蘇慶富，阮利民

(哈爾濱工程大學(xué)體育部，黑龍江哈爾濱150001)

在學(xué)科發(fā)展初期階段，學(xué)科研究對象的明確是發(fā)展獨(dú)立的必要結(jié)構(gòu)性要素之一，具有決定意義。它指出學(xué)科的性質(zhì)和研究范疇，劃分出學(xué)科邊界，揭示學(xué)科存在的價值?！伴L期看來，把一個學(xué)者群體變成可以區(qū)別于其他學(xué)科群體并且擁有自己的大學(xué)系部、期刊和圖書館的職業(yè)團(tuán)體的決定因素，是研究對象——也就是從業(yè)者試圖回答的問題類型”［1］。體育社會心理學(xué)是上世紀(jì)60年代以后逐漸發(fā)展起來的新興學(xué)科，依據(jù)庫恩的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)理論來判斷尚處在“前范式”階段，學(xué)科的結(jié)構(gòu)性要素研究對象還沒有經(jīng)歷一定的理論研究形成普遍可接受的學(xué)術(shù)觀點，而這是學(xué)科發(fā)展獨(dú)立必經(jīng)的理智過程。結(jié)構(gòu)性要素研究的缺失導(dǎo)致學(xué)科在理論層面和社會層面上的合法地位無法確立，僅借助于運(yùn)動心理學(xué)和社會心理學(xué)的學(xué)科地位獲取微弱的話語權(quán)。

1 體育社會心理學(xué)研究對象的研究方法與研究路徑

研究對象的清晰并形成嚴(yán)格的理論界定是某一研究領(lǐng)域發(fā)展為學(xué)科的必然要求，且在形成過程中遵守著學(xué)科發(fā)展的邏輯規(guī)律。目前，在尋求學(xué)科研究對象的研究方法上缺少成熟的研究范式，通過文獻(xiàn)資料法選擇了三條研究路徑對體育社會心理學(xué)學(xué)科的研究對象進(jìn)行了探討:一是對已有的關(guān)于體育社會心理學(xué)研究對象的觀點進(jìn)行闡釋;二是對體育社會心理學(xué)主要專著類文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)會議文獻(xiàn)的相關(guān)研究主題內(nèi)容進(jìn)行歸類分析;三是對母學(xué)科社會心理學(xué)研究對象的梳理借鑒。在三條研究路徑的基礎(chǔ)上依據(jù)帕森斯的社會學(xué)理論、班杜拉的社會認(rèn)知理論，運(yùn)用歸納演繹法，通過邏輯分析指出了體育社會心理學(xué)研究對象和內(nèi)容的邏輯框架，界定出體育社會心理學(xué)研究對象這一基本問題。

1.1 研究路徑一:已有體育社會心理學(xué)研究對象的觀點分析

國際關(guān)于體育社會心理學(xué)的表述如下:Sophia Jowett在《Social Psychology in Sport》(2007年)一書中做了如下描述:以社會心理學(xué)理論與方法研究運(yùn)動中的關(guān)系，教練領(lǐng)導(dǎo)能力與群體動力、動機(jī)氣氛、運(yùn)動中重要的社會認(rèn)知過程，以及運(yùn)動環(huán)境中的運(yùn)動員［3］。在AAASP網(wǎng)站上指出:體育社會心理學(xué)是研究在運(yùn)動與鍛煉情境中個體和群體的互動過程及其理論，探求關(guān)于運(yùn)動參與者、教練、團(tuán)體以及觀眾的社會心理因素。

