千禧年前，香港獨(dú)立漫畫早已默默耕耘。有較小眾的如利志達(dá)的《同門少年》、獨(dú)立漫畫雜志《退地》和《曱甴》等。亦有在報刊刊載的溫馨小品，如草日的普普阿三、麥家碧的麥兜等。同時，香港的政治漫畫人亦在紙媒上努力躬耕，以漫畫諷刺時弊，尊子、馬龍等都是大家熟識的名字。

進(jìn)入21世紀(jì)，香港的獨(dú)立漫畫人更是集百家之大乘：他們既如實(shí)驗(yàn)漫畫，嘗試各種形式和語言上的突破和實(shí)驗(yàn)；亦具本土意識、人文關(guān)懷，他們吸取政治漫畫的養(yǎng)分，以漫畫反映社會狀況，更探索以漫畫為弱勢發(fā)聲、介入社會的可能；同時他們亦如麥兜漫畫般進(jìn)占主流，在報紙/潮流雜志有專欄，有廣告商和商場的合作機(jī)會，亦有漫畫人物周邊產(chǎn)品的開發(fā)。他們并未因身處主流而影響?yīng)毩⑿?，作品不避各?xiàng)社會議題，或直接諷刺時弊，或以漫畫呈現(xiàn)社會、探討問題，甚至以漫畫來展示另一種價值觀和生活模式的可能。除此以外，他們亦會就一些社會議題自發(fā)創(chuàng)作并在網(wǎng)絡(luò)上作個人發(fā)表，或?yàn)樗麄冋J(rèn)為值得支持的活動/非營利機(jī)構(gòu)繪畫漫畫。

近兩三年，香港獨(dú)立漫畫又再有新力軍。公民意識覺醒、網(wǎng)上平臺流行，造就人們在網(wǎng)上發(fā)表與社會及政治相關(guān)的漫畫。其內(nèi)容抵死啜核（注：幽默詼諧、到位），惹得網(wǎng)民紛紛轉(zhuǎn)貼、流傳，并被主流媒體吸納。

以下為讀者簡略介紹“新漫畫運(yùn)動”（此概念由湯禎兆于2008年提出）及后的部分香港獨(dú)立漫畫人，一窺他們?nèi)绾我月嫿槿肷鐣篠tella So

Stella So的作品有兩大主題：老少女和老舊建筑。

《老少女基地》繪畫Stella本人的“老少女”生活點(diǎn)滴，示范單身獨(dú)居的大齡女子也可以生活得豐盛。方法是擺脫主流媒體的教導(dǎo)，不再單靠購物來豐富生活、依賴戀人來給予溫暖。

她常自己動手動腦筋豐富生活：在街上撿拾各種寶貝（包括她的貓）、DIY家具擺設(shè)、種植、煮食、拉筋舒緩工作疲勞……她在畫中更生動地繪出制作步驟，鼓勵讀者一起實(shí)踐！

而溫暖的關(guān)系，則來自舊建筑老社區(qū)的人情網(wǎng)絡(luò)。她的《粉末都市》中大多是大幅大幅的跨頁圖，乍看或許不太像漫畫，但她筆下的唐樓永不缺少窗戶內(nèi)家家戶戶的日常生活風(fēng)景，它們就如漫畫的一個個黑框，會吸引你慢慢地、一格一格窗戶地讀下去，品味當(dāng)中生活的自在與鄰里感情。Stella要呈現(xiàn)的，不僅是舊建筑之美，更是此等建筑/城市規(guī)劃里所孕育出來的鄰里關(guān)系、地區(qū)網(wǎng)絡(luò)、空間運(yùn)用、人情友愛、互助關(guān)懷、寬容互信……

大概是出于對這種活潑社區(qū)和美好生活的愛，她亦為不少街道保育運(yùn)動作畫，軟性地告訴人們，這些社區(qū)有著比發(fā)展和經(jīng)濟(jì)更有價值的意義。

楊學(xué)德/阿德

或者大家都是被《麥兜響當(dāng)當(dāng)》中的丑樣同學(xué)嚇著而認(rèn)識楊學(xué)德，但其實(shí)他功力深厚，首本漫畫集《錦繡藍(lán)田》中，他以其繁雜多彩狀似零亂卻又描繪細(xì)致的畫風(fēng)，利落地說出七十年代的屋邨（即公營房屋，由政府興建管理并以低廉租金租予低下層市民）人事情懷，叫人驚艷，有“中國當(dāng)代農(nóng)民畫的香港沉郁都市版”之稱。

其后他在潮流雜志和報章開專欄，并結(jié)集成《標(biāo)童話集》和《不軌劇場》系列。每星期一次的專欄除了可讓他在漫畫語言方面多作嘗試，內(nèi)容亦天馬行空：“做乜唧啲夢”（注：哪門子的夢）畫下他奇怪的夢境；“膠報”則畫出世界各地不知真?zhèn)蔚钠嬲洚愂隆鄤?chuàng)作了不少角色如威珍、孖佬兄弟等，搞笑地呈現(xiàn)香港草根生活文化；近年他又創(chuàng)作了“小主人”——一個全球最富有的小朋友——來諷刺有錢人/港孩不懂人間疾苦。

