        漈頭古村位于屏南縣城東邊屏寧二級公路5公里處,主街道由整齊劃一的條石鋪就,遠看猶如一幅精美的拼圖,兩側(cè)古民居挨挨擠擠,卻又錯落有致,街上商店不多,街頭街尾兩間扁肉店爭相吐出白煙,剛剛上桌的扁肉,猶如一朵朵精致的白云在碗中飄蕩,香港《成報》曾以“漈頭云吞,滑進喉嚨”來描述。齊天大圣殿就藏在這密密麻麻的古民居中,因為香火而突顯出來了,那裊裊香煙上,滿載著村民千百年來虔誠的信仰。

        “高山活水注川流,作對游鱗逐浪游?!边@是屏南建城董首、文武庠生張步齊對漈頭鯉魚溪的信步吟唱,意境很美,美得讓人向往。

        穿過大街,美麗的鯉魚溪就在眼前,河水清清,鯉魚游弋。溪面上,小橋競飛,各展嬌姿,橋下魚兒嬉戲,聞影追人,爭相搶食,一些鯉魚不但能啃游客所贈予的瓜子,還能神奇地吐出殼呢!兩岸盡是熟悉的土墻土瓦,飛檐翹角,古香古色,許多古民居的大門上,都懸掛著古樸的牌匾,這些牌匾匯聚了封、贈、誥、立等幾乎所有牌匾的來源方式,可謂五花八門,每一塊牌匾都是一幅珍貴的墨寶,都有一個真實的故事,都溢滿了濃濃的書香味,都是對當年主人最精辟的評價。面對這些歷盡滄桑的老屋,稍作觀察,便會發(fā)現(xiàn)有古代徽州建筑的遺韻,有明清建筑的痕跡,有一種古樸厚重的韻味撲鼻入心。這美,有詩的美感,有詩的神韻,有詩的意境,美得讓人心醉。

        走在鯉魚溪畔,聽三種不同版本的鯉魚傳說,賞小橋流水鯉魚人家,觀古香古色古樸民居,一派小橋流水,鯉魚人家的景象會讓你的心飛得很高,飛得很遠。在外漂泊了半個世紀的父親感嘆道:“這里真是我們夢中的故鄉(xiāng)?。 痹谶@條鯉魚溪畔的一條幽深的小巷里,有一個屏南耕讀文化大觀園,她猶如一顆深埋在大山深處的明珠,默默地綻放著漈頭古村被濃縮了千年的農(nóng)耕文化的光芒。

        小巷深深,小路悠悠。有多少足跡在這里留下,有多少故事在這里傳說?在這條曲曲折折的通往耕讀文化大觀園的小巷里,我的腦海里突然閃出一個古老的問題——“家是什么?”

        小草說:“大地就是我的家。”

        露珠說:“草尖便是我的家。”

        孩子說:“媽媽的懷抱才是我的家?!?/p>

        情侶說:“家是一潭清水,平淡而又溫馨?!?/p>

        游子說:“家是避風的港灣,疲憊人生的棲息地?!?/p>

        ……

        若說古韻十足的漈頭古村讓眾多游子有回到故鄉(xiāng)的感覺的話,那么耕讀文化大觀園就是蕓蕓游子夢中的棲息地了。在園子中,我直觀地感知了“門當戶對”、“渭水訪賢”、“三顧茅廬”、“太乙燃藜”和“狀元游街”等典故,有古籍家譜記載的,也有當?shù)孛耖g流傳的;看懂了門當上“雙獅守戶”、“松梅龜鶴”等石雕圖案的含義。我體會到了“雕”與“畫”對于古代富貴人家非同尋常的意義,主人通過采用圓雕、浮雕、鏤雕及嵌雕等工藝,以琴棋書畫、花鳥禽獸、傳奇人物和典故傳說等為題材,或直接取材于“漁樵耕讀”、“五子登科”和“衣錦還鄉(xiāng)”等日常生活場景,在石、磚、泥、木等原材料上,雕刻出了精美的圖案;有的則干脆采用豐富的工筆畫、油畫和山水畫等手法,對這些物體進行“包裝”,給這些原本生硬的、沒有情感的石、磚、泥、木等,蒙上了濃厚的文化色彩,賦予了鮮活的生命。從而使屋子的主人在圖案的暗喻中,祈盼延年益壽、添丁增福、招財進寶、五福臨門、祈福納祥,也在一定程度上,展現(xiàn)了主人的地位財力、品味情操、族風家規(guī)、精神慰藉以及對美好生活的向往。從中也可以依稀窺見,先輩對大自然的無奈,對自然生命的祈求佑護的實用功利;在歷史推進中,善惡、美丑等審美觀的變遷軌跡。

