喬納森·派爾 / Jonathan Pile 譯_趙靜遠(yuǎn) / Translated by ZHAO Jingyuan

1 引言

第13屆威尼斯建筑雙年展香港展覽由歐華爾顧問(wèn)公司策劃，香港建筑師學(xué)會(huì)及香港藝術(shù)發(fā)展局主辦。本次展覽被英國(guó)《建筑師》雜志評(píng)為2012年雙年展最好的五大國(guó)際展覽之一。在世界處于日益漸增的矛盾壓力下，喬納森·派（Jonathan Pile）與羅健中（Chris Law）帶領(lǐng)的策展和展覽設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)一起共同討論他們的展覽以及多樣性與兼容性的展覽主題，一方面分享經(jīng)驗(yàn)、尋求合作，另一方面未雨綢繆并縮減開(kāi)支。他們認(rèn)為，特別是在一個(gè)緊縮階段，將低碳提上議程是非常必要的，但對(duì)于建立一個(gè)人們?cè)敢馍钤谄渲械姆比A城市來(lái)說(shuō)卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。寬容、多樣性、創(chuàng)造性和合作都應(yīng)齊心協(xié)力，各盡其職。

在第13屆威尼斯建筑雙年展上，55個(gè)參展國(guó)家的參展項(xiàng)目中有許多強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)性的問(wèn)題——這并非既定的主題，主要是作為一種強(qiáng)調(diào)本土化甚于全球化、多樣性甚于霸權(quán)的訴求，而不是宣揚(yáng)低碳、低能耗技術(shù)的好處，后者越來(lái)越多地體現(xiàn)于發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體系的法律框架中。我們別無(wú)選擇，只能遵守。而前者使展覽更為意味深長(zhǎng)。

今年的總策展人大衛(wèi)·奇普菲爾德（David Chipperfield）所提出的主題“共同點(diǎn)（Common Ground）”的高明之處就在于（如果他是有意這樣提的話），表面上是讓來(lái)自世界各地的建筑師思考自己與同行從業(yè)者可能具有的共同點(diǎn)是什么，實(shí)際上則設(shè)法找出了更豐富和更原始的具有地方性、獨(dú)特性和特殊性的東西，相反，如果直截了當(dāng)?shù)匾笈e出具有地方多樣性的案例，可能達(dá)不到這樣的效果。威尼斯雙年展是一個(gè)獨(dú)特的，為建筑師之間對(duì)話的全球性聚會(huì)。而且，建筑師之間對(duì)話的范圍幾乎和參展商的數(shù)量一樣多樣。

威尼斯建筑雙年展經(jīng)常被效仿，但極少數(shù)可與之匹敵，無(wú)論是在抱負(fù)還是在影響范圍上。所以它可能只對(duì)行業(yè)中的頑抗者不起作用，他們會(huì)提出這場(chǎng)盛會(huì)的碳足跡可能有些問(wèn)題。

數(shù)以千計(jì)的建筑師專(zhuān)程從世界的各個(gè)角落簇?fù)淼竭@個(gè)水上城市，關(guān)注并討論變化多樣的“展品”，它們漂洋過(guò)海被依次運(yùn)送過(guò)來(lái)，就為了在這里展覽幾個(gè)月，然后大多數(shù)就被拆除了。

不過(guò)，也許我們不應(yīng)該因?yàn)榄h(huán)境道德而太快地穿上苦行者的剛毛襯衣，或揮舞起自責(zé)鞭子。建筑一直以來(lái)都存在國(guó)際化交易的現(xiàn)象，英國(guó)許多偉大的大教堂是由雇傭來(lái)的法國(guó)建筑師設(shè)計(jì)的，北京標(biāo)志性的當(dāng)代建筑是由荷蘭人和瑞士人設(shè)計(jì)，威尼斯炫耀地展示著拜占庭和伊斯蘭帶給它的影響，就像曾經(jīng)的威尼斯和400年后的香港是全球貿(mào)易的焦點(diǎn)一樣，倫敦、東京、荷蘭、紐約已成為超越國(guó)界的建筑教學(xué)與實(shí)踐的中心，各自擁有自己特色的議程和運(yùn)營(yíng)模式，影響著世界各地的建筑實(shí)踐。

