沈美娟

戲曲表演的技巧是在具備了藝術(shù)的素養(yǎng)和熟練的基本功的基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)的一種感悟能力。戲曲表演中的技巧和其它的藝術(shù)技巧都是一樣的，都是要依靠表演者的悟性和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行演繹，就如同在油畫(huà)當(dāng)中對(duì)其色彩的對(duì)比感覺(jué)；在弦樂(lè)的演奏過(guò)程當(dāng)中指法的位置和對(duì)弓法力度的感覺(jué)；在一個(gè)雕塑中對(duì)夸張進(jìn)行取舍的感覺(jué)等。這種火花在每一次的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中不斷地進(jìn)行迸發(fā)，最后使之達(dá)到爐火純青的地步。在藝術(shù)中，技巧的生命力則是不斷地創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新的“技巧”久而久之就不是技巧，就會(huì)演變?yōu)閱渭兊摹笆炀毠ぁ薄Ｔ谒囆g(shù)的世界里，最忌諱的就是總吃別人咀嚼過(guò)的食物，必須要有創(chuàng)新的意識(shí)，才能發(fā)揮出自我的感覺(jué)意識(shí)，特別是隨著時(shí)代在不斷的發(fā)展，要使古老的戲曲煥發(fā)新春，就必須在藝術(shù)的技巧方面下功夫再出新奇，只有這樣，才能使戲曲表演最終變得更加完美。

一.戲曲表演中的藝術(shù)技巧

中國(guó)的戲曲以其獨(dú)特的表演形式、舞臺(tái)的藝術(shù)技巧，在世界戲劇的大家庭中占有重要的一席之地。精煉的程式化的表演更加精彩絕倫。由于中國(guó)的戲曲具有獨(dú)特的表演形式，極其規(guī)范的道具、服裝、化妝和寫(xiě)意的舞美設(shè)計(jì)，這也決定了戲曲演員具有極其規(guī)范的程式化表演和擁有獨(dú)特的表演技法。戲曲中對(duì)程式化動(dòng)作是比較嚴(yán)格的，他甚至規(guī)范到了舞臺(tái)表演上的一舉一動(dòng)和每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)。另外，戲曲中的“曲”也是特別的重要，表演者不僅要掌握和了解各種板式中聲腔的演唱，更要利用好戲曲中的音樂(lè)來(lái)加強(qiáng)表演者對(duì)藝術(shù)的感染力。所以，戲曲表演遠(yuǎn)比歌舞劇、話(huà)劇、舞劇等表演形式在表演上更加復(fù)雜，在技巧方面難度也相對(duì)較大。在“技”的方面就是演員在藝術(shù)表演過(guò)程中的技能和技法，也就是我們通常所說(shuō)的“基本功”。主要包括：身段、發(fā)聲、臺(tái)步等，這些都是戲曲表演的基本功，也是戲曲演員進(jìn)行藝術(shù)表演的最基本技能。演員通過(guò)艱苦的學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期的實(shí)踐之后才能準(zhǔn)確并熟練的掌握。