英國Essex大學(xué)心理系開設(shè)的The Social Psychology of Exercise、Health and Sport的課程中說明如下:提供了深度的社會心理學(xué)方法來理解運(yùn)動、鍛煉與健康等行為，包含了兩個顯著的領(lǐng)域:Social Psychology of Sport領(lǐng)域是運(yùn)用社會心理學(xué)的研究方法對運(yùn)動行為、成就動機(jī)、焦慮與喚醒、人格、群體凝聚力、社會助長、侵犯、內(nèi)部動機(jī)以及心理技能訓(xùn)練進(jìn)行研究;Social Psychology of Exercise and Health領(lǐng)域是集中在社會心理學(xué)研究怎樣為提高或維持經(jīng)常的運(yùn)動參與者的健康利益方面，以及鍛煉堅持性的社會認(rèn)知過程和途徑(自尊、自我效能理論、自我決策理論、成就目標(biāo)理論、階段變化模式、鍛煉中的社會的及同輩群體壓力)，鍛煉與心理健康、飲食失調(diào)與鍛煉成癮、動機(jī)調(diào)查、鍛煉與青少年健康［4］。

美國Texas大學(xué)教育學(xué)院的Social Psychology of Sport and Physical Activity的課程中做如下描述:是社會心理學(xué)的理論結(jié)構(gòu)在運(yùn)動中的應(yīng)用，重點強(qiáng)調(diào)教練員在面對個體運(yùn)動員和團(tuán)隊時心理上的交互作用過程，包括自我效能與自信、歸因理論、成就動機(jī)與目標(biāo)設(shè)置、自我表象問題、喚醒與注意、失常表現(xiàn)、社會抑制與社會促進(jìn)、群體動力與凝聚力、青少年運(yùn)動、反饋與學(xué)習(xí)、運(yùn)動中的侵犯行為、應(yīng)激與耗竭、運(yùn)動損傷、鍛煉堅持性的社會心理因素［5］。

美國伊利諾斯大學(xué)課程中對Social Psychology of Sport做如下描述:主要探索那些影響運(yùn)動行為與成績的社會心理變量，重點是在個體運(yùn)動生涯中社會對個體社會影響方面，包括成就動機(jī)、競爭、焦慮、攻擊、個性等［6］。

綜觀國外的關(guān)于體育社會心理學(xué)的描述，有如下特征:在解釋上從課程的角度出發(fā)，主要說明了體育社會心理學(xué)研究的主要內(nèi)容，并沒有嚴(yán)格的研究對象的理論界定。盡管如此，對于課程的描述中必然隱含著學(xué)科研究對象。普遍認(rèn)為該學(xué)科是依據(jù)社會心理學(xué)理論與方法來研究體育中的心理與行為過程;在具體問題層面上來解釋該學(xué)科的概念，多數(shù)是從課程的角度出發(fā)，并沒有運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言來指出學(xué)科研究對象問題。值得一提的是在ESSEX大學(xué)的課程描述中，把該研究領(lǐng)域分為了運(yùn)動心理學(xué)領(lǐng)域和鍛煉與健康領(lǐng)域，從兩個不同領(lǐng)域來分別指出該學(xué)科研究的具體問題，但是學(xué)科研究對象并不能僅僅依靠研究內(nèi)容的羅列來界定，顯然無法明確學(xué)科的結(jié)構(gòu)性要素。

1.2 研究路徑二——體育社會心理學(xué)重要研究文獻(xiàn)的主題分析［9－30］

查閱了上世紀(jì)70年代以來國內(nèi)外所出版的比較有影響力的體育社會心理學(xué)的專著類文獻(xiàn);同時，追溯了國際運(yùn)動心理學(xué)大會歷次會議中有關(guān)社會心理學(xué)方面的研究主題。對研究主題的分析、歸類、提煉是明確研究對象的另一重要途徑。對如上研究文獻(xiàn)主題進(jìn)行分類分析，發(fā)現(xiàn)主要是從幾個方向進(jìn)行研究:

體育中的個體社會心理方面:體育與人的社會化、運(yùn)動與人格、歸因、人際關(guān)系、社會動機(jī)、道德發(fā)展、侵犯行為等。

體育中群體方面研究:運(yùn)動團(tuán)體(凝聚力、構(gòu)成、動力、團(tuán)隊氣氛)、觀眾團(tuán)體、運(yùn)動與不同年齡或性別群體、領(lǐng)導(dǎo)行為，以及在群體中經(jīng)常發(fā)生的一些社會心理效應(yīng)，如社會促進(jìn)與抑制等。

