■ 何祖健

由瀟湘電影集團(tuán)等單位聯(lián)合攝制的電影《湘江北去》，通過以毛澤東為代表的湖湘熱血青年在波瀾壯闊的歷史背景中上下求索，以獨(dú)特的視角表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨誕生前的思想上、組織上的準(zhǔn)備，揭示了革命發(fā)展過程中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然。

《湘江北去》是一曲壯闊、激越的歷史長歌，以人寫史是該片的創(chuàng)作特點(diǎn)。辛亥革命后，中國社會(huì)是一個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)代。影片以1918年前后軍閥割據(jù)的中華大地為背景，在以毛澤東為代表的湖湘熱血青年與中國共產(chǎn)黨誕生的歷史淵源的主線上，串起一代偉人的親情、友情、愛情、師生情的情感珍珠，開合自如，讓青春在斗爭(zhēng)中激蕩。通過蔡和森等一部分人為籌備赴法勤工儉學(xué)事宜而北上，何叔衡等堅(jiān)持斗爭(zhēng)留守長沙大本營，而毛澤東穿梭于北京—長沙兩地的精妙構(gòu)思，縱橫交織，影片實(shí)現(xiàn)了多視角，全方位地反映波瀾壯闊歷史的藝術(shù)追求。我國在俄國十月革命以后成立的一個(gè)影響最大的革命團(tuán)體——新民學(xué)會(huì)，是一代青年學(xué)習(xí)斗爭(zhēng)的基地，影片圍繞現(xiàn)代湖南新民主主義革命青年如饑似渴地學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想、傳播新文化和馬克思主義、建立共產(chǎn)主義小組、創(chuàng)刊《湘江評(píng)論》、開展各種反帝反封建斗爭(zhēng)，表現(xiàn)他們?nèi)珞@雷似閃電劈開舊中國黑暗如磐鐵屋子，揭開湖南新民主主義革命序幕的歷史史實(shí)。經(jīng)過斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中成長。終于，毛澤東、何叔衡踏上了赴上海出席中共一大的輪船。20世紀(jì)初的長沙，這里既不是經(jīng)濟(jì)文化的中心，也不是新思潮匯集的地方，但毛澤東、蔡和森、何叔衡等第一批共產(chǎn)黨人卻從這里起航。滾滾北去的湘江、偉岸的青春身影，影片以此作結(jié)，意味深長。湘江北去，百川歸海。他們是用火熱青春迎接中國共產(chǎn)黨的橫空出世。

《湘江北去》是一首歷史記憶和紅色青春的交響曲，以戲?qū)懭耍瑒?lì)志當(dāng)代青年是該片的核心訴求。影片雖以紅色青春故事為題材類型，卻一脫“革命斗爭(zhēng)”＋“偶像言情”以表現(xiàn)外在青春的創(chuàng)作模式，而是以當(dāng)代青年的精神追求為視野，將尊重歷史真實(shí)與現(xiàn)實(shí)觀照相結(jié)合，著力從青年毛澤東、蔡和森等老一代革命家面臨的為什么讀書、怎樣實(shí)踐、如何樹立正確的信仰等人生重大課題，在歷史真實(shí)性與當(dāng)代青年思考和關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題之間尋找契合點(diǎn)。因此，影片不僅表現(xiàn)了青春之“形”，更透視出青春之“魂”。

北京大學(xué)圖書館是一代青年成長的典型環(huán)境。在這里，毛澤東每天揮汗如雨，拖地板、擦玻璃；如饑似渴地讀書，像“追星族”一樣崇拜思想界的明星。在這里，毛澤東與陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等思想家實(shí)現(xiàn)了不同尋常的職別溝通，完成了他心靈的跨越與提升。100分鐘的電影高潮是毛澤東放棄赴法留學(xué)，回到長沙參加實(shí)際斗爭(zhēng)。他深入農(nóng)村，撰寫調(diào)查筆記；創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，直逼封建統(tǒng)治的要害；公開揭露張敬堯的罪行，組織各界“驅(qū)張”請(qǐng)?jiān)?。影片戲隨人展開，在情節(jié)依次推進(jìn)中，立體地塑造人物?！膀?qū)張”的勝利并沒改變專制政權(quán)的統(tǒng)治與腐敗，湖南怎么辦？中國如何改造？影片以激進(jìn)主義、無政府主義、教育救國等各種思潮在風(fēng)雨同舟的戰(zhàn)友中所引發(fā)的交鋒，甚至裂變，深刻地表現(xiàn)了毛澤東、何叔衡等對(duì)馬克思主義與中國人民求解放道路相結(jié)合的堅(jiān)定信念選擇的理性思考。劇終，當(dāng)他們以“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的人生信念而砥礪前行時(shí)，當(dāng)楊開慧身著鮮艷的紅色旗袍在搖籃旁精心呵護(hù)新生嬰兒的畫面出現(xiàn)時(shí)，影片是以極富象征性的語言，預(yù)示中國共產(chǎn)黨的誕生，宣告古老的中華民族將浴火重生。

《湘江北去》不愧是目前電影藝術(shù)中直接描寫中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷史的精品力作。