曹保順

莫把靈魂落在后面

河北辛集中學(xué) 魯人

時下的中國之所以出現(xiàn)種種亂象，正是因為我們走得太快了，靈魂落在了后面。

看看街上的行人，一個個或行色匆匆，或氣喘吁吁，或一臉疲態(tài)，似乎都有急事，要趕著走。每個人都似螻蟻般勞碌奔波而不得歇，“偷得浮生半日閑”顯得奢侈而遙遠，日子簡直像翻書頁似的讓人眼花繚亂。工作，成了生活的第一坐標(biāo)；忙，成了生活的主旋律。人們每天急如星火，似乎總有重要的工作等著自己，似乎總是朝著某個目標(biāo)趕呀趕。節(jié)奏，速度，效率，成了現(xiàn)代人的流行詞匯。

在這樣的時代背景下，生命也開始追求“快”的奇跡。幾乎從孕育生命開始，家長們就行動起來，一項浩大的教育“系統(tǒng)工程”全面展開：胎教、早教、幼教，智力開發(fā)、外語培訓(xùn)、藝術(shù)啟蒙，學(xué)習(xí)計劃、培養(yǎng)目標(biāo)、職業(yè)前景，父母早就替孩子做了周密細致的規(guī)劃、安排，幾乎要把孩子的人生填滿。這些曾經(jīng)的孩子一走上社會，頓時像匯入萬眾參加的馬拉松長跑，趕呀，追呀，從來都不停頓下來歇一歇，品一品，想一想。偏執(zhí)、敵對、焦慮、抑郁等情緒正逐漸困擾著他們的生存與健康，甚至有人指出，現(xiàn)代人正集體進入“情緒負重的年代”，社會罹患了“亞緊張”“焦慮癥”“時間病”。面對日益加劇的社會競爭和生活壓力，人們透支健康，冒著生命危險去“拼殺”，累得幾乎窒息，似乎還樂此不疲。他們不給生命稍作放松和歇息的機會，從而在忙亂中把自己的靈魂落下了，只剩下物理的軀殼在這人世間漫無目的地游蕩。所以，他們總感到迷茫、彷徨，沒有方向感。他們變得浮躁，變得不安，變得抑郁，變得不再是原來的自己。

社會在發(fā)展，時代在進步，誰也阻擋不了這個進程，但是，我們可以讓自己的生活腳步慢下來。人的一生，如果全是匆匆忙忙疾馳向前，怎么會有美妙的風(fēng)景，怎么會有閑適的快意呢？

在奔忙中適時、適當(dāng)?shù)芈聛?，給心靈一個歇腳的驛站，給生命一個舒展的空間，方能積蓄力量，走得更遠。我們需要放慢生活的腳步，給自己一些時間享受生活，同時思考生命的真諦，讓靈魂跟上來。

【得分】51分

【評分依據(jù)】材料充實，能聯(lián)系社會生活中的種種現(xiàn)象進行分析、議論。

【失分點】論證不夠充分、有力。

等等靈魂

河北辛集中學(xué)457班鄭明心

中國人，趕時間。

最愛“快進”，狂點“刷新”。評論，要搶“沙發(fā)”；寄信，最好是特快專遞；拍照，最好是立即可取……以往沒有時間感的中國人如今變成了最著急、最不耐煩的地球人。資源短缺引發(fā)爭奪，分配不平帶來傾軋，速度帶來煩躁，便利加重?zé)┰?，時代的心態(tài)變成了“再也不愿意等”，可以快，便絕不能慢。

時間的潘多拉魔盒被打開了，是誰按下了中國的快進鍵？

曾讀到這樣一個故事：一行人在沙漠中趕路，中途卻有一個人慢了下來，急著趕路的同伴問他原因，他卻說：“走累了，要停下來等等落在后面的靈魂?！币痪浜唵蔚幕卮穑屛矣辛撕艽蟮母杏|。面對這個快節(jié)奏的時代，有多少人愿意放慢腳步，保持平和的心態(tài)呢？有多少人愿意等待自己的靈魂飄然回歸而不是在時代的大潮中隨波逐流、迷失自我呢？又有多少人不聽一句“戒驕戒躁”或“凡事不可操之過急”而導(dǎo)致多年打拼的事業(yè)功虧一簣呢？

