■張強(qiáng)華

始于東吳直至民國(guó)時(shí)期，1500多年的漫長(zhǎng)歲月中，南京始終是中國(guó)佛教文化中心。“南朝四百八十寺”的千古絕唱，詠嘆著南京佛教文化的鼎盛與輝煌。2008年，南京大報(bào)恩寺遺址出土了目前世界范圍內(nèi)最大規(guī)模的阿育王塔，塔內(nèi)藏有佛頂真骨等稀世佛教圣物。這一驚世大發(fā)現(xiàn)，再次印證了南京在中國(guó)佛教文化界的中心地位。

“亂世藏佛，盛世出佛”南京民樂(lè)族樂(lè)團(tuán)有限公司與南京市藝術(shù)研究所合作，歷時(shí)三年之久，利用天賜南京的佛教文化資源，精心創(chuàng)作出一臺(tái)音樂(lè)作品，在2011年10月28日首次搬上舞臺(tái)，為南京建設(shè)和諧社會(huì)，打造佛教文化之都，獻(xiàn)上了一張華美靚麗的音樂(lè)名片。大型民族交響樂(lè)《盛世重光》樂(lè)團(tuán)的組成由60名演奏員120名合唱演員組成。由于這臺(tái)音樂(lè)會(huì)不是在音樂(lè)廳里演出，而是綜合性劇場(chǎng)里演出的，這就需要用音響設(shè)備來(lái)做現(xiàn)場(chǎng)的擴(kuò)聲，下面就這臺(tái)音樂(lè)會(huì)的音響設(shè)計(jì)與調(diào)試跟大家做一些探討。

一.《盛世重光》音樂(lè)會(huì)的樂(lè)器排列與話筒的布置

民族交響樂(lè)樂(lè)隊(duì)的話筒布置要以樂(lè)團(tuán)的樂(lè)器排列為依據(jù)。為了了解《盛世重光》音樂(lè)會(huì)的樂(lè)曲演奏以及樂(lè)隊(duì)排列情況，在《盛世重光》音樂(lè)會(huì)排練期間，作為本臺(tái)音樂(lè)的音響師多次聆聽(tīng)音樂(lè)會(huì)的排練，熟悉了樂(lè)曲并做出了音樂(lè)會(huì)的音響預(yù)案。我們知道民族樂(lè)器相比效西洋管弦的相互的融合度要弱一些，這就需要在布置話筒時(shí)的緊密要大一些，可以更加容易做到整個(gè)樂(lè)隊(duì)的平衡和融合，這就是大家通常講的多點(diǎn)拾音。在民族交響樂(lè)演奏擴(kuò)聲中話筒的正確定位非常重要。民族交響樂(lè)隊(duì)是一個(gè)整體，但都是由單個(gè)樂(lè)器而組成的，在給現(xiàn)場(chǎng)民族交響樂(lè)擴(kuò)聲時(shí)往往一只話筒要兼顧多個(gè)樂(lè)器，所以話筒的定位距離要比單聲源的距離遠(yuǎn)一些，以求能有比效大的指向角度，將多個(gè)聲源納入該話筒的有效指向范圍。話筒的拾音距離、高度、與角度是話筒使用的三要素，其關(guān)系是三位一體，相輔相成的，使用時(shí)必須統(tǒng)籌考慮才能達(dá)到理想的效果。

二.聲場(chǎng)處置與調(diào)音臺(tái)操作

《盛世重光》共有四個(gè)樂(lè)章，第一樂(lè)章：如來(lái)如去。第二樂(lè)章：梵蹤佛影。第三樂(lè)章：慈悲大愛(ài)。第四樂(lè)章：盛世重光。樂(lè)曲體現(xiàn)的是南京深厚的佛教文化，和盛世出佛的影像。為了能營(yíng)造出雄偉、輝煌的音樂(lè)大廳的環(huán)境和大雄寶殿的氛圍，必須對(duì)劇場(chǎng)聲場(chǎng)進(jìn)頻譜測(cè)試，然后分別對(duì)母線輸出通道以及每個(gè)樂(lè)器通道的話筒進(jìn)行頻率補(bǔ)償和使加人工混響，在使加人工混響時(shí)一定注意一個(gè)問(wèn)題，就是不能把每個(gè)通道都使加統(tǒng)一的人工混響參量，要根據(jù)每樣樂(lè)器的特性分別使加不同參量的人工混響量。為了防止聲部之間的串音，每只話筒的指向性要準(zhǔn)確，話筒間的隔離度要在6dB以上。另外還需要注意每個(gè)樂(lè)器的頻率特性，把不需的頻率切除掉，這樣就會(huì)使得串音樂(lè)現(xiàn)象大大減少，還能使整體樂(lè)隊(duì)的清晰度大為提高。其次要注意話筒增益的電平調(diào)整，民族管弦樂(lè)演奏時(shí)聲壓級(jí)高，動(dòng)態(tài)范圍大，最高可達(dá)100dB以上。在演出之前一定要對(duì)整臺(tái)樂(lè)曲強(qiáng)弱變化，以及每個(gè)樂(lè)器的最強(qiáng)音要心中有數(shù)。調(diào)整并確定每個(gè)話筒通道的增益電平位置。民族交響樂(lè)演奏時(shí)，對(duì)中音區(qū)音質(zhì)進(jìn)行音質(zhì)補(bǔ)償沒(méi)有多大意義，因?yàn)?00—3000Hz即使上下有6dB的變動(dòng)，人耳是不太容易辨別出來(lái)的。但是對(duì)于60—400dB的低音區(qū)域，或4—10kHz的高音區(qū)域，其頻率點(diǎn)的上下變化對(duì)人耳是有明顯影響的。因此在調(diào)整高音和低音區(qū)進(jìn)行頻率補(bǔ)償時(shí)一定要精心調(diào)試。民族交響音樂(lè)會(huì)的擴(kuò)聲盡量不要使用壓縮器等對(duì)單獨(dú)通道和整體音量進(jìn)行控制，要通過(guò)對(duì)每個(gè)樂(lè)器通道的增益和音量推子來(lái)控制整體樂(lè)隊(duì)的音量平衡，這樣才能使整體樂(lè)隊(duì)的動(dòng)態(tài)不被破壞，有一個(gè)相對(duì)好的信噪比。

