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        壯漢族高年級(jí)小學(xué)生父母教養(yǎng)方式的比較

        2012-11-20 09:20:56李杰平
        關(guān)鍵詞:養(yǎng)育壯族教養(yǎng)

        李杰平

        父母是孩子的第一任老師,是家庭教育的實(shí)施者,其教養(yǎng)方式對(duì)青少年心理健康、個(gè)性形成、人格發(fā)展等都有十分重要的影響[1-3]。因此,隨著跨文化研究的興起,加上我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,已經(jīng)受到越多越多研究者[4-7]關(guān)注和重視。壯族現(xiàn)在是中國(guó)少數(shù)民族中人口最多的一個(gè)民族,壯漢互化是廣西壯漢兩個(gè)民族關(guān)系史上一個(gè)顯著的特點(diǎn)[8]。因此,伍光業(yè)在2000年時(shí)對(duì)廣西某師院壯族大學(xué)生進(jìn)行測(cè)查的結(jié)果顯示壯族父母養(yǎng)育方式與漢族類似。本研究以期對(duì)不同民族(漢族、壯族)高年級(jí)小學(xué)生父母教養(yǎng)方式的異同及特點(diǎn)進(jìn)行探討,并進(jìn)一步了解不同民族文化對(duì)父母教養(yǎng)方式的影響,將為有針對(duì)性地制定本地區(qū)的心理健康教育計(jì)劃,促進(jìn)心理健康提供依據(jù),為其他民族的父母提供借鑒。

        1 對(duì)象與方法

        1.1 對(duì)象 采用班級(jí)整群抽樣,抽取廣西桂平某鄉(xiāng)鎮(zhèn)3所農(nóng)村小學(xué)的4~6年小學(xué)生共403名,其中1所是以漢族為主的小學(xué)共162名,另外2所是以壯族為主的共241名。刪除無(wú)效問(wèn)卷和學(xué)生中除壯、漢族之外的其他少數(shù)民族后獲得有效問(wèn)卷377份,其中漢族學(xué)生151人(男生72人,女生79人),平均年齡(11.58±1.11)歲,壯族學(xué)生226人(男生110人,女生116人),平均年齡(11.76±1.06)歲。

        1.2 方法 父母教養(yǎng)方式問(wèn)卷(EMBU):采用由瑞典Umea大學(xué)Perris等人編制的,由我國(guó)岳冬梅等人修訂的中文版父母養(yǎng)育方式問(wèn)卷(EMBU)[9],修訂后的中文版EMBU共66個(gè)項(xiàng)目,采用1~4記分,包括父親養(yǎng)育方式的6個(gè)量表,母親養(yǎng)育方式的5個(gè)量表,共計(jì)11個(gè)分量表。分別為FF1(父親情感溫暖與理解)、FF2(父親懲罰、嚴(yán)厲)、FF3(父親過(guò)分干涉)、FF4(父親偏愛(ài)被試)、FF5(父親拒絕、否認(rèn))、FF6(父親過(guò)度保護(hù))、M F1(母親情感溫暖與理解)、M F2(母親過(guò)分干涉、過(guò)度保護(hù))、M F3(母親拒絕、否認(rèn))、M F4(母親懲罰、嚴(yán)厲)、M F5(母親偏愛(ài)被試)。經(jīng)過(guò)有關(guān)測(cè)查檢驗(yàn),中文版的EMBU有較好的信效度。

        1.3 統(tǒng)計(jì)方法 所有數(shù)據(jù)采用SPSS 17.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行t檢驗(yàn)、方差分析。

        2 結(jié) 果

        2.1 父母教養(yǎng)方式的多因素方差分析 分別以性別、族別、年級(jí)為自變量,以父母教養(yǎng)方式的各因子為因變量進(jìn)行多因素方差分析,見(jiàn)表1,性別和年級(jí)主效應(yīng)顯著。

        2.2 漢族與壯族高年級(jí)男女小學(xué)生的EMBU結(jié)果比較 根據(jù)方差分析的結(jié)果,進(jìn)一步對(duì)漢族與壯族高年級(jí)小學(xué)生性別主效應(yīng)進(jìn)行多重差異比較,結(jié)果顯示,漢族與壯族高年級(jí)男性小學(xué)生在M F5因子上有顯著性差異,漢族與壯族高年級(jí)女性小學(xué)生在FF2、FF5因子上有顯著性差異,見(jiàn)表2。

        表1 影響父母教養(yǎng)方式因素的方差分析結(jié)果(F)

        表2 壯族與漢族高年級(jí)男女小學(xué)生的EMBU 比較()

        表2 壯族與漢族高年級(jí)男女小學(xué)生的EMBU 比較()

        男 生女 生漢族(n=72) 壯族(n=110) t 漢族(n=79) 壯族(n=116) t FF1 45.69±7.95 46.48±8.22 -0.65 44.89±8.35 44.02±9.01 0.69 FF2 22.86±5.33 22.97±6.10 -0.13 19.46±5.88 21.53±6.85 -2.28*FF3 22.13±3.91 21.70±4.29 0.67 19.74±3.89 20.30±4.54 -0.90 FF4 10.49±2.36 11.07±2.66 -1.44 9.39±2.76 9.71±2.59 -0.81 FF5 11.57±2.95 11.21±3.36 0.76 9.26±2.78 10.28±3.44 -2.12*FF6 14.12±3.44 14.09±3.13 0.06 13.40±2.90 13.54±2.99 -0.31 M F1 47.74±8.92 49.21±9.17 -1.09 46.37±9.77 46.45±8.79 -0.62 M F2 37.48±6.25 37.92±6.76 -0.24 35.00±6.74 36.50±7.30 -1.45 M F3 15.35±4.13 14.91±4.28 0.69 13.45±4.73 14.07±4.57 -0.91 M F4 15.93±4.67 16.05±4.55 -0.18 14.48±4.84 15.85±5.52 -1.77 M F5 10.71±2.54 11.59±2.78 -2.00* 9.35±3.04 10.03±2.73 -1.57