二.戲曲表演中的獨(dú)到性

中國(guó)的戲曲表演藝術(shù)，主要是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的戲劇表演形式，它主要是通過(guò)以程式化的歌舞表演來(lái)演繹一個(gè)故事、一段情景，至今為止，已經(jīng)過(guò)了千百年來(lái)的錘煉，從而創(chuàng)造了更加豐富的藝術(shù)表演的手段。而這些精美的、大量的藝術(shù)表演手段，集中體現(xiàn)在戲曲表演中演員是否掌握好了戲曲的基本功——“四功、五法”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，在中國(guó)戲曲中人物的形象塑造方面，在一般的情況下必須要先有“功”，而后才能有人物。也就是說(shuō)，如果一個(gè)戲曲演員想要在戲中塑造一個(gè)良好的形象，那么首先就必須要學(xué)習(xí)好五法即手、眼、身、法、步以及戲曲的舞蹈、戲曲的發(fā)音、戲曲鑼鼓經(jīng)、戲曲的節(jié)奏等，為以后的人物塑造做好技術(shù)上的準(zhǔn)備，為了以后在舞臺(tái)上能夠嫻熟地運(yùn)用歌舞化的行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)矛盾和沖突從而打下良好基礎(chǔ)，這一課，是所有的戲曲演員都不可或缺的。中國(guó)的戲曲演員站在舞臺(tái)上只是演戲，而不是進(jìn)行真實(shí)的生活，所以在演技方面既要有嫻熟的程式化基本表演的技能，還要把情感凝聚在程式化技術(shù)的表現(xiàn)上，同時(shí)還要體現(xiàn)出人物在戲中的復(fù)雜感情，而不是只單純的停留在情感體驗(yàn)的表面上。戲曲的表演也不同于電影表演、話(huà)劇表演，而是要求演員必須神形兼?zhèn)?，這就要通過(guò)高度的提煉，把一切心理上的活動(dòng)都從外形來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，而且還要生動(dòng)準(zhǔn)確的把故事通過(guò)唱念做打的程式進(jìn)行表現(xiàn)，既要合乎具體的情景和邏輯，又要合乎任務(wù)和身份性格，要表現(xiàn)得人人都能看懂，使觀(guān)眾獲取一種美的享受，這也是戲曲表演當(dāng)中的一大特色。

三.戲曲程式內(nèi)外合一的體現(xiàn)

由于戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)程式是將不同類(lèi)型的角色感情，利用外在的程式來(lái)做框架，其心理和形體都是有機(jī)聯(lián)系的，是交織展現(xiàn)、并行、互相引發(fā)的，所以就產(chǎn)生了戲曲外在的程式動(dòng)作能反作用于內(nèi)部的體驗(yàn)。演員在舞臺(tái)創(chuàng)造的某個(gè)時(shí)間里，可以通過(guò)借一套程式動(dòng)作來(lái)作為鋪成的軌道，從而進(jìn)入到所演的角色內(nèi)心中去，來(lái)盡量表現(xiàn)出它曾經(jīng)體驗(yàn)到的角色與情感。在中國(guó)戲曲藝術(shù)塑造的角色過(guò)程中，出現(xiàn)的這種現(xiàn)象和方法，都是將以前所擁有的那些成功的內(nèi)心體驗(yàn)?zāi)脕?lái)重復(fù)地進(jìn)行使用。這是一種特有的外在動(dòng)作程式化的戲曲表演形式，即，在戲曲藝術(shù)的創(chuàng)造過(guò)程中，內(nèi)心的體驗(yàn)會(huì)激活外在的形體活動(dòng)，而形體動(dòng)作當(dāng)然也是可以勾起其內(nèi)心的活動(dòng)，這就叫出自?xún)?nèi)心的也是進(jìn)入內(nèi)心的。這種由內(nèi)到外，再由外向內(nèi)的對(duì)流過(guò)程，就是在形體表現(xiàn)的過(guò)程中，人物外在的程式動(dòng)作所引起的內(nèi)心適應(yīng)的過(guò)程。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，不難看出中國(guó)戲曲表演藝術(shù)的特點(diǎn)，就是以體驗(yàn)作為最根本依據(jù)，表現(xiàn)則作為目的，以程式化的方式來(lái)演繹歌舞故事的藝術(shù)形式。他是綜合性的藝術(shù)、他容納了美術(shù)、歌舞、文學(xué)、音樂(lè)以及武術(shù)為一體，從而造就了一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過(guò)唱、念、做、打等藝術(shù)的手段，把歌舞、語(yǔ)言、美術(shù)、音樂(lè)以及各類(lèi)技藝都緊密的聯(lián)合在了一起，形成了各種戲曲表演和藝術(shù)元素的手段，使這種形式不是一般的形式，而是一個(gè)完整的特殊的表演藝術(shù)。從而使我國(guó)的民族精神文化得到真正意義上的發(fā)揚(yáng)，使戲曲在多向性的現(xiàn)代審美中做出自己獨(dú)有的美的貢獻(xiàn)。