正是在威尼斯雙年展這樣的活動(dòng)中，這些多樣化方法集合在一起，往往形成鮮明的對(duì)比，建筑文化又進(jìn)行了一次混合，我們集體地、潛意識(shí)地檢查羅盤(pán)和盛行風(fēng)向，也許還將重新考慮我們應(yīng)該向何方航行。

這些優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)是全球性的熱點(diǎn)。在我教了12年書(shū)的倫敦大學(xué)學(xué)院巴特利特建筑學(xué)院（the Bartlett School of Architecture，University College London），我的同事包括希臘人、德國(guó)人、愛(ài)爾蘭人、新加坡籍華裔、丹麥人、捷克人、西班牙人、澳大利亞人和英國(guó)人。40%的學(xué)生來(lái)自海外，其中大部分來(lái)自亞洲。他們當(dāng)中的許多人，也許是絕大多數(shù)人——現(xiàn)在正在倫敦執(zhí)業(yè)，但很可能卻在世界其他地方做項(xiàng)目。

歐華爾顧問(wèn)公司里設(shè)計(jì)并用自己的雙手建造了這個(gè)高度復(fù)雜的展覽的所有青年建筑師及學(xué)生都與倫敦的建筑教育或?qū)嵺`有一定的聯(lián)系（開(kāi)幕前我們帶了10人的團(tuán)隊(duì)來(lái)威尼斯工作了整整1個(gè)月），雖然他們最初來(lái)自世界各地：英國(guó)、中國(guó)香港、中國(guó)大陸、意大利、美國(guó)和丹麥。

展覽的目的是探索可持續(xù)城市更新中的多樣性和兼容性問(wèn)題，我們的立場(chǎng)是，政府強(qiáng)制施行土地使用分區(qū)的城市規(guī)劃不足以創(chuàng)建一個(gè)“真正”的場(chǎng)所：“成功的城市是寬容的，包容了一種多樣性與差異性、顛覆與創(chuàng)造的精神。如果沒(méi)有隱秘的、半合法的以及反獨(dú)裁者，城市將變得枯燥乏味和可以預(yù)測(cè)。在生物學(xué)意義上城市就死了。”

我們的展覽設(shè)計(jì)及其建造過(guò)程都與其所探討的主題類(lèi)似。這個(gè)展覽被設(shè)想成一個(gè)微縮的城市——為形形色色的“居民”（參展商）提供的一個(gè)靈活的、臨時(shí)的支持網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)人口增長(zhǎng)的時(shí)候，它具有擴(kuò)大的潛力。它被刻意設(shè)計(jì)成獨(dú)立的，為各種不同的展品提供燈光、音響、電源和結(jié)構(gòu)支撐，而不接觸容納它的正面臨剝落破碎的威尼斯建筑的古老墻壁和天花板。

2 展覽主題

本次展覽的主題為“城間/城內(nèi)：魅筆生城”，將320ha的東南九龍城市更新地區(qū)作為它的題材：一個(gè)基于舊機(jī)場(chǎng)區(qū)域魅影的，亞洲最大的城市更新項(xiàng)目之一。它審視香港發(fā)展局官方的未來(lái)計(jì)劃和非正式的項(xiàng)目，九龍東南地區(qū)本土的和策劃的文化將如何并存于這個(gè)世界上最著名的城市更新項(xiàng)目所在地之一中。

本次展覽編織了一系列相互關(guān)聯(lián)的故事——“魅筆”，來(lái)揭示一個(gè)正在形成的新興城市文化的脆弱生態(tài)環(huán)境如何共存于官方的總體規(guī)劃中。它將大量參與者提供的各式各樣的項(xiàng)目并置在一起，從福斯特及其合伙人在舊啟德機(jī)場(chǎng)跑道上新建的郵輪碼頭，到工廠屋頂上的小型都市農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，人性化的低成本住宅項(xiàng)目以及廢棄倉(cāng)庫(kù)里的夜總會(huì)項(xiàng)目。展覽真實(shí)的豐富性來(lái)自于展品的雜陳：一個(gè)視頻投影的光反射到福斯特的郵輪碼頭模型上，視頻里一位香港出租車(chē)司機(jī)正在抱怨九龍的交通狀況；郵輪碼頭模型正擺在一個(gè)蜂箱旁邊，而蜂箱則又被再利用作燈箱。