在2001年國際運(yùn)動心理學(xué)大會上出現(xiàn)了“文化與體育運(yùn)動”這樣一個研究主題。這一主題出現(xiàn)說明了體育中社會心理學(xué)研究有了新關(guān)注視角。以上三個方面的分類總結(jié)涵蓋了以往的大部分研究主題。但是已有研究主題同其母系學(xué)科社會心理學(xué)研究相比是比較狹窄的，據(jù)此，選擇了第三條路徑——社會心理學(xué)研究對象的分析，再次進(jìn)行體育社會心理學(xué)學(xué)科研究對象問題的探討。

1.3 研究路徑三——社會心理學(xué)研究對象觀點的梳理［31－34］

當(dāng)前社會心理學(xué)分為三個不同方向，一是社會學(xué)的社會心理學(xué)，(Sociological Social Psychology，簡稱 SSP)，二是心理學(xué)的社會心理學(xué)(Psychological Social Psychology，簡稱PSP)。三是新近發(fā)展起來的文化人類學(xué)角度的社會心理學(xué)(Cross－Cultural Social Psychology，簡稱 CCSP)。

SSP方向主要集中在社會情境對人的影響上，還有社會現(xiàn)象在心理上的解釋，以及社會群體、社會行為的研究。研究的著力點在社會情境和社會現(xiàn)象等對心理的影響，包括社會文化、社會制度等。多是從社會群體、社會組織、社會結(jié)構(gòu)、社會規(guī)范、社會文化等方面入手來理解人類行為。PSP方向的觀點普遍認(rèn)為，社會心理學(xué)是研究社會活動中人的心理現(xiàn)象，多數(shù)從心理出發(fā)來探求人們行為的原因和結(jié)果，其中個體、群體以及個體、群體間的相互作用發(fā)生心理現(xiàn)象和行為都是研究的內(nèi)容。這個方向上的研究觀點認(rèn)為社會心理學(xué)要從個體心理和個體人格結(jié)構(gòu)中找到對人類行為的解釋，從個體心理入手來理解人類社會的發(fā)展變化及種種復(fù)雜難解的社會現(xiàn)象。CCSP是新近發(fā)展起來的，它主要是自20世紀(jì)20年代以后在上述社會學(xué)和心理學(xué)兩大傳統(tǒng)的影響下形成的。從文化人類學(xué)家半個多世紀(jì)的研究來看，文化人類學(xué)取向的社會心理學(xué)是從文化因素入手探索有關(guān)人類行為的解釋的。

三個方向上社會心理學(xué)研究對象的觀點，呈現(xiàn)以下特征:首先，都指出要研究人的社會行為。長期以來社會心理學(xué)家有關(guān)學(xué)科對象的爭論焦點 是在怎樣研究社會行為上。心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)個人、團(tuán)體，社會學(xué)家強(qiáng)調(diào)社會因素，文化人類學(xué)家則強(qiáng)調(diào)文化因素。其次，人的行為是社會心理學(xué)研究的重要對象之一。研究行為的時候通常要解釋行為的心理活動過程。社會心理學(xué)研究是具有普遍意義的行為，它要研究的是群體共同表現(xiàn)出來的一些行為背后所蘊(yùn)含的心理規(guī)律。

2 體育社會心理學(xué)研究對象的討論——三條路徑研究的分析整合

“一種理論是一種思想工具，用于向一種大量復(fù)雜的現(xiàn)實中引入秩序”［35］。為了剖析體育社會心理學(xué)研究對象的構(gòu)成，本文參照了以下兩個學(xué)術(shù)界較為有影響力的理論觀點。

