程遠義,楊愛華,張 英
(西華大學體育學院,四川成都610039)
當今時代,文化已成為一種戰(zhàn)略資源和戰(zhàn)略武器。越來越多的國家把提高文化軟實力作為發(fā)展戰(zhàn)略的重要內容。美國的大片、韓國的電視劇、日本的動漫之所以風行于世,無不源于國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的助推[1]。在高校體育文化建設中,加強高校傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展,是實現(xiàn)文化強國理念不可或缺的部分。結合黨的十七屆六中全會貫徹的文化強國的戰(zhàn)略思想,反思高校體育文化建設中的不足與缺陷,進一步傳承和發(fā)展中華民族五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化,探求體現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化特色的高校體育文化,建設民族傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代體育文化結合的體育文化環(huán)境和氛圍方式,以高校各類體育文化活動為依托,在學習和借鑒西方高校體育文化精髓的同時,弘揚中國傳統(tǒng)體育文化精神。
所謂文化自覺,按照費孝通先生的說法就是指“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’,明白它的來歷,形成過程,所具的特色和它發(fā)展的趨向,簡而言之,文化自覺就是要說清楚自己的文化傳承關系和品格[2]”。
我國校園體育文化起源于鴉片戰(zhàn)爭以后,在軍國民教育思想影響下,開辦的軍事學堂中,把西方的體育引進到這些學堂中,內容主要是瑞典式、德國式、日本式的普通體操,兵式體操和游戲等。這種以“兵式體操”為主的學校體育文化在各級學校推行了20年。1922年《壬戌學制》的出臺,廢除了學校體育以兵式體操為主要內容的教學模式,參照美國的“六三三制”的形式,以球類、田徑、游泳、普通體操等近代體操項目為主要的教學內容,開始積極開展學校課外體育活動及校內外運動競賽。開始出現(xiàn)培養(yǎng)專門體育師資的高?!澳暇└叩葞煼秾W校體育科”和“北京高等師范學校體育科”[3]。
新中國成立后的前10年,我國學校體育幾乎是在照搬蘇聯(lián)模式下發(fā)展起來的,在20世紀80年以后,恢復高考后,高校體育文化借鑒和學習西方國家高校體育文化才開始逐漸形成獨立的體系。目前我國的高校體育文化發(fā)展已經比較完善,可是仔細分析,在體育物質文化、精神文化、行為文化方面都在模仿西方高校體育文化,我國傳統(tǒng)體育文化的精髓并沒有在高校體育文化中占據一席之地。
我國高校體育文化在形成之初就全盤接受西方的模式,受到西方體育文化的侵略,在發(fā)展過程中,由于歷史的原因,國人對我國傳統(tǒng)體育文化認識不夠,沒有形成傳統(tǒng)體育文化的傳承體系而呈現(xiàn)出文化自覺不足的現(xiàn)象。
霍羅威茨(Horowitz,1988)指出“大學校園本身就是打開的課本”,榜樣人物、特定的地理位置、標志性建筑、標志性事件等構成校園文化。大學的體育標識代表著一所大學體育運動的整體形象,可以反映一所高校體育文化的概貌[4]。高校的體育標識包括:標志性體育人物、高水平體育運動項目、運動口號等。
2.2.1 高校沒有樹立標志性體育人物 “榜樣的力量是無窮的”,所以,體育榜樣人物無疑是一所高校體育文化的重要體現(xiàn)。在中國體育史上,對傳統(tǒng)體育文化留下深遠影響的人物很多,據古文記載,在帝堯時期有一個叫陶唐氏的人,經過長期對生活的觀察和實踐,創(chuàng)造出了一套活動肢體的健身操,幫助病患者通利關節(jié),去寒氣,這就是上古時期有名的“消腫舞”[5]。東漢時期的名醫(yī)華佗,根據不同動物的特點,按防病治病和健身原則選擇一些特征動作,編成可分可合的五套健身操——五禽戲[3]。還有圍棋的發(fā)明者堯帝,蹴鞠的發(fā)明者黃帝,八段錦的始作者晉代的葛洪,易經筋的作者明代的紫凝道人,陳氏太極拳的創(chuàng)始人明代的陳王廷,楊氏太極拳的創(chuàng)始人清代的楊露禪,近代史上對中國體育做出杰出貢獻的馬約翰,現(xiàn)代為祖國掙得榮譽的無數(shù)奧運冠軍等。由此看來,無論是在中國古代、近代還是當代都不缺少代表性的體育人物。
調查分析顯示,我國高校中只有清華大學樹立了榜樣性的體育人物,清華的馬約翰先生則在該校體育界具有無與倫比的地位。馬約翰被稱為“我國體育界的一面旗幟”,以“馬約翰杯”命名的體育運動會在清華每年舉行一次。清華老體育館旁邊的馬約翰塑像也總是以微笑的目光注視著來來往往的清華學子,體現(xiàn)了標志性體育人物的無形力量[4]。我國高校中很少樹立有體育榜樣人物,盡管聞名世界的奧運冠軍就在身邊。由此不難看出盡管我國有燦爛的傳統(tǒng)體育文化,卻缺少挖掘和轉化。