這次展覽是一次嘗試，試圖重現(xiàn)身臨其境的體驗(yàn)——錯(cuò)綜復(fù)雜，這就是香港——快速建造之上的功利主義。

香港的創(chuàng)意不在于它的單體建筑，在于其城市的本身成為一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象。比如，我們從香港的屋頂受到啟發(fā)，它們常常以一種非正式的方式被使用，這種由稀缺的空間造成的“極端的實(shí)用主義”，被視為香港創(chuàng)造性能量升華的彰顯。投身到香港的街巷，能感受到一種強(qiáng)烈的、純粹的興奮，這是由未經(jīng)處理、粉飾的多樣性帶來(lái)的：橫向和縱向上錯(cuò)綜復(fù)雜的事物和發(fā)明物，在某種程度上使其他城市相形見(jiàn)絀。我們創(chuàng)造了“極端的實(shí)用主義”這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)描述這種特性，它不是“優(yōu)雅的”，但它不倦地包容著差異并始終能適應(yīng)環(huán)境。

這個(gè)展覽成為一個(gè)臨時(shí)的城市縮影，展覽利用澆鑄平凡、粗糙的Kee Klamp抗墜落支撐結(jié)構(gòu)（1934年在英國(guó)設(shè)計(jì)，用來(lái)為農(nóng)民提供園藝圍欄）建成香港的縮影——作為最直接的解決辦法。它們被漆成香港街邊常見(jiàn)金屬電話亭的綠色，并作為一系列的影像裝置投影塔，這些投影塔被歐華爾顧問(wèn)公司稱(chēng)為“觀塘之聲”，許多當(dāng)?shù)鼐用竦男は癯霈F(xiàn)在視頻中，描述著他們對(duì)觀塘區(qū)的希望和回憶（圖1～5）。

我們希望觀眾在展覽中體驗(yàn)行走在城市中的感受——局部的視野，重重矛盾的雜陳，沖突的視圖，層疊的感觀，一目了然的城市活動(dòng)。這些布景主題，發(fā)端于策展聲明，影響了開(kāi)放性的論壇辯論。

在論壇上，主講人——阿基格拉姆學(xué)派（Archigram）的創(chuàng)始人、庫(kù)克羅伯漢建筑師事務(wù)所（Cook Robotham Architectural Bureau，CRAB）主管彼德·庫(kù)克（Peter Cook）認(rèn)為：“在尋找多樣性的問(wèn)題上，我認(rèn)為對(duì)于有創(chuàng)造性的建筑師來(lái)說(shuō)，最大的難題在于沖破建筑類(lèi)型學(xué)的觀念，依據(jù)模式類(lèi)型的工作顯然會(huì)限制設(shè)計(jì)和多樣性。西方建筑傾向嚴(yán)謹(jǐn)、安全、重視市場(chǎng)認(rèn)同性但乏味。我們應(yīng)該對(duì)生命的多元化意義抱以更大興趣，創(chuàng)造實(shí)用可行而具操作性的城市。香港應(yīng)該努力讓它的城市更隨性一些，更加漫不經(jīng)心和難于預(yù)測(cè)，那樣也能輕松獲利。”

意大利21世紀(jì)國(guó)家美術(shù)博物館（Museum of Art for the XXI Century，MAXXI）館長(zhǎng)皮波·齊奧拉（Pippo Ciorra）則談到舊工業(yè)區(qū)的再利用問(wèn)題：“我們必須對(duì)新興亞洲城市中建筑擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)角色提出質(zhì)疑。這些城市中的超級(jí)明星建筑其實(shí)不會(huì)被載入史冊(cè)。最重要的工作是抓住時(shí)機(jī)改造像九龍東這樣的地區(qū)，在它還有活力的時(shí)候改造它，為一個(gè)本來(lái)就充滿(mǎn)生機(jī)的地方注入新的場(chǎng)所精神。機(jī)構(gòu)和政府的角色是為多樣性創(chuàng)造生存的空間，而不是設(shè)計(jì)多樣性。畢竟是人而不是建筑本身創(chuàng)造了生活。”

圖1 入口指示牌

圖2 標(biāo)志細(xì)節(jié)

圖3 展覽裝置結(jié)構(gòu)圖

圖4 展覽裝置

圖5 視頻投影

圖6 展覽現(xiàn)場(chǎng)