說到底，你我都只是尋常百姓，楊學(xué)德的畫筆不求俊男美女卡哇伊，反而呈現(xiàn)丑樣麻甩（注：粗俗）無聊戲謔繁雜零亂，而這，才是你我的日常。

智海

智海大學(xué)念營養(yǎng)學(xué)，以自行影印發(fā)表及投稿開始漫畫創(chuàng)作。沒有學(xué)院背景的他，視野更廣闊自由。他覽遍歐洲獨(dú)立漫畫并引介給香港讀者；亦關(guān)心兩岸三地的獨(dú)立漫畫發(fā)展，除引介大陸、臺灣作品，也曾與歐陽應(yīng)霽合著香港獨(dú)立漫畫家訪問集《路漫漫》。智海早期作品中有大量的漫畫語言實(shí)驗(yàn)，例如堅持重新繪畫重復(fù)的畫面，逼使讀者仔細(xì)閱讀并思考其中的意義。他又會思考漫畫的可能性和社會意義。他嘗試以漫畫引介文學(xué)，除了為文學(xué)作品繪畫封面/插畫，亦曾與臺灣作家鴻鴻合作小說繪本《灰掐》，與江康泉一起“騎劫”香港文學(xué)——取文學(xué)作品中的意念再創(chuàng)作自己的漫畫作品。他曾把社會議題寫入漫畫，也會在接受商業(yè)委托時考慮自身的社會責(zé)任。

智海早期漫畫如《默示錄》等，無論繪畫風(fēng)格及故事均沉郁陰冷，人物孤僻，呈現(xiàn)都市的落寞與疏離。近年作品《花花世界》系列則一改筆鋒，變成顏色溫柔明亮的溫馨父女日常。然而智海骨子里的批判意識仍在，但面對當(dāng)代環(huán)境生態(tài)社會政治上的種種不濟(jì)，“花花”以正面開朗的生活態(tài)度應(yīng)對，簡約生活、親近自然、善待身邊的人和（動）物、履行公民責(zé)任……在在提醒我們，由自己來開始改變的可能。

小克

小克的創(chuàng)作廣泛，既是漫畫家，又是插畫家和填詞人。他的漫畫專欄反映了他的特色：或是全版以一幅圖配大段文字，或是改寫歌詞配上漫畫成紙上MV。這亦為漫畫專欄拓寬了定義。

他的題材風(fēng)格多樣，是漫畫全才。在《偽科學(xué)鑒證》中，可以看到他以嚴(yán)肅筆調(diào)畫“serious series”感嘆歲月與人情，以Q版的“Panda&Amanda”展示戀愛中的女生的野蠻與可愛；以香港著名大廈為造型的“維港巨星”機(jī)械人的故事述說香港文化與時事，又以胖嘟嘟的“聾貓”盡情搞笑玩同音字；他會畫下他與他的兩只老貓金銀婆婆的溫馨生活點(diǎn)滴，又會嘮嘮叨叨畫下“十大最憎”、在專欄中批評或嘲弄香港過熱的樓市或失智的公共設(shè)施設(shè)計等等。

Cuson Lo

Cuson原是插畫師，亦有畫不同種類的漫畫，其中以政治漫畫最為人熟悉。他一改以往的政治漫畫家只能被動地在報紙專欄發(fā)表的模式，以Facebook為平臺，無需理會報章的時間或篇幅限制，更為活躍自由地主動發(fā)表作品。除了針砭時事，他亦能自主地為他所支持的政治人物/事件作畫宣傳。這些作品亦成為了那些運(yùn)動中重要的文宣。

他的時事漫畫更為他帶來開創(chuàng)先河的工作，成為免費(fèi)報章am730的駐報漫畫家。延續(xù)Cuson的漫畫對時事的有機(jī)和能動性，駐報漫畫家不同于一般專欄作家，并不是畫特定的專欄，而是把新聞與漫畫結(jié)合，是報業(yè)與漫畫界合作的新嘗試。

阿涂/胡手然涂

阿涂最早活躍于香港流行的討論區(qū)“高登”，并發(fā)表《高登神獸卡》。《高登神獸卡》參考自大陸網(wǎng)民的十大神獸的概念，惡搞網(wǎng)絡(luò)術(shù)語/香港俗語。他把俗語改成神獸名字，以日本動畫中常見的游戲卡為藍(lán)本，為神獸設(shè)計樣子和屬性。作品在網(wǎng)絡(luò)廣傳，風(fēng)頭一時無兩，影響所及，當(dāng)時在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表近況的人都以“鳥”代“了”（廣東話中二字同音）惡搞一番。

成名后阿涂持續(xù)關(guān)心網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作自由、香港政治生態(tài)、地產(chǎn)霸權(quán)及捍衛(wèi)粵語文化等事宜。他在雜志發(fā)表《神獸漫話》，讓他筆下的神獸一只只登場，以搞笑的短篇漫畫諷刺時弊。他亦著有《謎圖小學(xué)雞》，以流行的畫圖猜字App“draw something”為藍(lán)本，讓讀者在看圖猜謎間認(rèn)識廣東俚語諺語。