很小的時(shí)候,就對這個(gè)世界懷著各種奇妙的幻想,也曾不厭其煩地問媽媽自己從哪里來,而她的回答總是千奇百怪……隨著年齡的增長,當(dāng)然也很少再這樣傻傻地提問??墒牵硞€(gè)睡意闌珊的春日午后,抑或夏日黃昏,當(dāng)灼熱的氣息一點(diǎn)一點(diǎn)從大地上消逝的時(shí)候,生命的虛無和陌生感瞬間像一頭不知名的怪獸緊緊攫住我的心。億萬個(gè)精子和一個(gè)卵子的偶然相遇,造就了這個(gè)世界上獨(dú)一無二的我,那么,母親的子宮,就是我生命的起源嗎?除了讀書、工作、結(jié)婚、生子,這個(gè)世界為我預(yù)設(shè)好的生命軌跡之外,我究竟該用怎樣的姿態(tài)去生活?最后,我必須拋出讓我很糾結(jié)的問題:世界的本源是什么?哈哈,是不是有點(diǎn)為難?
江蘇無錫 李思明
你是來砸場子的么?可憐的娃,你看看你都問了些什么?我有點(diǎn)于心不忍,我替你感到苦逼,我必須拯救你……真的,長此以往,你就必須在天才與瘋子之間作一個(gè)選擇了,但這樣未免有點(diǎn)冒險(xiǎn)。那些關(guān)于人生根本問題的沉思,跟玩霰彈鳥銃一樣一樣的,崩人有時(shí),自傷走火亦有時(shí)。
首先,我必須肯定的一點(diǎn)是,你有一種很奇妙的氣場。比較著名的牟宗三先生曾說過,學(xué)哲學(xué)的需要有三種東西,一是“勇氣”,現(xiàn)實(shí)的照顧必須忘記,名利的牽掛必須不在意,這很難的啊,不僅僅是漂亮的話頭;二是“逸氣”,要有不為成規(guī)成矩乃至一切成套的東西所粘縛,這與天生氣質(zhì)有關(guān);三是,對于現(xiàn)象常有不穩(wěn)之感與陌生之感,這一點(diǎn)至關(guān)重要,是仁之根也,也就是你所感到的“生命的虛無”,這一點(diǎn)很鳥,我承認(rèn)。即使我們有很好的才華,也能獲得世俗最大的榮耀,以至于三星高照,四季發(fā)財(cái),五谷豐登,六畜興旺,七步成詩,八面玲瓏,但無數(shù)的繁華終歸要“九九歸一”?!耙弧笔强膳碌模耙弧笔鞘栈?,收回吹拂蕩漾,那些生之漣漪,至此唯有湖水靜默之藍(lán)。
夸獎結(jié)束,批評開始??吹搅恕疤摕o”,是因?yàn)槟阌X得一切都不可靠,我來自哪里,世界來自哪里?但很顯然,你把這個(gè)問題看成一個(gè)純粹思辨的了——雞生蛋,蛋生雞,雞又有蛋,蛋又有雞,雞雞蛋蛋無窮匱也,只有那個(gè)最遙遠(yuǎn)的開端,是雞,是蛋?呵呵……很實(shí)在地告訴你,不是我回避這個(gè)問題,甚至還可以給出一個(gè)模棱兩可的答案,但我不敢,我很怕我腦袋變成一座鬧哄哄的雞窩。所以,我們必須把老母雞趕走,再來這么一句,我們?yōu)槭裁葱枰粋€(gè)最高的本源?這才是根本所在??蛇@個(gè)問題的答案,根本就不是通過科學(xué)論證得出來的,而是“做”出來的。在認(rèn)識上,固然可以認(rèn)為一切皆幻,一切都是有條件的,誰也不可能找到一個(gè)絕對無條件的本體;但是在實(shí)踐上,如果一切皆幻,那么建造好一間房子很可能只是云煙,殺一個(gè)人和幫助一個(gè)人沒什么兩樣,這樣就壞了——而實(shí)踐領(lǐng)域內(nèi)的最高實(shí)存的作用也就凸現(xiàn)出來了,我們的愛,我們所做的一切,都不是可有可無的,它們本身就是一種“在”,是無條件的,是儒家講的“直認(rèn)”(而不是“只認(rèn)”,只認(rèn)是偏狹的,比如只認(rèn)錢,有奶便是娘),“直湊淵微”。作為那包含一切“在”的本源,是我們需要的,我們需要的不是雞和蛋,是如此真實(shí)的情意。關(guān)于活著,我們并不僅僅是徒勞。
你還問道,該以什么姿態(tài)活著?這也是個(gè)好問題。我們是為追求幸?;钪l也不是天生出來受苦的。你肯定又自然而然會問,那幸福是什么?幸福就是吃得香,睡得好,萬里長城永不倒!很多和稀泥的人把幸福說玄乎了,說幸福就是做好事,我更愿意相信的是,做壞事沒有報(bào)應(yīng),做好事也不一定會有幸福,但會讓人配得上所有幸福。假如有一天我們變得有錢,首先應(yīng)該反問一句自己:擁有這么多,我到底配不配?
上面的所有言論顯得我很高明,這讓我感到自責(zé),感到自己是一個(gè)裝逼犯,沒有誰有資格教訓(xùn)誰啊。我們一起努力吧,很多事情。