帕森斯的理論認(rèn)為社會由各個系統(tǒng)構(gòu)成，不同社會科學(xué)分別以其中的一個系統(tǒng)為研究對象。例如心理學(xué)研究個性系統(tǒng)、人類學(xué)研究文化系統(tǒng)、社會學(xué)研究社會系統(tǒng)。這種宏觀的學(xué)科研究對象的解釋為分析學(xué)科結(jié)構(gòu)性要素提供了一個較為明確的理論基礎(chǔ)。班杜拉的社會認(rèn)知理論中指出了著名的三方互惠決定論。他深入分析研究了人的認(rèn)知因素及其與行為、環(huán)境之間的相互作用，并給出了一個三方面的因果模型(圖1)。同時，美國文化人類學(xué)家拉爾夫·林頓在《人格的文化背景》一書中寫道:“迄今為止，個人、社會、文化都是分別從各個領(lǐng)域進(jìn)行探討的。心理學(xué)研究個人，社會學(xué)研究社會，文化人類學(xué)研究文化。但是，個人、社會、文化緊密聯(lián)系而不可分割，彼此之間的互動也是持續(xù)不斷的。任何脫離其他兩項，而單項地進(jìn)行研究，都會行不通的。”體育社會心理學(xué)正是試圖從這樣的三個方向來理解體育中人的思想和行為。

依據(jù)以上兩個基本理論，根據(jù)三條分析路徑的研究——對于體育社會心理學(xué)家關(guān)于研究對象觀點的剖析;對國內(nèi)外體育社會心理學(xué)研究內(nèi)容進(jìn)行歸納性的回顧和梳理;對其母系學(xué)科社會心理學(xué)研究對象的重新探討，運(yùn)用歸納演繹指出體育社會心理學(xué)研究對象具有三個層次:它是在體育這一領(lǐng)域中從個體的社會心理層次、群體行為層次、社會文化層次來研究人的心理和行為的活動規(guī)律的科學(xué)(圖1)。

圖1 三方互惠決定因果模型(Albert Bandura)體育社會心理學(xué)研究對象構(gòu)成

3 體育社會心理學(xué)研究對象三個層次的界定過程分析

3.1 三個層次之間的概念和關(guān)系分析

個體社會心理是指個體在與社會交互作用中發(fā)生的內(nèi)部心理活動過程和現(xiàn)象。包括個體的社會認(rèn)知、歸因、人際關(guān)系等。個體社會心理是群體行為發(fā)生的基礎(chǔ)。當(dāng)某一種個體心理所引發(fā)的個體行為成為一種普遍存在的時候，在外顯的層次上就表現(xiàn)出群體性的行為，就成為了一種社會行為。個體的社會心理必然要經(jīng)過群體行為的實踐過程在社會中反映出來。二者之間關(guān)系是個體社會心理要經(jīng)過群體行為的實踐得以存在。而在Albert Bandura的《思想和行動的社會基礎(chǔ)——社會認(rèn)知論》這本富于影響力的著作中，早已對此做過深刻的分析，證明了認(rèn)知過程在心理活動過程中的基礎(chǔ)性地位和對行為的決定性影響，所以把個體社會心理的研究作為體育社會心理學(xué)研究的第一個層次。

群體行為是指具有多數(shù)個體表現(xiàn)出來的普遍性社會行為，例如體育鍛煉行為、偶像崇拜行為、時尚行為、輿論行為等。關(guān)于群體，在鄭杭生主編的《社會學(xué)概論新修》(第三版)中指出“社會群體既是人們生存與生活的基本單位，又是社會的結(jié)構(gòu)要素之一，它在個人與社會之間發(fā)揮著重要的橋梁作用?！保?6］在本文中關(guān)于群體的理解是相對比較廣義的，它不僅僅指那些有組織的，例如家庭、學(xué)校、軍隊等，也包含著那些沒有組織的，但是有著某種共性行為特征的人的共同體，例如不同年齡構(gòu)成的群體、性別群體、犯罪群體等。在本研究中群體既包括了個各種不同的運(yùn)動員、觀眾、健身人群，也包括了在體育中具有共性行為的群體，即包括了以各種不同標(biāo)準(zhǔn)劃分出來的群體。