圖7 啟德游輪碼頭

圖8 印象都市·啟德

保羅·芬奇（Paul Finch）（《世界建筑節(jié)》節(jié)目總監(jiān)、《建筑師》和《建筑評(píng)論》雜志主編）主持了論壇，他表示：“論壇別具新意，我們的發(fā)言者在大會(huì)的主題‘共同點(diǎn)’之下尋求差異、變化，避免創(chuàng)造無(wú)處不在的相同‘創(chuàng)意’。”

克里斯·勞（Chris Law，歐華爾顧問(wèn)公司的創(chuàng)始理事之一）總結(jié)了展覽的主題：“最終，展覽通過(guò)群體中真正的對(duì)話達(dá)到了一個(gè)多樣和兼容的環(huán)境。值此歐洲處于變化莫測(cè)的狀態(tài)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速放緩，香港在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治方面都受到影響之際，對(duì)如何建立一個(gè)更加多樣、兼容的城市環(huán)境，使每個(gè)人都能充分發(fā)展自己潛力的需求比以往任何時(shí)候都更加迫切?！?/p>

3 參展作品

下文將闡釋在這個(gè)臨時(shí)城市中爭(zhēng)相成為焦點(diǎn)的參展作品（圖6），可以明白我們所要傳達(dá)的多樣性。

福斯特事務(wù)所展示了他們?yōu)橐粋€(gè)新的巨型郵輪碼頭做的設(shè)計(jì)，這個(gè)碼頭位于前啟德機(jī)場(chǎng)跑道的頂端，目前已在建設(shè)中（圖7）。作為目前展覽會(huì)上最大的合作項(xiàng)目，福斯特強(qiáng)調(diào)，它契合這個(gè)可持續(xù)城市的精神：“我們的設(shè)想是該建筑將被24小時(shí)全天候使用，由一個(gè)公共散步道作為主軸，散步道沿一個(gè)商業(yè)中軸線抬升，結(jié)束于頂端的一個(gè)公共屋頂花園。屋頂花園將提供一個(gè)用于休閑娛樂(lè)的平臺(tái)，有著開(kāi)放、屋頂遮蔽的空間，為家庭野餐、戶(hù)外用餐、婚宴等活動(dòng)提供場(chǎng)所?！彼麄冏鲞@個(gè)項(xiàng)目并沒(méi)有因?yàn)椤镑裙P”的主題而樂(lè)在其中，因?yàn)殛P(guān)于啟德機(jī)場(chǎng)有一個(gè)傷感的故事。啟德機(jī)場(chǎng)是以何啟（Ho Kai）和區(qū)德（Au Tak）兩位命名的。何啟和他的女婿買(mǎi)了一塊土地用于投機(jī)性房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，后來(lái)這個(gè)項(xiàng)目失敗了，他們的公司于1924年被清算破產(chǎn)，這塊地后來(lái)則被用于建設(shè)著名的啟德機(jī)場(chǎng)。何啟先生，一位有資質(zhì)的醫(yī)生和律師，曾經(jīng)是在英國(guó)與香港居民之間建立信任的關(guān)鍵人物，去世的時(shí)候“負(fù)債累累，沒(méi)有遺囑，他的家庭一貧如洗”。

香港農(nóng)場(chǎng)是一個(gè)設(shè)計(jì)師主導(dǎo)的試驗(yàn)，旨在將香港的工業(yè)區(qū)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間。在舊工廠的屋頂上，木制的大花槽里種滿(mǎn)了秋葵、豆類(lèi)、西紅柿和其他農(nóng)產(chǎn)品；當(dāng)?shù)氐氖程煤凸し惶峁┦澄餁堅(jiān)湍拘甲鳛榉柿?，而土壤則來(lái)自香港郊區(qū)的農(nóng)村。“你需要這類(lèi)社區(qū)來(lái)使城市運(yùn)轉(zhuǎn)”，創(chuàng)辦人之一格倫·尤金·艾林森（Glenn Eugen Ellingsen）說(shuō)。農(nóng)場(chǎng)包括來(lái)自“香港蜂蜜”（HK Honey）的蜂箱，這是產(chǎn)品設(shè)計(jì)師梁志剛（Michael Leung）為擴(kuò)大當(dāng)?shù)仞B(yǎng)蜂業(yè)的創(chuàng)舉：在屋頂和空調(diào)機(jī)平臺(tái)上建蜂巢，使養(yǎng)蜂業(yè)突破了鄉(xiāng)村的養(yǎng)蜂場(chǎng)。當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)師與養(yǎng)蜂人合作，生產(chǎn)蠟燭、時(shí)尚的蜜罐和其他創(chuàng)意產(chǎn)品。這兩個(gè)項(xiàng)目在威尼斯雙年展上通過(guò)定制的集裝箱盆栽和裝有信息標(biāo)語(yǔ)的蜂窩加以表現(xiàn)。