        “蓮中花更好,云黑月常新?!惫湃藢ε诵∧_病態(tài)的審美觀催生了纏足歪風畸俗?!靶∧_一雙、眼淚一缸,”“三寸金蓮”不僅讓無數(shù)婦女飽受折磨摧殘,而且讓她們蒙上一層永遠也洗不干凈的恥辱。父親在“三寸金蓮”展示窗口前駐足了,那一雙雙小巧精致的“三寸金蓮”,勾起了父親封塵了半個世紀的一些悲傷記憶。

        時光回溯到上世紀初,那時爺爺還是個熱血青年,他與村里一批年輕人赴南洋種植橡膠獲得成功,創(chuàng)下足以立足的基業(yè)后,多次回國接奶奶出國定居。每一次,奶奶都拒絕了,理由是她不想讓她的小腳在國外受到歧視。無奈之下,爺爺將辛辛苦苦創(chuàng)下的基業(yè),托付給四個舅公管理,自己選擇回國了。想不到,后來竟餓死在大饑荒年代,尚未完成學業(yè)的父親不得不過早地扛起了家庭的重擔……

        歲月沖淡了記憶中的悲傷,那一雙雙小巧精致的“三寸金蓮”,也似乎完成了它的使命,都擺出一副懶散悠閑的樣子,或許它永遠都不會明白,正是它那獨特的身材和精致的模樣,才重新喚起人們對纏足那段畸形風俗的思考,才能真正理解“天足運動”的偉大意義!

        園子中收集展出了大量的古牌匾,這些古牌匾與琳瑯滿目的雕刻、彩畫等,從不同的側(cè)面折射出當年主人內(nèi)心深處,向世人傳達出的微妙而含蓄的心聲。這些寓意深刻的雕刻、彩畫等,有如一張張幻燈片,播放了主人理想中的未來生活畫面;古牌匾則是主人在經(jīng)營這個家時,所取得最輝煌成果的一個濃縮窗口。

        歲月無聲,悄然逝去。隨著歲月逝去的是老屋一波又一波的主人,逝不去的是永遠回蕩在老屋中的歡聲笑語。逝去的是老屋不斷佝僂,甚至倒下的軀殼,逝不去的是溢滿老屋的血濃于水的親情。這情催人戀家,這情催人戀根,這情催人戀土。

        越往園子的深處,家的感覺越濃厚。

        園子深處,光線昏暗,廚味飄香。這里展出明清以來的鍋、鏟、碗、秤、菜刀、油燈、笊籬、筷子籠和米粿印等廚房用品,每一件都那么熟悉,那么親切,那么溫馨,都讓人感覺,曾經(jīng)和自己在老家度過了那段美好歲月,每一件都能勾起人們許多愉快的往事。

        農(nóng)家人廚房多兼做餐廳,這里有孩子們爭搶食物、等待食物的影子。那時孩子多,稍好一點的食物,母親會給孩子們逐一分配,胃口好的,三下五除二囫圇吞棗了,就往善良的姐妹們碗里搶。若有客人來,孩子們會坐在廚房里耐心等待,客人們會將面條、粉干等“美食”分一些給孩子享用。分享到“美食”的自然倍感開心,除了享受到美味,還能體驗到成功的愉悅。