由于現(xiàn)行國家體育體制、經費、管理等眾所周知的原因,我國高校與國外高校相比存在明顯的不利因素,難以從高校產生影響巨大的體育明星,體育界大家等體育標志性人物,校園內的體育名人,往往是從舉國體制體系淡出的人物,而非源于高校,植根高校。這樣的名人往往難于融入高校,難于深入影響學校的師生員工,讓高校人看他們也有霧里看花的感覺。
2.2.2 高水平體育運動隊如無根浮萍 自1987年4月,原國家教委確定普通高校招收高水平運動員,至今20幾年來,我國目前有235所高水平運動隊試辦高校,大多數(shù)的奧運項目在高校都有運動隊。很多高校的高水平運動隊已經形成自己的特色,如北航男排、復旦男排、天津工大男排、南開女排、清華田徑和射擊隊等[6]。
我國高校高水平運動隊,在其建立上,是借鑒西方國家高校的高水平運動隊的模式,可以說在高校建立高水平運動隊不是我國自主原創(chuàng)。而西方國家高校高水平運動隊是在遵從教育規(guī)律的基礎上像商業(yè)一樣運營的,經費大部分來源于廣告商贊助、電視收入、大學基金等,運動員來自學生而非專業(yè)運動員,這也是西方國家市場經濟建立以來融入“血液”的一種文化形式[7]。我國高校高水平隊采用傳統(tǒng)管理模式,經費一直依賴學校撥款,由于生源的嚴重缺乏,很多現(xiàn)役專業(yè)運動隊員“掛靠”在高校。運動項目的設置,基本都與奧運會比賽項目相關,這些運動項目都是發(fā)展于西方國家,在西方國家有近200年的發(fā)展歷史,在西方國家有濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊和群眾基礎。而這些運動項目在我國發(fā)展最多不過30來年的時間,受經濟發(fā)展的影響在群眾中廣泛開展也就20年左右。由此可見,我國高校高水平運動隊經費來源單一,運動員與高校普通學生聯(lián)系不緊密;運動項目的群眾基礎薄弱,無傳統(tǒng)文化支撐。發(fā)展模式與舉國體制重復,如果現(xiàn)行體制不發(fā)生根本性的改變,高校高水平運動隊難以有出頭之日,可能演變?yōu)樽哉f自話,孤芳自賞,最終黯然落幕。
總的來說,我國高校高水平運動隊,辦得轟轟烈烈、多彩多姿,卻如無根浮萍。如果不從根上解決問題,也許我國高校高水平運動隊的命運就會像北大清華賽艇對抗賽一樣歷經十年終夭折。
體育課程是高校體育文化的基本形式,利用體育課的時間,加強體育文化的宣傳,學習體育文化知識,介紹體育文化的方法,開展體育文化活動。高校開設體育課程,無論是從教育文化還是從體育文化來看都是極為重要的[8]。2003年新學年開始在全國所有普通高校中實施《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》。新《綱要》在課程性質、課程目標、課程設置、課程結構、課程內容與教學方法、課程建設與課程資源的開發(fā)、課程評價七個方面對普通高校體育課程教學提出了全新的要求。實施僅10年來對高校體育文化的建設起到一定的改善。但是沒有擺脫統(tǒng)一化和標準化的模式,統(tǒng)一的教學大綱、統(tǒng)一的體育活動方式,造成“千校一面”的局面。
課外體育活動是校園體育文化的一種重要環(huán)節(jié),也是大學師生課余生活的主要內容之一。良好的課外活動有利于大學生形成積極的生活作風和個人修養(yǎng)。在校園體育文化建設中,大學生參加課外活動的人數(shù)越多,體育文化事業(yè)越發(fā)達,教育效果越理想[9]。
調查顯示:我國高校課外體育競賽和表演大同小異,使得高校體育文化建設缺少了應有的個性和特色。當今社會是競爭的時代,是彰顯個性、自由創(chuàng)新的時代,多元化發(fā)展是當今社會發(fā)展的主流,高校體育文化也應該順應社會發(fā)展的時代特征,在體育文化建設上結合本學校的具體情況,大膽創(chuàng)新、創(chuàng)造出自己的特色。
爭取政策促進現(xiàn)行國家體育體制的轉變,此思路并非始自今時今日,但在黨中央明確提出文化強國為國家戰(zhàn)略的時候,有必要重新審視并努力踐行。
我國的實際情況明示,有政策才好做事業(yè),體制決定了財力、管理權限,運作模式等一系列事業(yè)成敗的根本性因素。這個問題不解決或者改善,其他后續(xù)問題都難以解決,很多事情都難以實施。在國家經濟取得長足進步,人民生活取得極大改善,國家和民族的發(fā)展面臨新關口,對教育提出更高要求的今天,黨中央提出文化強國的戰(zhàn)略,這是新的機遇與挑戰(zhàn)。高校人應該抓住時機,迎難而上,奮勇爭先,做出實際行動,爭取促進國家體育體制的轉變,從而獲得必要的政策支持、財力物力、管理權限等。從西方國家的經驗看高校體育文化的發(fā)展對高校文化的發(fā)展具有明顯的促進作用,高校文化的發(fā)展必然對文化強國有至關重要的作用。