“我們正在看到九龍的這些多樣性是如何聯(lián)合創(chuàng)造出一個(gè)沒(méi)有嚴(yán)格分區(qū)或規(guī)劃的‘未經(jīng)規(guī)劃的’城市的?！毖ǖ膭?chuàng)作者之一梁凱民（Karman Leung）說(shuō)。穴設(shè)計(jì)工作室由3名畢業(yè)于英國(guó)倫敦大學(xué)巴特萊特建筑學(xué)院的學(xué)生于2011年創(chuàng)建的建筑設(shè)計(jì)所。他們都來(lái)自香港，畢業(yè)后決定回香港創(chuàng)業(yè)并完成了一些項(xiàng)目，穴工作室的展覽作品是“印象都市·啟德”。在“印象都市·啟德”項(xiàng)目中（圖8），穴設(shè)計(jì)工作室顛倒了傳統(tǒng)城市規(guī)劃過(guò)程，先探索了當(dāng)?shù)匚幕腿宋捏w驗(yàn)，再進(jìn)一步對(duì)城市進(jìn)行分區(qū)。在此概念上，穴設(shè)計(jì)工作室在九龍區(qū)東提取不同的本土特質(zhì)作為靈感，創(chuàng)作了6個(gè)不同的敘述和系統(tǒng)，這些系統(tǒng)互相合作協(xié)調(diào)，共同運(yùn)作，從而形成了一個(gè)承先啟后的未來(lái)啟德城。

呂元祥建筑師事務(wù)所（Ronald Liu and Partner）的“公寓的公寓”項(xiàng)目是一個(gè)由香港市區(qū)重建局主導(dǎo)的特殊的房地產(chǎn)項(xiàng)目，通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目建造新的公寓來(lái)代替舊的住宅。項(xiàng)目的重點(diǎn)是為因市區(qū)重建過(guò)程中重新安置的人們提供社區(qū)設(shè)施。在機(jī)場(chǎng)搬遷之前，九龍城、土瓜灣、新蒲崗及九龍灣是一個(gè)極端的環(huán)境，嘈雜且污染嚴(yán)重，然而它們?nèi)匀皇浅錆M(mǎn)活力的社區(qū)鄰里，惡劣的居住環(huán)境反而產(chǎn)生了充滿(mǎn)活力的街道生活。隨著機(jī)場(chǎng)搬遷，這些區(qū)域?qū)⒆兂牲S金地段。一些原居民將由于高昂的租金和新開(kāi)發(fā)的需求而搬遷。新啟德“公寓的公寓”社區(qū)避免商品價(jià)值的最大化，而優(yōu)先創(chuàng)造更多的公共空間。屋頂空間不出售，而是設(shè)計(jì)為共有的室內(nèi)外休閑設(shè)施。地面層則提供充足的綠化，而并非讓位于高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的停車(chē)場(chǎng)。

歐華爾顧問(wèn)公司（The Oval Partnership）展出了4個(gè)項(xiàng)目，同時(shí)策劃了多肖像視頻裝置“觀塘之聲”，構(gòu)成整個(gè)展覽的一部分?！八匣▓@”項(xiàng)目（圖9）是由一個(gè)設(shè)計(jì)改造的，這個(gè)設(shè)計(jì)最初源于昆明主城區(qū)城市設(shè)計(jì)，但同樣適合九龍的新發(fā)展。這個(gè)“三角多面體”模型探討的是在城市的整個(gè)新城區(qū)的總體規(guī)劃內(nèi)，圍繞一棟塔樓的公共空間應(yīng)如何安排。新城區(qū)的總體規(guī)劃以一個(gè)新型生態(tài)公園為中心，是一個(gè)整合的城市生活綜合體。綠色空間將不僅用于休閑和文化，也將用于分享、城市農(nóng)業(yè)、水耕培養(yǎng)和微氣候改善。它是高密開(kāi)發(fā)的一個(gè)另類(lèi)替代模式原型。高密開(kāi)發(fā)集中在邊緣區(qū)域而在中心區(qū)域創(chuàng)造一個(gè)公園，該公園用來(lái)自周邊塔樓的中水灌溉。

