文、圖/李大國

每年農(nóng)歷六月十七日至二十五日，青海省黃南藏族自治州同仁縣的十幾個村莊都會熱鬧非凡，因為這是藏族、土族百姓狂歡的日子——六月會。

黃南州的六月會為全國藏區(qū)獨有，至今已流傳1400多年，藏語稱為“六月勒瑞”，意為獻給龍和山神的歌舞，它蘊含著歷史、民俗、原始宗教等文化內(nèi)涵。九天的活動，在各個村子先后進行，時間長短不一，長則五天，短則兩天，但都是以舞蹈為支撐，以祭祀為核心。但見：青煙繚繞，鼓樂悠長，男女老少，紛紛出門，身著盛裝，載歌載舞，心懷虔誠，祭拜神靈。六月會中的一些舞蹈、祭祀形式，在其他藏區(qū)已經(jīng)絕跡，如：拉什則(神舞)的“血祭祀”和“插釬”等。近年來，黃南州的六月會吸引了大批的中外游客。

六月會跳勒瑞（舞）首先從男子群舞開始，稱作“哈喂”。在廟宇的場院里，大人孩子圍成圈狀，伴隨著法師的鑼號節(jié)奏，徐步曼舞。舞者服飾十分講究，必須身著盛裝，頭戴白色或紅色高筒氈帽，身系彩帶，腰佩藏刀。

“拉哇”（藏語：法師之意），在藏區(qū)很受人尊崇，也有著較高的地位。在整個六月會活動中，拉哇是核心的總領(lǐng)人物，他時而率隊起舞、時而焚符打卦、時而降傳神諭，掌控、導(dǎo)演著整個儀式的進程，也是活動的主角之一。

拉什則(神舞)“插口釬”：

法師為自愿前來的未婚男青年，用兩支或四支鐵釬戳穿兩腮，也稱為“鎖口”。 參舞者少則一人，多則百余不限，人們邊跳邊高呼山神和土地神的尊稱，用血和虔誠祭祀，以博其悅，祈求保佑。

在法師帶領(lǐng)下，村民們抬起扎好的神轎，到山上去拜謁山神，為的是祛災(zāi)避邪，保護全村家家戶戶人畜平安、五谷豐登。在上山途中，抬轎的小伙子們互相嬉笑、打鬧，以求人神共享歡樂。

年輕女子拜神群舞：

參舞者均為25歲以下沒結(jié)婚的女子和女童，她們身著艷麗服裝，頭飾珊瑚珠，在領(lǐng)舞（手捧哈達）的帶領(lǐng)下，端起雙手，仿領(lǐng)舞者姿勢，隨著鑼鼓節(jié)奏，舒緩起舞，凝重飄逸。結(jié)了婚的女子是不能跳這種舞的。

“上背釬”是將若干根鐵釬扎在脊背上，舞者赤裸上身，右手持鼓，左手擊鼓，在神靈前邊敲邊舞。節(jié)奏鮮明的龍鼓、粗獷獨特的舞姿、神秘虔誠的祈禱，給喜慶豐收的熱貢藏鄉(xiāng)帶來了歡樂和吉祥。

敬完山神，大人和孩子們主動排成隊列下山，興高采烈地回到廟中，然后一道載歌載舞。

舞者手持弓、矛、刀等各種武器和軍旗（有的也空手），口中發(fā)出吶喊聲，左旋右轉(zhuǎn)，邊跳邊排成各種隊形，舞出兩軍交戰(zhàn)的場面。參舞者中年齡較大，威信較高的長者邊敲鼓邊高喊山神的尊名，祈求各神保佑百姓平安無事，年年豐收。

煨桑是藏、土族群眾供奉神佛的一種形式，六月會期間更是必不可少的重要內(nèi)容。在活動開始時，人們在寺廟桑爐和跳舞的場院，點燃柏樹枝。隨后，祭拜的村民源源不斷地將青稞、糌粑、乳酪制品、哈達、美酒等撒入。待活動即將結(jié)束時，人們便把所有的供品統(tǒng)統(tǒng)傾入煙火中，敬請神靈享用。