中外散文詩(shī)學(xué)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)、《散文詩(shī)世界》雜志主編

宓 月

今天，非常高興，我又回家了。而且，是跟這么多的新老朋友一起回的家。

第一次到長(zhǎng)寧，是中外散文詩(shī)學(xué)會(huì)長(zhǎng)寧創(chuàng)作基地掛牌的時(shí)候。從那時(shí)起，長(zhǎng)寧就成了我心中的家。因?yàn)槟锹奖橐暗拇渲?，總讓我想起“竹?bào)平安”這個(gè)詞。家，無(wú)論回多少次，都不會(huì)厭倦。每一次回家，都令人興奮和向往。

下面，我就談一點(diǎn)回家的感受吧。作為第一個(gè)發(fā)言者，權(quán)當(dāng)是拋磚引玉。

在長(zhǎng)寧，我最大的感受就是一個(gè)字：愛。愛這片土地，愛這片土地的代表——竹子，愛世世代代守護(hù)著這片土地和竹子的人們。

我一直在想，為什么自古以來(lái)，無(wú)論是文人雅士，還是庶民百姓，都喜歡竹子？昨天，我們參觀了竹博物館，在忘憂谷流連忘返了幾個(gè)小時(shí)，我深深地感受到：竹是文化，是歷史，是生活，是藝術(shù)。竹簡(jiǎn)，最早記載了我們的文化和歷史。根雕，展示著竹子的另一種形象。從深埋地下到拔節(jié)成長(zhǎng)，無(wú)論是竹筍、竹蓀，無(wú)論是成了紙、筆、絲竹管弦，還是成了捕魚的工具、御敵的武器，以及支撐我們家的棟梁，供我們把玩欣賞的根雕，竹的一生都與我們的生活息息相關(guān)。

蘇東坡曾感嘆地說(shuō)：“食者竹筍、庇者竹瓦、載者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、書者竹紙、履者竹鞋，真可謂不可一日無(wú)此君也。”英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為東亞文明乃是“竹子文明”。因此，我們沒(méi)有理由不愛竹，沒(méi)有理由不吟誦“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。

在我的浙江老家，屋旁就有一大片竹園。小時(shí)候，我愛一個(gè)人靜靜地聆聽風(fēng)過(guò)竹林的喧響，有時(shí)像在與我娓娓而語(yǔ)，有時(shí)像有萬(wàn)馬奔騰。望著它們修長(zhǎng)而挺拔的身子，仿佛一個(gè)個(gè)高挑纖細(xì)的女子，可它們居然能夠抵御狂風(fēng)暴雨。后來(lái)我才知道，那是因?yàn)樗械闹窀?，都像親人一樣，緊緊地連在一起。即使有外力的阻撓，它們也會(huì)不斷向外延展。即使年年被砍伐，仍然生生不息。有一年回老家，我發(fā)現(xiàn)，竹園邊的一片菜地，已經(jīng)蕩然無(wú)存，完全成了竹子的領(lǐng)地。那時(shí)我才明白，有了地下扎實(shí)的根系，一根竹子，就會(huì)變成一片竹園、一片竹林，甚至是這茫茫的竹海。

“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心?！甭街窳郑铱吹揭豢每霉S子，就像一個(gè)個(gè)扛著長(zhǎng)茅的小兵。隨著一聲春雷，它們便毫不猶豫地從泥土里、從巖石縫中鉆出來(lái)，一直向上，無(wú)所畏懼。一夜之間，毛絨絨的筍殼迅速剝落，亮出一個(gè)個(gè)節(jié)，伸出一條條綠枝，它們不再鋒芒畢露，而是以一種柔韌的力量頑強(qiáng)地生長(zhǎng)。在忘憂谷，我撫摸著一棵棵翠竹，一次又一次與正在拔節(jié)的筍子一起合影。我覺(jué)得，每一個(gè)正直的人心中，都有一竿挺拔、筆直的勁竹。從杜甫、鄭板橋、徐渭到毛澤東、董必武、葉劍英乃至現(xiàn)代的許多文人雅士，都寫了不少歌詠竹子的佳作?！疤搼亚锕^(guò)，笑傲嚴(yán)冬霜雪。一生寧?kù)o淡泊，一世高風(fēng)亮節(jié)?！?/p>

作為一個(gè)散文詩(shī)作家，我認(rèn)為，散文詩(shī)可以爭(zhēng)論，但一個(gè)人的品性不容爭(zhēng)論。

散文詩(shī)的不同風(fēng)格，不同流派，就像竹子有楠竹、水竹、慈竹、紫竹、羅漢竹、人面竹、鴛鴦竹……但它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：虛心而有節(jié)。這個(gè)“節(jié)”，是“信”，是支撐我們的靈魂和脊梁！在創(chuàng)作中，讓不同的聲音發(fā)出來(lái)，讓不同的風(fēng)格展示出來(lái)，散文詩(shī)人的隊(duì)伍才會(huì)越來(lái)越壯大。這些爭(zhēng)論，屬于學(xué)術(shù)上的各抒己見，不是互相的貶低或者謾罵。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的散文詩(shī)界似乎顯得寂寞了些，真正有代表性的流派太少；但從另一方面來(lái)說(shuō)，散文詩(shī)界也顯得更純凈、更和諧。創(chuàng)作是很私人化的事，思想需要碰撞，寫作只能我們獨(dú)立去完成。一個(gè)作家要寫出好作品，重節(jié)、重信，尤為重要。氣節(jié)，決定了作品的高度；信用，突顯了一個(gè)人的品格。文學(xué)作品，不是嘩眾取寵的娛樂(lè)工具，而是滋養(yǎng)人們精神的養(yǎng)料。如果竹子沒(méi)有節(jié)，很難長(zhǎng)得那么高；如果一個(gè)人沒(méi)有節(jié)，只是一種無(wú)脊椎動(dòng)物。如果一個(gè)作家沒(méi)有節(jié)，他的作品怎么可能深入人們的心靈？

我常常問(wèn)自己，為什么每次徜徉在竹海，我就感到神清氣爽？為什么每次到長(zhǎng)寧，都有一種回家的感覺(jué)？是因?yàn)樗募境Ｇ嗟闹褡?，這片肥沃的土地，還是這里的人們？

在長(zhǎng)寧的短短兩天，我再次感受到了長(zhǎng)寧人的熱情和真誠(chéng)，從曾書記、周書記到縣委、縣政府各部門的領(lǐng)導(dǎo)同志，從散文詩(shī)作家伍榮祥先生，到夏夢(mèng)女士。上次在竹海，我把一個(gè)剛剛雕刻完還來(lái)不及打磨的根雕給買走了。我不知道那個(gè)雕刻者的名字，但他把一個(gè)竹根變成了一個(gè)戴著皇冠的古希臘美女，讓我非常驚嘆。我甚至羞于與他討價(jià)還價(jià)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這樣一件藝術(shù)品已經(jīng)無(wú)法用金錢來(lái)衡量。

祝愿我們的竹林之誼長(zhǎng)存！