原型酒店設(shè)計(jì)（圖10）由歐華爾倫敦和香港工作室完成，與原型（Integer）合作，是香港的一個(gè)微型精品智能化酒店。未來(lái)，當(dāng)城市資訊網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)，建筑物就可以保留過(guò)往居民的生活習(xí)慣和愿望的真實(shí)記憶。該項(xiàng)目探討的不僅是酒店在這一時(shí)代技術(shù)背景中的建筑類(lèi)型的新方法，它還探討這種電子重塑生活的新端倪，以及它將如何影響我們未來(lái)對(duì)在何處和如何居住的理解。

圖9 塔上花園

圖10 原型酒店設(shè)計(jì)

“共享的天空”（圖11）是對(duì)香港持續(xù)增長(zhǎng)的所謂“籠屋”的一個(gè)回應(yīng)。白天，這個(gè)摩天樓將掩藏在城市結(jié)構(gòu)中。夜晚，這些單元體將轉(zhuǎn)化并伸入空中，成為大家的公共休閑和個(gè)人享受的新型空間。不論富或貧，我們?cè)谕惶炜障?，共享同一個(gè)城市。這個(gè)計(jì)劃，用竹材料建成，其實(shí)是象征性的摩天樓，在高層辦公樓之上，占據(jù)了天空領(lǐng)域。

“凳記”項(xiàng)目是對(duì)在世界不同地方、不同文化和時(shí)區(qū)工作的回應(yīng)。這是一個(gè)“可感應(yīng)環(huán)境”街道家具的提案，它既是普遍的又具有場(chǎng)所的特殊性。一個(gè)特制的金屬筐裝滿(mǎn)了產(chǎn)自當(dāng)?shù)氐乃槭⒂谑\里播種當(dāng)?shù)卦闹参?。這種座椅可用作雨水收集器，雨水經(jīng)過(guò)漏斗流入金屬筐。座位傳感器測(cè)算坐在長(zhǎng)凳上的人數(shù)，數(shù)據(jù)上載到網(wǎng)絡(luò)并顯示于內(nèi)置計(jì)算器上。城市中的聲音和談話被記錄，傳遞給世界另一個(gè)地方的“雙生”凳。這張凳子則收到從“雙生”凳傳來(lái)的其所在地的聲音。

中國(guó)的城市化速度和尺度都是前所未有的，作為傳統(tǒng)社會(huì)領(lǐng)域的街道和院落正在消失。面對(duì)這樣一個(gè)自上而下要求整齊劃一的管治模式，我們必須重申地方性的重要性，特別是那些個(gè)體呼聲的重要性。在文化和空間背景不同的各個(gè)地方，我們放置一個(gè)同樣的藝術(shù)裝置。這個(gè)藝術(shù)裝置成為一個(gè)基準(zhǔn)，用來(lái)幫助“解讀”它所處的場(chǎng)所。同時(shí)，它是一個(gè)連接不同地方的渠道，重申我們的共同需要和欲望的重要性。

鄭炳鴻（Wallace Chang）教授主持香港中文大學(xué)建筑學(xué)院的城市空間研究室，其展覽項(xiàng)目是“啟德綠色通道社區(qū)方案”。他將被極度濫用的城市河流作為政治試驗(yàn)場(chǎng)，以提升大家對(duì)生態(tài)的認(rèn)知。他認(rèn)識(shí)到，這一實(shí)質(zhì)性的、自然的河道通過(guò)城市，可以用來(lái)連接學(xué)校和小區(qū)，因此他的工作不是將這一基本的自然景觀純粹化，而是強(qiáng)調(diào)這條河流“滋潤(rùn)”人文景觀的方式。