三.各種民族樂(lè)器的特性與調(diào)整方法

就民族交響樂(lè)來(lái)說(shuō)音響師必須要熟悉民族樂(lè)隊(duì)組成形式和民族樂(lè)隊(duì)中的每件樂(lè)器特性。二胡、高胡、中胡、都是弦樂(lè)樂(lè)器，胡琴的共鳴體是蒙有蛇皮的琴簡(jiǎn)，因而產(chǎn)生不同的泛音具有獨(dú)特的音色，胡琴的出音口是在琴簡(jiǎn)的后方，但聲音輻射有兩個(gè)較強(qiáng)的區(qū)域，一是皮膜的垂直方向，一是琴簡(jiǎn)的后方，皮膜垂直方向多為高頻而琴簡(jiǎn)后方多為低頻，話筒應(yīng)布置在自然混聲場(chǎng)中，弦樂(lè)器的混聲時(shí)間不要太長(zhǎng)，這樣就能做到弦樂(lè)的音色柔和聲音清晰。琵琶是彈撥樂(lè)器，演奏時(shí)背板緊貼在演奏者身上，聲音向前方輻射，因演奏過(guò)程中高頻噪聲比較大，所以話筒不能距離太近，零軸指向角度要偏一些，以抑制高頻噪聲。大阮、中阮的發(fā)音比較弱，所以一般采用近距離拾音。揚(yáng)琴屬于打弦樂(lè)器，出音孔設(shè)在背板上，低頻多從背面輻射，而高、中頻則從面板輻射，話筒的位置一般對(duì)準(zhǔn)揚(yáng)琴的面板中部，揚(yáng)琴自身余音較長(zhǎng)，所以使加混聲要少，否則會(huì)影響琴聲的清晰。笙、管、笛、簫、嗩嗩這些都是民族吹奏樂(lè)器，其音色各有特點(diǎn)為廣大聽(tīng)眾所喜愛(ài)，但與西洋吹奏樂(lè)相比音域較窄，多為中音區(qū)。笛子、嗩吶需采用遠(yuǎn)距離拾音，而且話筒要偏一些，盡量拾取自然混聲以增加遼闊感。而對(duì)簫就要采取近距離拾音，因?yàn)楹嵉穆曇糨^弱，但是要注意吹奏時(shí)的噴氣噪聲，不要因噴氣噪聲而降低信噪比。民族打擊樂(lè)有鑼、鼓、釵、鈸等等，它是民族管弦樂(lè)的節(jié)奏樂(lè)器，這些打擊樂(lè)器可以表現(xiàn)樂(lè)曲的節(jié)奏或氣氛效果。打擊樂(lè)器的聲級(jí)很強(qiáng)，動(dòng)態(tài)很大，它的方向性也不象其它樂(lè)器那樣明顯，打擊樂(lè)的拾音應(yīng)盡量減少使加人工混聲，打擊樂(lè)的話筒應(yīng)采用靈敏度低的動(dòng)圈話筒，要注意調(diào)音臺(tái)打擊樂(lè)通道的增益控制和音量推子控制，以免因聲音過(guò)載而失真。話筒的距離、角度要反復(fù)調(diào)整，避免距離近而造成的失真，距離遠(yuǎn)了而又顯得力度又不夠。

絲竹悠悠，再造天籟之聲?！妒⑹乐毓狻?，譜寫(xiě)佛都輝煌。完美地還原、美化一臺(tái)民族音樂(lè)會(huì)，音響師的藝術(shù)修養(yǎng)是起決定性因素的。音響師把舞臺(tái)上表演的聲音通過(guò)音響設(shè)備進(jìn)行二度加工時(shí)，如果音響師對(duì)各種音樂(lè)形式和各種樂(lè)器沒(méi)有深刻的了解，就無(wú)法判斷出什么是好的、正確的聲音。音樂(lè)是音響的靈魂，只有音樂(lè)藝術(shù)和音響技術(shù)的完美結(jié)合才能稱之為音響藝術(shù)。