我國現(xiàn)行的體育體制有很多優(yōu)點,但也存在著明顯的缺點。突出表現(xiàn)在成也集中,敗也集中?!芭e國體制”產生于建國初期國家經濟力量薄弱,底子差,國際環(huán)境惡劣的特定歷史背景下,學校體育體制也產生在同樣的條件中。幾十年以來,這些政策體制,在特定的歷史時期起到了不可否認的積極作用,使我國能集中人力物力辦成了一些關系國家民族命運的大事,有些直到今日都還在發(fā)揮不可替代的重要作用,很多優(yōu)點還成了世界各國學習借鑒的榜樣。但隨著時代的進步,原有體制存在的弊端與缺陷也日益顯示,由于政策、財力、物力、人力等過于集中,也嚴重影響了同樣不可或缺的其他相關部分的發(fā)展,造成競技體育過度專業(yè)化,與社會脫節(jié),絕大多數(shù)的利益受到損害等結果,盡管在最近十年以來有所改變,但并沒有從根本上解決問題,與之形成鮮明對照的是學校體育發(fā)展充滿活力,日新月異,但卻受到諸多限制,舊有的政策已嚴重不適應新的情況與形勢。在新的時期改進相關政策,適應時代與社會的發(fā)展是絕大多數(shù)人的共識。高校應該順應潮流,與時俱進努力促進轉變,積極發(fā)展高校體育的制度文化。
江澤民同志指出創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達不竭的動力。當今世界的競爭,歸根到底,是綜合國力的競爭,實質則是知識總量、人才素質和科技質量的競爭。歷史的經驗告訴我們,一個國家、一個民族,如果不善于抓住機遇發(fā)展自己,就必然要成為落伍者。物競天擇,適者生存。高校體育文化的發(fā)展同樣要遵循這個論斷。正如前文所述,我國高校體育文化的建設現(xiàn)在存在著對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化傳承不夠,單純模仿照搬西方國家高校體育文化等問題。歸根到底是沒能傳承傳統(tǒng),也沒有做到融匯中西,從而缺乏創(chuàng)新。其直接后果就如前文所述,我國高校體育文化發(fā)展呈現(xiàn)文化自覺不足,高校體育標識文化匱乏,缺乏政策支持導致缺乏人力、財力、物力,因此無論如何發(fā)展都會覺得舉步維艱。
高校體育文化的建設必須要創(chuàng)新與改革。要創(chuàng)新改革首先就要清楚自己有什么基礎,有何條件,所以深入學習研究我國傳統(tǒng)體育文化,傳承其中的優(yōu)秀基因,同時借鑒與學習外國體育文化,在此基礎上進行創(chuàng)新與發(fā)展,才能建設有中國特色的高校體育文化。只有創(chuàng)新地建設有中國特色的適應時代潮流的高校體育文化,才能既不因循守舊,也不照搬模仿,才有長久的生命力。縱觀現(xiàn)代奧運會的文化與項目,可以說無一不是源于古今中外的高校。只要堅持傳承,堅持創(chuàng)新,不遠的將來奧運文化與奧運會競賽項目完全也有可能來自中國的高校。如果自主創(chuàng)新能力上不去,一味靠模仿照搬,就永遠難以擺脫高校體育文化落后的局面。一個沒有創(chuàng)新能力的高校體育文化圈,難以屹立于世界先進體育文化之林。
我國高校體育文化發(fā)展呈現(xiàn)文化自覺不足;出現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化資源豐富,文化軟實力弱的瓶頸現(xiàn)象;在高校體育文化形式趨同,缺乏個性和特色。高校體育文化建設缺乏政策支持導致缺乏人力、財力、物力不足,發(fā)展舉步維艱。以文化強國戰(zhàn)略理念為出發(fā)點,拓展我國高校體育文化發(fā)展的視野,在借鑒和學習的基礎上融合我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化并進行創(chuàng)新改革,建設有中國特色的高校體育文化是發(fā)展高校體育文化的必由之路。
[1] 劉新如.“文化強國”札記[N].解放軍報,2011-11-29.
[2] 胡 鍵.文化強國戰(zhàn)略:跳出文化自負與自卑窠臼[EB/OL].http://www.qstheory.cn,2012-02-18.
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[4] 夏曉勤,藍勁松.中美兩國大學體育文化研究[J].比較教育研究,2005(10):47-49.
[5] 薛明楊主編.中國傳統(tǒng)文化概論[M].上海:復旦大學出版社,2003.
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