很小的時(shí)候，就對這個(gè)世界懷著各種奇妙的幻想，也曾不厭其煩地問媽媽自己從哪里來，而她的回答總是千奇百怪……隨著年齡的增長，當(dāng)然也很少再這樣傻傻地提問?？墒牵硞€(gè)睡意闌珊的春日午后，抑或夏日黃昏，當(dāng)灼熱的氣息一點(diǎn)一點(diǎn)從大地上消逝的時(shí)候，生命的虛無和陌生感瞬間像一頭不知名的怪獸緊緊攫住我的心。億萬個(gè)精子和一個(gè)卵子的偶然相遇，造就了這個(gè)世界上獨(dú)一無二的我，那么，母親的子宮，就是我生命的起源嗎？除了讀書、工作、結(jié)婚、生子，這個(gè)世界為我預(yù)設(shè)好的生命軌跡之外，我究竟該用怎樣的姿態(tài)去生活？最后，我必須拋出讓我很糾結(jié)的問題：世界的本源是什么？哈哈，是不是有點(diǎn)為難？

江蘇無錫 李思明

你是來砸場子的么？可憐的娃，你看看你都問了些什么？我有點(diǎn)于心不忍，我替你感到苦逼，我必須拯救你……真的，長此以往，你就必須在天才與瘋子之間作一個(gè)選擇了，但這樣未免有點(diǎn)冒險(xiǎn)。那些關(guān)于人生根本問題的沉思，跟玩霰彈鳥銃一樣一樣的，崩人有時(shí)，自傷走火亦有時(shí)。

首先，我必須肯定的一點(diǎn)是，你有一種很奇妙的氣場。比較著名的牟宗三先生曾說過，學(xué)哲學(xué)的需要有三種東西，一是“勇氣”，現(xiàn)實(shí)的照顧必須忘記，名利的牽掛必須不在意，這很難的啊，不僅僅是漂亮的話頭；二是“逸氣”，要有不為成規(guī)成矩乃至一切成套的東西所粘縛，這與天生氣質(zhì)有關(guān)；三是，對于現(xiàn)象常有不穩(wěn)之感與陌生之感，這一點(diǎn)至關(guān)重要，是仁之根也，也就是你所感到的“生命的虛無”，這一點(diǎn)很鳥，我承認(rèn)。即使我們有很好的才華，也能獲得世俗最大的榮耀，以至于三星高照，四季發(fā)財(cái)，五谷豐登，六畜興旺，七步成詩，八面玲瓏，但無數(shù)的繁華終歸要“九九歸一”?！耙弧笔强膳碌模耙弧笔鞘栈?，收回吹拂蕩漾，那些生之漣漪，至此唯有湖水靜默之藍(lán)。

夸獎結(jié)束，批評開始?？吹搅恕疤摕o”，是因?yàn)槟阌X得一切都不可靠，我來自哪里，世界來自哪里？但很顯然，你把這個(gè)問題看成一個(gè)純粹思辨的了——雞生蛋，蛋生雞，雞又有蛋，蛋又有雞，雞雞蛋蛋無窮匱也，只有那個(gè)最遙遠(yuǎn)的開端，是雞，是蛋？呵呵……很實(shí)在地告訴你，不是我回避這個(gè)問題，甚至還可以給出一個(gè)模棱兩可的答案，但我不敢，我很怕我腦袋變成一座鬧哄哄的雞窩。所以，我們必須把老母雞趕走，再來這么一句，我們?yōu)槭裁葱枰粋€(gè)最高的本源？這才是根本所在?？蛇@個(gè)問題的答案，根本就不是通過科學(xué)論證得出來的，而是“做”出來的。在認(rèn)識上，固然可以認(rèn)為一切皆幻，一切都是有條件的，誰也不可能找到一個(gè)絕對無條件的本體；但是在實(shí)踐上，如果一切皆幻，那么建造好一間房子很可能只是云煙，殺一個(gè)人和幫助一個(gè)人沒什么兩樣，這樣就壞了——而實(shí)踐領(lǐng)域內(nèi)的最高實(shí)存的作用也就凸現(xiàn)出來了，我們的愛，我們所做的一切，都不是可有可無的，它們本身就是一種“在”，是無條件的，是儒家講的“直認(rèn)”（而不是“只認(rèn)”，只認(rèn)是偏狹的，比如只認(rèn)錢，有奶便是娘），“直湊淵微”。作為那包含一切“在”的本源，是我們需要的，我們需要的不是雞和蛋，是如此真實(shí)的情意。關(guān)于活著，我們并不僅僅是徒勞。

你還問道，該以什么姿態(tài)活著？這也是個(gè)好問題。我們是為追求幸?；钪l也不是天生出來受苦的。你肯定又自然而然會問，那幸福是什么？幸福就是吃得香，睡得好，萬里長城永不倒！很多和稀泥的人把幸福說玄乎了，說幸福就是做好事，我更愿意相信的是，做壞事沒有報(bào)應(yīng)，做好事也不一定會有幸福，但會讓人配得上所有幸福。假如有一天我們變得有錢，首先應(yīng)該反問一句自己：擁有這么多，我到底配不配？

上面的所有言論顯得我很高明，這讓我感到自責(zé)，感到自己是一個(gè)裝逼犯，沒有誰有資格教訓(xùn)誰啊。我們一起努力吧，很多事情。