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        詩之為詩,其心多傷—讀李松璋散文詩集《羽毛飛過青銅》

        2012-11-24 19:13:45齊乙霽
        散文詩世界 2012年1期
        關(guān)鍵詞:散文詩現(xiàn)實詩人

        齊乙霽

        松璋先生又一部散文詩集《羽毛飛過青銅》出版了,本書給了我一個相當(dāng)愉悅而復(fù)雜的閱讀體驗,也讓我想到散文詩的許多“癥狀”。比如,散文詩到底應(yīng)該怎樣寫?發(fā)展到今天,它應(yīng)該有怎樣的進步?為什么許多人還在用套話和空泛、做作的感情入詩?為什么有些作者一輩子離不開無聊的歌頌體?為什么還有的作者長久地陷入自己哼哼唧唧的小天地不能自拔,甚至自以為是?這些或許是散文詩的積弊,隨著這個文學(xué)品種產(chǎn)生的那一天起,它骨子里就自帶著這些缺陷。還讓我想起宋詞,如果沒有蘇軾、李清照、辛棄疾、陸游等人,有宋一代的詞界也許會在極度婉約中死去,我們也就很難領(lǐng)略到大江東去的豪放氣象了。

        嚴(yán)格說來,松璋的作品已不再是傳統(tǒng)意義上的散文詩。他盡量棄除積弊,割剪病態(tài),以昂然的姿態(tài),在極盡短小的篇章中注入外延廣闊的思想,開阡陌,廢窠臼,升發(fā)出新的境界來。他的作品大都可以推開軒窗,放眼天下,以善意關(guān)注現(xiàn)實,并對那些惡意施以針刺、規(guī)勸、謾諷,或者采取移情再造法,指出一條通往桃花源的路徑。有時讓我誤以為退回到詩經(jīng)時代,有時又讓我吃驚地以為遇到了晉代之陶子乎??梢源_定的是,我遇到了一位散文詩高手。

        這個世界似曾相識卻又無比陌生。松璋的散文詩由現(xiàn)實生發(fā),又遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了這個現(xiàn)實。他用精短的文字營造出一個屬于自己的境界,讓我想起了《哈利·波特》和《魔界》,或者我們從小就耳熟能詳?shù)哪切┟篮玫耐捄驮⒀?,或者卡爾維諾的小說。有時候,我們猜測不到詩人由著筆要走向哪里,走向怎樣的世界,走向怎樣的歸宿。我從字里行間體會出詩人有一顆無處安放的心,他要用自己這枝筆營造一個理想的地方,讓心靈在那里獲得寧靜和解放。我們沿著松璋筆下簡約的文字和豐富的意象看過去,是一種深切的傷懷之感,是一種虛空無極的緲遠(yuǎn),一片巨大的令人不安的空白。高超的詩歌和技巧熟練的詩人,從來不給我們提供最具體的指向,他堅定而又含蓄地將我們的尋找一手指向虛空之境。讓性靈的天空升起晚霞般自然、殷紅的詩意。

        松璋筆下的詩思,不是一個以名利為目的的寫作者或炫技者淺薄、無聊的那么一點點靈光乍現(xiàn)。我在讀他的作品時,總是讀出一個從古代悠遠(yuǎn)的文化氛圍中走出來的感覺。那感覺里似有中國古典的詩詞歌賦和深沉樸茂的山水繪畫,這些筆墨淋漓、憂思深廣的意境,都滲透在他詩句的字里行間,會被我們的閱讀擰出大滴大滴的瓊漿來。松璋的微博叫做“醒來的蟲子”,這只醒來的蟲子,不知在古今中外的文化里休眠了多少年,浸潤了多少年,才使得這些散文詩作品具有了一種帶著我們回環(huán)往復(fù)、上下顛簸而不致暈眩的承載能力,讓我們感知、感覺、傷逝、傷懷,雖從不使用任何空泛的大道理,卻比時下一些所謂的道理更有力量。

        詩人的眼睛里,本來傳達(dá)的是神的善意,大自然的福祉,是人類的柔情,可我們看到的卻是一些弄權(quán)人在這個世界上耍弄的手段,說出的大話,干出的蠢事,傷的盡是天理人倫!松璋懶得用寶貴的文字去與他們探討、規(guī)勸,而是用自己的方式來感嘆與揭示。也許,一章散文詩在強大的惡意面前,顯得能量太小了。詩人明白這一點。所以,他多用的是挽歌式的筆調(diào),他關(guān)注的大多是在為惡的世界里顫抖的困頓者之身影、無奈者之呻吟、柔弱者之哀求,或者是為惡者造成的破敗凋零之世界一角的風(fēng)景。他確實抓住了散文詩特有的功效,并動用所有的激情和智慧去發(fā)揮,讓散文詩這種短小輕靈的文體有了以弱勝強、以小見大、以短敵長的能量。從這個意義上,我理解什么是“羽毛飛過青銅”。

        松璋的散文詩是思想的產(chǎn)物,是深沉甚至痛苦思考后結(jié)出的具有金屬質(zhì)地的果實,是對現(xiàn)實不斷發(fā)出的質(zhì)疑和警報,是對人性發(fā)出的令人戰(zhàn)栗的質(zhì)問。當(dāng)他發(fā)現(xiàn),有時候冷漠的現(xiàn)實不理采他的善意,不再拿他的善意當(dāng)作教益的時候,他也會拿出板斧來揮舞,不是為了嚇唬誰,而是正告這個世界以善意的力量。他有大量作品以旁白者的口吻,尖銳地叮咬那些邪惡的嘴臉,撕扯那些邪惡的心機,鞭撻那些惡勢力造成的惡果。松璋有一雙詩人的悲天憫人的慧眼。他識破了那些“家伙”的手腕,并毫不猶豫地用一個智者的低語,告訴人們正面現(xiàn)實,要看到那些為惡者對這個世界所犯下的罪過。有時候,在揭露這些人間不幸的時候,他更像一個記錄者。這其實特別符合文學(xué)的功能,作家、詩人、藝術(shù)家首先就應(yīng)該是一個記錄者,這是文學(xué)的本能決定的。文學(xué)會在歷史之外,記錄下更多、更令人難忘的真實細(xì)節(jié),成為未來審判的證詞!

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