■萬啟林

冬去春來，萬物復蘇。此時，蟄蟲始振，魚陟負冰，草木萌動。隨之，鷹化為鳩，雷發(fā)東隅，晝夜平分。接著，氣候清爽溫暖，草木始發(fā)新芽。噢，又是一年清明時。

清明是祭奠祖先，寄托哀思，懷念已故親人的日子。每逢清明時，我的心底總是彌漫著幽幽的思念，這種思念漲滿了整個心房，酸酸的苦苦的，還伴隨著隱隱的疼痛。但又不忍去觸及心靈那根傷疼的弦。思念之苦，無法訴說。

如果說思念猶如一首歌，那清明就是一首古老的歌、一首凄美的歌、一首傳承親情的歌。

清明是首古老的歌。據(jù)歷史記載，清明大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，是中國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。從遠古至今，這首委婉悠長的清明之歌經(jīng)久不衰，在每個炎黃子孫的心底無聲地永久地吟唱著。

清明前夕，我們兄妺相約去給父母上墳。車到宜昌殯儀館的大門口后，我們步行前往墓地。陽光明媚，春意盎然，路兩邊的山野上桃李吐蕊，笑意盈盈，香氣襲人。"佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。"宋代詩人黃庭堅的詩句道出了我的心境。

雖置身于柳抽芽、桃李笑的美好春光之中，但我的心情卻難以舒展開來。相傳大禹治水后，人們就用"清明"之語慶賀水患已除，天下太平，并祭奠為治水而亡的英靈。同樣作為現(xiàn)代治水人的吾輩，有長達七年之久未顧得來為父母上墳了，雖有零零總總的緣由，但我內(nèi)心依然深感愧疚。但又想起大禹為治水八年于外、三過家門而不入時,我又自愧不如,愧疚的心情多少得到些許寬慰。

自認趕了個大早，但前往墓地的路上，我看到掃墓者已經(jīng)絡(luò)繹不絕，男女老幼，三五成群，結(jié)伴而行。掃墓者或手捧鮮花，或手持五顏六色的清明棍，或抱著紙制的家用電器等各類祭品，五花八門，數(shù)不勝數(shù)，遠遠望去，蔚為壯觀，且奇?zhèn)验?。我不禁感嘆，這分明是一支穿越時空，從遠古而來的掃墓者，只不過他們換下了唐裝漢服，在傳承中用當代文明演繹著現(xiàn)代式的祭祖大典。

清明是首凄美的歌。到達墓地的山腳下，順坡而上，穿過雕欄婉轉(zhuǎn)、畫檻玲瓏的六角型涼亭，再拾級而上，就是層層疊疊的墓塋。仰望山墓，整座山脈跌宕起伏，氣勢磅礴，宛若一把展開的巨扇，又仿佛是一尊徐徐打坐的山神，正伸開巨臂懷抱著一座座墓塋。俯瞰墓區(qū)，錯落有致、層層疊疊、高低百丈的墓群從山腳下一直延伸到山頂，成千上萬座墳冢被蒼翠挺拔的松柏掩映著，靜靜地坐落在幽幽的蔥綠之中。

清明節(jié)本是喧鬧的人間與寂靜的冥界交流情感的日子，但由于公墓禁止燃放鞭炮，倡導文明祭奠，人們只好以各種形式默默地憑吊著逝去的故人。整個墓地雖人頭攢動，但由于少了鞭炮的聲響，顯得肅穆而靜謐。在父母的墳冢上，我們獻上了鮮花，插上了清明棍，在大理石墓碑上掛滿了彩色的條帶，并擺放了祭品，接著依次給父母跪拜嗑頭，上香燒紙。正當我默默給父母下跪嗑頭時，不遠處的墳冢上傳來一陣陣女子低沉而凄涼的抽泣聲，悲痛欲絕，肝腸寸斷，哀思如潮。其聲猶如寒蟬凄切，悲傷又凄涼，在靜謐的墓區(qū)回蕩著，震撼人心，痛徹心扉。

或許是女子凄涼的抽泣聲感染了我，或許是香火的煙霧熏著了我，或許是懷念父母的心情油然而升，我的雙眼頓時變得濕潤而模糊起來，情不自禁地潸然淚下。透過模糊的雙眼，父母的音容笑貌仿佛就在眼前，是那么的清晰而又溫心，使我更加思念如云，心情如雨。啊，清明原本就是一首凄美的歌，旋律婉轉(zhuǎn)而動人，并總是催人黯然涕下！

清明是首傳承親情的歌。每次來給父母上墳，佇立在父母的墳前，心里總是忍不住感慨萬千，引發(fā)我許多的感想。對人生的感觸雖不能說是大徹大悟，但總能得到些許的啟迪和對人生的感悟以及心靈的洗滌。

一紙風華，灰飛煙滅。望著墓地裊裊的煙火徐徐回旋上升，若即若離，隨風而逝。我默默地想，片片紙錢在墓地靜靜地燃起,又靜靜地逝去，功名利祿在這里真不如一縷青煙。除此之外，我們在緬懷已故親人的同時，更加懂得了珍惜時間，珍重生命，善待自已，善待親友與他人。

忠孝仁義禮，世世代代，潛移默化，鐫刻成清明永恒的記憶。這就是清明能跨越歷史的長河，一直傳承到今天的原因吧！清明，是一首傳承親情的歌，更是傳承中國傳統(tǒng)和文明的歌。