急性子，趕時間，被貼上這樣的標(biāo)簽的我們又如何讓自己的內(nèi)心平靜下來？為了這個時代的快節(jié)奏，多少人付出了可以說是慘重的代價。富士康“14連跳”就是個最好的例子。富士康員工墜樓事件也反映了員工精神狀態(tài)的不穩(wěn)定，可以說，他們的心態(tài)在重壓之下已經(jīng)遭到了極端的破壞。追求富裕的生活，物質(zhì)的享受，這或許是人的本能，但當(dāng)這種追求到達一定程度后，我們也要顧及到精神的平衡，精神的升華，靈魂的棲息，否則就容易釀成惡果。

靈魂，象征著精神的集合，是精神的體現(xiàn)?？粗笊系谋硪稽c點移動，時間一分一秒流逝，我們能否保持從容，在急躁中求取一點安寧，讓落在后面的靈魂偷偷跟上自己的步伐？看看百度，在飛速擴張的騰訊、谷歌面前，百度一直在國內(nèi)市場上做搜索引擎，而不急于擴張，雖然失去了獲得更大利益的機會，營業(yè)額卻占據(jù)了國內(nèi)市場的80%以上。他們選擇了穩(wěn)定發(fā)展，而不是一味沖鋒，這也讓他們在這個戰(zhàn)場上立于不敗之地。所以，放慢腳步，在緩慢前行的時光中觀察這個世界，等待那流連忘返的靈魂，等待那靈魂中蘊藏的力量，并在等待中體會那靈魂深處的平和。

放慢腳步，等待靈魂，也許，會改變你的認知，提高對生命的感悟！

【得分】56分

【評分依據(jù)】富有文采：一是詞語運用有文采；二是句式選擇巧搭配，整句和散句相結(jié)合，長句和短句相結(jié)合，長短交替，整散靈活；三是修辭手法運用得當(dāng)。

【失分點】分析不夠深入。

靈魂歸來記

河北辛集中學(xué) 457班喬鈺

一別經(jīng)年，又回到這里，相同的時節(jié)，相同的地點，你，卻已不是當(dāng)年的你。

猶記當(dāng)年，你在母親含淚的目光中漸行漸遠?！昂⒆?，不要忘本！”母親望著你的背影重復(fù)著。你沒有回頭，其實是不敢回頭，怕母親的熱淚荒蕪了別離的心。母親的話，你早已刻在心底，你載著滿滿的靈魂走向遠方。

衣著平平，掩不住靈魂的燦爛光華，靈魂載你去奮斗，去打拼，去找到希望，去開創(chuàng)未來。

不錯，你做到了，而且做得很好。短短三年，從一無所有到不為生計擔(dān)憂，從孤陋寡聞的鄉(xiāng)下打工仔到衣著光鮮的公司職員，你似乎感到了欣慰與滿足，與當(dāng)初離家時的夢想相比，這恐怕已超越了夢想。

然而，人總是不知道知足。衣食無憂，又去盼別墅，盼轎車，對物質(zhì)的追求往往先于靈魂的判斷。生活在這樣的社會里，心高氣傲的你又怎甘于人后，甘于默默無聞？

利欲的萌芽往往比淡泊平靜的萌芽更頑強更蓬勃。不幾日，你的心里便長出了一棵名為欲望的參天大樹，黑色的樹干，灰色的葉子。

心的空間是一定的，欲望占了大部分，靈魂只好被丟在角落里，無奈卻也無能為力。與靈魂挨在一起的，還有母親的熱望。

沒有了靈魂的主導(dǎo)，你似乎顯得更自由了，忙碌、爭奪、算計、手段，在你看來樣樣都是那樣得心應(yīng)手。如果說生活是一場游戲，在外人眼中，你似乎已是贏家，你坐擁上億身家，在物質(zhì)世界里紙醉金迷。

黑夜將天邊的最后一抹紅暈也吞了去，思緒流轉(zhuǎn)至此，你依舊心潮澎湃，畢竟當(dāng)時的你是那么輝煌。你露出微微笑意，轉(zhuǎn)而又是幾分憂郁。

事情來得有點措手不及，母親去了，載著對你的熱望。你是千般無奈，萬般不舍，可又能怎樣，金錢與權(quán)力又怎能換取至親的重生。

“孩子，不要忘本！”這是母親在回光返照時唯一的一句遺言，一句被你丟失在心底數(shù)年的叮囑。一句話，像一陣閃電傳遍全身，你的心靈內(nèi)部微微震顫。這是靈魂的崛起，還是欲望的摧毀？