        3 討 論

        研究結(jié)果顯示,壯族高年級(jí)小學(xué)生的父母親對(duì)女孩子的教養(yǎng)方式存在較少的差異,具體表現(xiàn)在壯族高年級(jí)女性小學(xué)生的父親在FF2、FF5因子得分明顯高于漢族父親,這表明壯族父親對(duì)女孩子表現(xiàn)的態(tài)度更嚴(yán)厲,并且給予更多的懲罰、拒絕和否認(rèn)。壯漢族高年級(jí)小學(xué)生的父母親對(duì)男孩子的教養(yǎng)方式存在更少的差異,具體表現(xiàn)在壯族高年級(jí)男性小學(xué)生的母親在M F5因子得分高于漢族母親,說(shuō)明壯族母親,特別是對(duì)于男孩子,較漢族母親多給予其偏愛(ài)。以上結(jié)果顯示,在壯族父母親中重男輕女現(xiàn)象較漢族父母親嚴(yán)重,這種差異可能主要受到封建思想重男輕女、性別刻板印象和傳統(tǒng)教養(yǎng)模式的影響,從而導(dǎo)致父母對(duì)不同性別的孩子給予不同的教養(yǎng)方式。同時(shí)提示壯族父母教養(yǎng)方式與漢族類似,沒(méi)有較多明顯的差異,這個(gè)研究結(jié)果與伍業(yè)光等[10]研究的結(jié)果類似。出現(xiàn)這種情況學(xué)者們認(rèn)為與民族性和區(qū)城性有關(guān),廣西壯族與漢族長(zhǎng)期以來(lái)和睦相處,民族習(xí)性互相融合,子女包括祖輩接受的是漢語(yǔ)教育,這些造成了廣西壯漢兩族相近的父母教養(yǎng)方式[10-11],也就是說(shuō)與同區(qū)域各民族雜居,交往密切,民族文化習(xí)俗融合、同化有關(guān)。這也驗(yàn)證了顧有識(shí)的研究結(jié)論:廣西桂平是壯人漢化之一。

        壯漢族高年級(jí)小學(xué)生感知到父母教養(yǎng)方式在不同民族之間基本類似,但存在著性別差異。壯漢族高年級(jí)小學(xué)生的父母中仍然有重男輕女現(xiàn)象,特別是在壯族父母親當(dāng)中表現(xiàn)較漢族父母突出,父母對(duì)男孩管教方式處于溺愛(ài)和暴力兩個(gè)極端。這與陶建青等[7]、伍業(yè)光等[10]等人的研究基本一致,壯族與漢族之間父母教養(yǎng)方式基本無(wú)明顯差別,但具有性別差異性。

        [1]答會(huì)明.父母教養(yǎng)方式與孩子的自信、自尊、自我效能及心理健康水平的相關(guān)研究[J].中國(guó)健康教育,2002,18(8):483-486

        [2]伍業(yè)光,唐全勝.壯、漢族大學(xué)生的父母教養(yǎng)方式及性格、心理健康水平調(diào)查[J].中國(guó)心理衛(wèi)生雜志,2000,14(5):315-316

        [3]彭焱,牛春娟,陳曉美,等.中職生父母教養(yǎng)方式的研究[J].中國(guó)健康心理學(xué)雜志,2011,19(4):433-434

        [4]李玉欣,賽音朝格圖,張艷敏,等.漢族與蒙古族大學(xué)生父母養(yǎng)育方式的比較研究[J].中國(guó)臨床心理學(xué)雜志,2003,11(4):307-308

        [5]尹文娟,荊承紅,施建農(nóng),等.維吾爾族、漢族青少年父母教養(yǎng)方式的比較研究[J].中國(guó)臨床心理學(xué)雜志,2007,15(5):516-518

        [6]楊雅琴.裕固族和漢族父母教養(yǎng)方式的比較研究[J].中國(guó)民康醫(yī)學(xué),2008,20(4):355-356

        [7]陶建青,蔣春清,陳忠勛,等.仫佬族地區(qū)仫佬、壯、漢族醫(yī)務(wù)人員父母養(yǎng)育方式的比較[J].中國(guó)健康心理學(xué)雜志,2008,16(8):899-900

        [8]顧有識(shí).試論歷史上的壯漢互為同化[J].廣西民族研究,1999,3:46-50

        [9]岳冬梅,李鳴杲,金魁和,等.父母教養(yǎng)方式:EMBU的初步修訂及其在神經(jīng)癥患者的應(yīng)用[J].中國(guó)心理衛(wèi)生雜志,1993,7(3):97-101

        [10]伍業(yè)光,唐全勝.父母養(yǎng)育方式對(duì)壯族大學(xué)生人格影響初探[J].中國(guó)學(xué)校衛(wèi)生,2000,21(4):294-295

        [11]陳昆明.150名民族大學(xué)生父母養(yǎng)育方式調(diào)查分析[J].中國(guó)民政醫(yī)學(xué)雜志,2000,12(3):158-159

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