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        雜技與舞蹈的融合展現(xiàn)現(xiàn)代雜技風(fēng)韻

        2012-11-22 01:53:33李玉霞
        劇影月報 2012年2期
        關(guān)鍵詞:跳繩技巧藝術(shù)

        ■李玉霞

        雜技與舞蹈藝術(shù)的結(jié)合是一種新的發(fā)展與創(chuàng)新。重視從舞蹈藝術(shù)中吸取精華,使其從單純的技術(shù)技巧發(fā)展到有表演意境,表演內(nèi)容及表演技巧的綜合性舞臺藝術(shù),為雜技的創(chuàng)新與發(fā)展起到了積極的推動作用,現(xiàn)代雜技表演技巧是核心,表演是手段,美是目的,如何使單純的雜技技巧轉(zhuǎn)化為具有文化內(nèi)涵的藝術(shù)表演,一直是雜技人追求的創(chuàng)新雜技理念。雜技與舞蹈的結(jié)合是雜技藝術(shù)發(fā)展的需要,更是觀眾審美的需求、雜技與舞蹈藝術(shù)構(gòu)思過程中,編導(dǎo)總是努力在深入生活的基礎(chǔ)上,直接和間接地尋找發(fā)現(xiàn)具有藝術(shù)表現(xiàn)力的、具有特征意義的藝術(shù)的形象,用別具匠心的結(jié)構(gòu)、方法、畫面,用具有鮮明色彩的人體語言,創(chuàng)造一種意境,抒發(fā)人民的思想感情和表達(dá)人民的愿望和理想。凡是符合這樣的雜技與舞蹈藝術(shù)構(gòu)思的,都是比較優(yōu)秀和讓人愛看的藝術(shù)作品。雜技節(jié)目的訓(xùn)練、表演注重的是新、奇、難、美,舞蹈訓(xùn)練表演注重的是神、氣、韻。讓和諧的肢體語言來完成與雜技技巧的有機(jī)結(jié)合使之生產(chǎn)出來的作品更具觀賞力.在這類作品里“技”已從傳統(tǒng)雜技目的轉(zhuǎn)化為一種表演的藝術(shù)手段,通過這種藝術(shù)手段對節(jié)目的塑造,對情感、情緒和情節(jié)敘述與表現(xiàn),成為這類藝術(shù)作品的主要美學(xué)意義之所在。例如我團(tuán)的“跳繩”節(jié)目。

        “跳繩”是老百姓喜聞樂見的一項鍵身運(yùn)動。南京市雜技團(tuán)在發(fā)展該節(jié)目過程中演員應(yīng)用了雜技技巧中對手頂跳、翻騰跳、雙人、三人疊羅漢、集體翻騰等一些高難度技巧更加巧妙應(yīng)用了街舞中的一些舞蹈動作做為該節(jié)目的表演形式,深受觀眾的喜愛。由于雜技技巧與舞蹈藝術(shù)的完美結(jié)合,使該節(jié)目更加完美,給觀眾耳目一新的感受。

        如果說《跳繩》是南京市雜技團(tuán)的一個精品節(jié)目。那該團(tuán)在2011年新編的一臺大型雜技舞臺劇《睡美人》更是精品中的杰作。編導(dǎo)大膽的應(yīng)用了雜技技巧與舞蹈藝術(shù)的巧妙結(jié)合,使劇中的主人公形象更加鮮明。劇中“睡美人”與王子的愛情故事,通過舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式和雜技技巧的完美結(jié)合一下子就抓住了觀眾的心,使觀眾在欣賞雜技技巧節(jié)目的同時更能夠看懂主人公的內(nèi)心表白,更加看懂整個故事的內(nèi)涵。精巧的藝術(shù)作品構(gòu)思,來自深厚的生活基礎(chǔ)。生活的海洋無限廣闊,生活現(xiàn)象極其豐富,但生活是繁雜的,也是沒有提煉的,它們都不能構(gòu)成藝術(shù)作品所創(chuàng)造的形象以及表達(dá)人物的思想感情,不是一般的形象以及表達(dá)人物的思想感情,不是一般的形象感情,而是經(jīng)過選擇的、集中了的、有概括意義的、有藝術(shù)作品表現(xiàn)力的形象和思想感情,雜技與舞蹈同屬“動作藝術(shù)”的范疇,對動作的開發(fā)和技術(shù)的要求的重要在本質(zhì)上是一致的,(但雜技要求更高),對于身體的控制,舞蹈更強(qiáng)調(diào)“美”雜技則更注重“高”(技術(shù)性高)。藝術(shù)人最高境界在于,“語言”如果雜技表演在能保證藝術(shù)水平高度的情況下更注重舞蹈語言的美就更好了,雜技演員在演出中除了技術(shù)動作的完成,也需要大量的身體語言參與表演,以保證節(jié)目的整體美感。我們有時會看到,一個演員可以相當(dāng)出色地完成技術(shù),可是一旦從技術(shù)里面走出來,表演印象就大打折扣。因此要重視演員基本形象塑造,氣息感受及動作表現(xiàn)力的培養(yǎng)。

        雜技與舞蹈藝術(shù)是美的藝術(shù),是善于抒情的藝術(shù),也是人們需要欣賞的藝術(shù)。雜技與舞蹈不善于表現(xiàn)敘事和生活、勞動的過程,更不善于平鋪直敘。而雜技與舞蹈要求編導(dǎo)在生活中抓住和尋求人的思想感情最集中、最凝煉的、最動人的、最優(yōu)美的思想感情之處,然后進(jìn)行加工、創(chuàng)造、提煉出作品形象。也就是說,在精美的雜技技巧與舞蹈藝術(shù)構(gòu)思中,把思想感情,生動的形象、豐富的想像統(tǒng)一起來、融化起來,使塑造的作品形象技巧高難和舞蹈化,以驚險,高超,的雜技技巧與優(yōu)美的舞蹈藝術(shù)來贏得觀眾。只有這樣才能喚起人們的美感,人們才能喜愛接受和欣賞??傊?,為雜技技巧與舞蹈藝術(shù)的結(jié)合,是和諧的肢體語言和高難的技巧能力的有機(jī)結(jié)合。雜技技巧與舞蹈藝術(shù)的結(jié)合是對演員綜合素質(zhì)的提高,更是時代的需求。不論是雜技走進(jìn)舞蹈,還是舞蹈走進(jìn)雜技,總之提高了雜技的藝術(shù)性,展現(xiàn)出現(xiàn)代雜技表演。

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