香港有一些土生土長(zhǎng)小型的、年輕的事務(wù)所，由香港大學(xué)或香港中文大學(xué)的畢業(yè)生組成，在這個(gè)展覽中就有兩個(gè)：25小時(shí)生產(chǎn)（Hour 25 Production）和螞蟻（ANTs），但其中大部分成員都有一份正職，通常是在商業(yè)化的事務(wù)所工作。全職在一個(gè)小型、實(shí)驗(yàn)性建筑事務(wù)所在香港是很不尋常的，在一個(gè)到目前為止還不欣賞先鋒派的由商業(yè)驅(qū)動(dòng)的城市中，這是一個(gè)勇敢的舉措。這就是展覽的潛臺(tái)詞：在裂縫和缺口中的某處，事情可能正在改變。

“25小時(shí)生產(chǎn)”（Hour25 Production）是香港的獨(dú)立研究和設(shè)計(jì)團(tuán)體，2012年在觀塘成立。他們的工作探討建成環(huán)境空間和時(shí)間的關(guān)系，使用多元化的媒體和材料，表達(dá)超乎建筑實(shí)體以外的理念。城市裂縫培育挖出了城市歷史中的敘事層次，通過(guò)時(shí)間和空間的具體化，現(xiàn)在和未來(lái)得以并置及對(duì)照。若干“罅隙”是沿著啟德渠動(dòng)挖開(kāi)的，還有來(lái)自過(guò)往數(shù)十年挖掘的“城市空間層次”。該作品窺探香港5個(gè)場(chǎng)所的往昔，將歷史凝固在一個(gè)0.5cm代表一年的時(shí)間尺度內(nèi)（圖12）。

螞蟻工作室（ANTs Studio）的“二次都市”項(xiàng)目探討權(quán)威性規(guī)劃和集體愿望如何并行（圖13）。不過(guò)分單純地認(rèn)為二者是矛盾的立場(chǎng)，探求通過(guò)雙方的對(duì)話來(lái)產(chǎn)生變化多端的化學(xué)反應(yīng)，相信這一持續(xù)不平衡的關(guān)系和緊張正是香港的特殊活力。通過(guò)將現(xiàn)實(shí)和想象、藝術(shù)和建筑、違法和合法的主張并置，集體愿望將顯現(xiàn)，作為公眾愿望的共同基礎(chǔ)，這是“場(chǎng)所營(yíng)造”的本質(zhì)。

圖11 共享的天空

名為“隱秘議程”（Hidden Agenda）的作品從天花板上懸掛下來(lái)，靠近來(lái)自秘密音樂(lè)演出場(chǎng)地的視頻裝置，可以在上面看到關(guān)于這個(gè)項(xiàng)目的說(shuō)明。Hidden Agenda是觀塘工業(yè)區(qū)一個(gè)獨(dú)立的現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)表演地點(diǎn)，與當(dāng)?shù)乇姸嗒?dú)立經(jīng)營(yíng)的文化人和藝術(shù)家有聯(lián)系。他們的“自己動(dòng)手制造”的方式贏得了很多音樂(lè)愛(ài)好者的支持，他們致力于推動(dòng)香港的文化規(guī)劃和藝術(shù)自由。2009年以來(lái)，組織了超過(guò)1 000場(chǎng)樂(lè)隊(duì)和藝術(shù)表演。觀塘現(xiàn)有超過(guò)1 000個(gè)獨(dú)立藝術(shù)家工作室、樂(lè)隊(duì)排練場(chǎng)地、街頭藝術(shù)工作坊和電影后期制作室，這些都是在城市體制轉(zhuǎn)變后逐步出現(xiàn)的。收到香港地政署的警告信后不久，他們決定給音樂(lè)場(chǎng)地內(nèi)和附近的所有一切錄像：從音樂(lè)表演、觀眾訪談、警察行動(dòng)、街頭抗議，到會(huì)議、工業(yè)區(qū)夜生活，再到撿起街道上的棄置家具。在某種程度上，正是這些在幕后黑暗角落里的影像，才是本次展覽的核心。它探討了對(duì)差異和異議的寬容或不寬容。在策展人看來(lái)，差異是創(chuàng)造性發(fā)明的先決條件，也是一個(gè)健康的城市環(huán)境的生命線。

4 結(jié)語(yǔ)