你靜下來，回想自己數(shù)年的經(jīng)歷，往日情景歷歷在目，疲乏若隱若現(xiàn)，自己已太累。

“回去吧！”似是母親的召喚。

你回來了，看天邊星光點點，那該是母親的贊許吧。喘息聲越來越淺，丟失的靈魂該站起來了吧。一陣晚風(fēng)吹來，萬家燈火中，你笑了。

【得分】57分

【評分依據(jù)】視角獨特，采用第二人稱的敘述角度，并以人物的動作及心理活動作為主線，揭示“靈魂”和“身體”要同步發(fā)展的主旨。

【失分點】人物的轉(zhuǎn)變有點突然，缺少必要的鋪墊。

幸福了嗎

白巖松

一天，翻閱與梁漱溟先生有關(guān)的一本書《這個世界會好嗎》，翻到后記，梁先生的一段話突然讓我心動。

梁老認為，人類面臨的三大問題，順序錯不得，先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。

是啊，從小求學(xué)到三十而立，不就是在解決讓自己有立身之本的人與物之間的問題嗎？沒有學(xué)歷、知識、工作、錢、房子、車這些物的東西，怎敢三十而立呢？而之后為人夫為人妻，為人父為人母，為人上級為人下級……人與人之間的問題，你又怎能不認真并辛苦地面對？

但是隨著人生腳步的前行，走著走著，便依稀看見生命終點的那一條線，什么都可以改變，生命是條單行道的局面無法改變。于是，不安、焦慮、懷疑、悲觀……接踵而來。人該如何面對自己的內(nèi)心？

時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案。

如果更深地去想，又何止是人生要面對這三個問題的挑戰(zhàn)？

中國三十余年的改革，最初的二十多年，目標(biāo)很物化，小康、溫飽、翻兩番，解決人與物之間的問題，是生存的需求；而每一個個體，也把幸福寄托到物化的未來身上。

這些物化的目標(biāo)陸續(xù)實現(xiàn)，但中國人也逐漸發(fā)現(xiàn)，幸福并沒有伴隨著物質(zhì)如約而來，整個人群中充滿著抱怨聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨。人們似乎更加焦慮，而且不知因何而存在的不安全感，像傳染病，交叉感染。就在這抱怨、焦慮和不安之中，幸福，終于成了一個大問題。

在一個十三億人的國度里，我們該如何解決與自己內(nèi)心之間的問題？我們的核心價值觀到底是什么？我們的信仰是什么？

都信人民幣嗎？

我們的痛苦與焦慮，社會上的亂象與功利，是否都與此有關(guān)？

而我們除了幸福似乎什么都有，是否也與此有關(guān)？

幸福，成了眼下最大問題的同時，也成了未來最重要的目標(biāo)。

可是，幸福在哪里？

如果是簡單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個人性最復(fù)雜的時代。對，錯，如何評價？好，壞，怎樣評估？

岸，在哪里？

拆開“盲”這個字，就是“目”和“亡”，眼睛死了，所以看不見。這樣一想，拆開“忙”這個字，莫非是心死了？可是，眼下的中國人都忙，為利，為名。所以，我已不太敢說“忙”，因為，心一旦死了，奔波又有何意義？

然而大家還是都忙，都不知為何顯得格外著急，于是，都在搶。在街上，紅綠燈前，時常見到紅燈時太多的人搶著穿過去，可到了對面，又停下來，等同伴，原來他也沒什么急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習(xí)慣。

在這樣的氛圍中，中國人似乎已失去了耐性，別說讓生活慢下來，能完整看完一本書的人還剩多少？過去人們有空寫信、寫日記，后來變成短信、博客，到現(xiàn)在已是微博，144個字內(nèi)要完成表達，溝通與交流都變得一短再短。那么，下一步呢？

對此，一位老人說得好：人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎么顯得那么著急地往終點跑？

是啊，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？如果走得太遠，會不會忘了當(dāng)初為什么出發(fā)？

（摘自白巖松《幸福了嗎》代序，有刪改）

【擂主提示】本期題目的關(guān)鍵詞本身就很抽象和寬泛，針對這一類題目，大部分同學(xué)都會就題論題，結(jié)果就像攻擂作文1那樣容易寫得寬泛，即使能像攻擂作文2那樣文筆、語句都較好，但還是跳不出那個層面，也不容易出新。其實只要像攻擂作文3那樣化大為小，轉(zhuǎn)為實質(zhì)性內(nèi)容，或者像白巖松的短文那樣，再提升一下主題，文章的高度就明顯不一樣了。