關(guān)于文化，著名社會學(xué)家Anthony Giddens認(rèn)為:“社會學(xué)家提到文化關(guān)心的是人類社會那些通過學(xué)習(xí)而非遺傳獲得的方面。這些文化要素只有被社會成員共享、合作和交流才能得以發(fā)生。他們形成了社會中的個體賴以生活的基本環(huán)境。”［37］社會學(xué)家與人類學(xué)家的共同定義是“文化是人類群體或社會的共享成果，這些共有產(chǎn)物不僅僅包括價值觀、語言、知識，而且包括物質(zhì)對象”［38］。從 Anthony Giddens和David Popenoe的理論中關(guān)于文化的概念可以看出文化的產(chǎn)生必須要經(jīng)歷成員共享、交流、合作，也就是說必須要經(jīng)歷一個群體行為的過程，是人類群體的共享成果。所以群體行為是社會文化產(chǎn)生的必要條件。沒有群體行為作為個體心理和社會文化之間的銜接，社會文化不可能產(chǎn)生。一是社會文化是構(gòu)成社會的不可或缺的結(jié)構(gòu)性要素之一。文化使社會有了系統(tǒng)的行為規(guī)范，文化塑造了社會的人。二是在社會對人的影響因素中，除了人際之間、群體對人的影響，文化是對人的行為最重要的影響因素之一，是研究人的社會心理和行為必須要關(guān)注的。

3.2 體育社會心理學(xué)研究對象的界定

根據(jù)從理論上的演繹——對于體育社會心理學(xué)家關(guān)于研究對象觀點的剖析;又根據(jù)對體育社會心理學(xué)已有研究主題內(nèi)容的歸納闡述——對國內(nèi)外體育社會心理學(xué)研究內(nèi)容進(jìn)行的歸納性回顧和梳理，參照對其母系學(xué)科——社會心理學(xué)研究對象的重新探討。以帕森斯、班杜拉兩人的理論觀點為理論基礎(chǔ)，指出體育社會心理學(xué)研究對象包含以下幾個層次:體育中個體的社會心理層次(個體社會化，社會角色，社會認(rèn)知，人際關(guān)系，態(tài)度，歸因等);體育中群體行為層次(團(tuán)體研究:團(tuán)體構(gòu)成、特征、凝聚力、領(lǐng)導(dǎo)行為，競爭與合作:社會促進(jìn)社會惰化，侵犯與利他行為，從眾與獨(dú)立行為，規(guī)范行為和失范行為，信任行為等);體育中社會文化層次(民族、宗教、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、輿論、習(xí)俗等)。

4 結(jié)論與建議

一門學(xué)科研究對象的探討可以采用如下基本研究范式，一是已有的學(xué)科研究內(nèi)容主題的歸類分析，二是已有的關(guān)于學(xué)科研究對象的觀點分析，三是較成熟的相關(guān)母系學(xué)科研究對象的分析，四是對前三項研究加以歸納演繹并尋求一定的理論基礎(chǔ)，得出發(fā)展中新學(xué)科的研究對象，這樣一個研究范式為研究其他學(xué)科的研究對象提供了明確的研究范式。

體育社會心理學(xué)在國際上的研究處于起步階段，對于學(xué)科結(jié)構(gòu)性要素的研究略顯不足;通過三條路徑分析，指出了體育社會心理學(xué)研究對象包含了個體社會心理、群體行為、社會文化三個層次的學(xué)科研究體系。

體育社會心理學(xué)的研究趨勢之一是積極跟進(jìn)社會心理學(xué)的研究前沿，包括研究方法、研究手段。當(dāng)前的研究集中在體育中人的行為的社會心理機(jī)制、社會文化機(jī)制探討，同時結(jié)合體育學(xué)科的特點，有針對性地開展實驗社會心理研究。

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