城市發(fā)展過(guò)程如同生物界，沒(méi)有差異就沒(méi)有進(jìn)化。

大衛(wèi)·奇普菲爾德提出的主題“共同點(diǎn)”有雙重含義：共享的理念和共享的領(lǐng)域。他希望既有建筑師之間的相互聯(lián)系，也有和廣大公眾的聯(lián)系，并擴(kuò)展到我們?nèi)绾喂餐瑒?chuàng)造共享的建成環(huán)境。在香港，“共同點(diǎn)”的雙重意義日益重要?！耙粐?guó)兩制”的原則被不斷質(zhì)疑。香港如何保持一個(gè)不同于中國(guó)內(nèi)地的系統(tǒng)，以及這一不同的系統(tǒng)如何面對(duì)和包容民眾的參與來(lái)創(chuàng)造我們的未來(lái)？

香港今日之成功，有賴(lài)于商業(yè)的活力，而在尋求新的發(fā)展道路的同時(shí)，香港能否保持這種商業(yè)的活力？另一方面，民眾在未來(lái)的歲月里，如何能夠更充分地實(shí)現(xiàn)更多元化、更富有文化和可持續(xù)的生活模式？香港能否保持獨(dú)立的個(gè)性，同時(shí)融入大珠三角體系的一部份?

香港的核心區(qū)有兩個(gè)新的大型發(fā)展項(xiàng)目標(biāo)機(jī)會(huì)，這意味著以上這些問(wèn)題變得前所未有的重要。計(jì)劃中西九龍文化區(qū)和九龍東城市更新項(xiàng)目都是世界上最大規(guī)模的發(fā)展項(xiàng)目之一。歐華爾為2012年威尼斯國(guó)際建筑雙年展香港展覽提出的建議是，展覽將以九龍東為題材，展示該區(qū)域各種實(shí)際的和構(gòu)思中的項(xiàng)目。1998年啟德機(jī)場(chǎng)停用后，為這里的重新改造提供了可能性，關(guān)于如何重新改造的爭(zhēng)論從那以后變得日趨激烈。他們相信這個(gè)大片城區(qū)的再造工程將創(chuàng)造一個(gè)富有魅力的區(qū)域，將展現(xiàn)出消費(fèi)社會(huì)密集投資、發(fā)達(dá)網(wǎng)絡(luò)和高密度開(kāi)發(fā)的狀況，同時(shí)探討在社會(huì)政治層面正在起步的情況下，城市建筑文化將如何發(fā)展進(jìn)步。在這個(gè)非常特殊的情況下，闡述立場(chǎng)時(shí)，汲取了很多康德（Kant）關(guān)于“共同感受”的定義，作為“共同點(diǎn)”的概念源起：這樣，“……我們并不太多去將我們的判斷和實(shí)際相比較，而是僅僅去和其他人可能的判斷相比較，從而將我們自己置于其他人的立場(chǎng)……，僅僅去和其他人可能的判斷相比較，從而將我們自己置于其他人的立場(chǎng)……” 。

威尼斯國(guó)際建筑雙年展的香港展覽，通過(guò)九龍東城市更新項(xiàng)目中真實(shí)的和構(gòu)想中的主題，將過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的故事串聯(lián)起來(lái)。展覽將記憶和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)?zāi)Хò愕亟Y(jié)合到總體規(guī)劃中，同時(shí)推進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的討論和對(duì)話；將表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史和民間傳統(tǒng)，以及今日處于飛速發(fā)展進(jìn)程中的居民生活。

成功的城市是開(kāi)放而包容的，歡迎多樣性和差異性、容許反對(duì)的聲音和意見(jiàn)，鼓勵(lì)創(chuàng)新。如果沒(méi)有這一基礎(chǔ)，沒(méi)有了非常規(guī)和反權(quán)威的存在，城市就變成了貧瘠的土壤，一切都計(jì)劃安排好了，但同時(shí)也失去了生命力。

圖12 重組都市“罅隙”

圖13 “二次都市”

展覽展示政府在九龍東的大型新發(fā)展項(xiàng)目，同時(shí)也展示民間的、非正式規(guī)劃的、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)自發(fā)性的活動(dòng)，以及兩者之間的沖突和聯(lián)系。這樣的基礎(chǔ)和土壤，如果給予一些養(yǎng)分和水的滋潤(rùn)，有可能發(fā)展成富饒的家園。

注釋

① 判斷力批判，伊曼努爾·康德（Immanuel Kant）。