        大戶人家的廚房邊上有墻弄,弄邊有樓梯通往二樓,是供主仆下廚或婦人禮讓客人的通道,其功能相當于時下超市中的員工專用通道,在一定程度上,它反映出封建社會婦人地位的卑微。窄窄的墻弄,陡峭的樓梯,斑駁的疏影是孩子們玩“捉迷藏”等游戲的樂園。

        “一升水洗臉,一斗水洗腳”。在一個精致的明代臉盆架前,有一個小巧的全段木雕刻出的木臉盆,臉盆里倒影出先輩節(jié)約用水的影子?!柏澥硟闪xf片屎,丟了一個文狀元”。一桿粘滿銅銹的鴉片槍,流傳著“叔侄兩進士”之一的進士張正元,抽鴉片丟狀元的軼事。“蕩錘聲響,茶油飄香”。一臺古老的榨油床,訴說著榨油坊中動人的愛情傳說……“壟壟谷,谷壟壟,糠養(yǎng)豬,米養(yǎng)人,癟谷養(yǎng)鴨母,鴨母生蛋還主人……”在土壟邊,我們哼起了奶奶的兒歌?!斑h看像頭牛,近看牛沒頭。風從肚中出,滿嘴黃金流?!薄帮L秈!”噢,我猜中啦!重新?lián)u動風秈的風葉時,兒時猜中關于風秈這個謎語時的激動心情,仿佛就在昨天。

        在農(nóng)耕文化體驗館里,父親扶起了光滑的犁耙,踩動了笨拙的腳踏碓,母親搖轉(zhuǎn)了輕盈的紡車,我?guī)е畠涸诓粩嗟捏@喜聲中,撿起一個個田螺……父親感嘆于園子主人新穎的創(chuàng)意,慶幸于那些即將消失的古物有了個新的家。我正想向父親引見園子的主人——張書巖先生(大家都親切地叫他老張),卻見他正朝著我們樂呵呵的走過來了。

        老張年逾花甲,精神抖擻,為人豪爽。退休后發(fā)現(xiàn)村里許多古文物因失去使用功能,而被當作垃圾處理掉,特別是當他看到一道圣旨竟然被當作一塊擦腳布時,他的心碎了。為了喚起人們對農(nóng)耕文明的記憶,他采用借、贈、租、購等方式征集村里的古文物,并在自己的老屋里展出,此舉不但受到游客朋友的追捧,而且使村民意識到古文物無可替代的價值,而主動加以保護,達到了喚醒村民自覺保護古文物的初衷,這給他以極大的鼓舞。此后,他越干越起勁,短短兩三年就已經(jīng)發(fā)展成為擁有11座古民居,八個展館,六千多件明代以來古文物的耕讀文化大觀園了。

        園內(nèi)只是展示文化的一角,園外才是古村精彩的世界。漈頭村除了年代久遠各式各樣的古民居外,還有古祠堂群、古牌坊群、古墓群、古廊橋、古書院等古建筑。古村中的科舉文化、民俗文化、戲劇文化、武術(shù)文化、飲食文化等都遠近聞名,有“戲劇之鄉(xiāng)”、屏南“四大書鄉(xiāng)”之首等美譽。說起漈頭村的文化,不論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的文化,老張都滔滔不絕如數(shù)家珍。

        歲月匆匆,世事變遷。銹跡斑斑的歷史擋不住機聲隆隆的城市化進程,許多古村就此消失了,眾多游子失去了故鄉(xiāng),迷失了方向。漈頭古村,原汁原味的農(nóng)耕文化奇異的在這里傳承延續(xù)下來了,她為眾多游子還原了一個晴耕雨織的故鄉(xiāng)生活場景。走進漈頭古村,心也隨之飛回到了故鄉(xiāng)。耕讀文化大觀園,故鄉(xiāng)老宅中的土礱紡車,一碗一筷等,不管是大的小的,還是粗的細的,都可以在園子中一一拾起,讓人睹物思人,觸景生情。走進耕讀文化大觀園,就仿佛走進眾多游子共同的家園記憶。為蕓蕓游子搭起一個共同的家園,這或許是老張之前沒有意料到的又一收獲吧!

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