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        社會生態(tài)因素角色擔(dān)當(dāng)下“健康第一”指導(dǎo)思想發(fā)展現(xiàn)實(shí)路徑的選擇

        2012-11-01 05:45:44程文廣
        沈陽體育學(xué)院學(xué)報 2012年6期
        關(guān)鍵詞:體育文化發(fā)展

        程文廣,譚 淼

        (1.沈陽體育學(xué)院體育經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,遼寧沈陽110102;2.沈陽體育學(xué)院運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)院,遼寧沈陽110102)

        當(dāng)代“健康第一”指導(dǎo)思想的形成與發(fā)展總是在一定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等共同作用下實(shí)現(xiàn)的,因此,其與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等有著千絲萬縷的聯(lián)系,而這恰恰就是“健康第一”指導(dǎo)思想發(fā)展所依賴的社會生態(tài)環(huán)境。由此可見,我們要想探知當(dāng)代體育教育如何在“健康第一”指導(dǎo)思想影響下發(fā)展,前提條件是需要明晰“健康第一”指導(dǎo)思想發(fā)展與當(dāng)前社會生態(tài)中各因素之間的內(nèi)在聯(lián)系。只有這樣才能從根本上理順“健康第一”指導(dǎo)思想如何影響體育教育的發(fā)展,才能制定出科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃。這正如恩格斯曾說:“歷史從哪里開始,思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始,而且思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映?!保?]同樣,社會生態(tài)中各因素的發(fā)展變化決定著“健康第一”指導(dǎo)思想內(nèi)涵及價值訴求發(fā)展的深度與廣度。

        1 社會生態(tài)環(huán)境提供了“健康第一”指導(dǎo)思想發(fā)展的生存土壤

        關(guān)于對社會生態(tài)環(huán)境內(nèi)涵的理解,可以先從生態(tài)的內(nèi)涵入手,早在20世紀(jì)20年代以美國芝加哥學(xué)派的派克(R·F·Park)和蒲基斯(E·W·Burgurs)為先鋒的學(xué)者認(rèn)為:“從功能理論之生態(tài)觀點(diǎn)而言,任何經(jīng)濟(jì)、文化、政治和行政制度等皆為一有生命的個體,是經(jīng)過一段漫長的成長過程漸漸演進(jìn)而來的。也就是說在生命的個體之間,以及生物與環(huán)境之間都有一種功能的相互依賴關(guān)系?!保?]而有學(xué)者研究認(rèn)為,恰恰是因?yàn)檫@種相互依賴關(guān)系的客觀存在,自然就形成了一種生態(tài),而與自然環(huán)境相對稱的社會客觀存在則被稱為社會生態(tài)環(huán)境[3]。

        從上述社會生態(tài)環(huán)境的內(nèi)涵中可見,“健康第一”指導(dǎo)思想作為一種思想文化意識,它是社會生態(tài)環(huán)境下眾多生命體中的一個,它的形成和發(fā)展必然與它所處的時代環(huán)境存在著相互依賴的關(guān)系。這是因?yàn)椤懊恳粋€時代的理論思維,從而我們時代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時代具有完全不同的形式,同時具有完全不同的內(nèi)容?!保?]這也正符合辯證唯物主義的哲理,即物質(zhì)決定意識、意識是對物質(zhì)的反映。由此,可以這樣說,社會生態(tài)環(huán)境是“健康第一”指導(dǎo)思想發(fā)展的必需生存土壤,通常來講,良好的社會生態(tài)環(huán)境有助于“健康第一”指導(dǎo)思想價值訴求得以有效發(fā)揮,反之將會阻礙“健康第一”指導(dǎo)思想價值訴求的實(shí)現(xiàn),與此同時也制約了“健康第一”指導(dǎo)思想影響體育教育發(fā)展的深度、廣度及速度。

        2 當(dāng)前社會生態(tài)中各因素的角色擔(dān)當(dāng)

        2.1 經(jīng)濟(jì)因素:“健康第一”指導(dǎo)思想發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

        在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系中,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)始終決定上層建筑,這就告訴我們一個社會整體發(fā)展程度如何取決于這個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平。我國自改革開放以來,社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令世人矚目的成就,尤其是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為“健康第一”指導(dǎo)思想的發(fā)展奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。例如,2002年,我國國內(nèi)生產(chǎn)總值是120 333億元人民幣,經(jīng)過5年的發(fā)展,2007年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到了246 619億元人民幣,年平均增加了25 257億元。這種國內(nèi)生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)連續(xù)五年10%或以上的增長速度,年均增長10.6%的狀況,在歷史上是少見的。這樣的結(jié)果直接促使我國經(jīng)濟(jì)總量在世界上的位次五年內(nèi)連升兩位居于第四位。10年前的中國國內(nèi)生產(chǎn)總值與美國、日本和德國相比卻有較大的差距,分別相當(dāng)于它們的13.9%、37.0%和71.8%;而僅僅4年之后,即2006年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值就已經(jīng)達(dá)到了這三個國家的20.0%、60.6%和90.7%。而國家財政收入在2010年時達(dá)到了8.3萬億元人民幣。正因?yàn)槲覈?jīng)濟(jì)發(fā)展取得如此成就,社會保障和救助制度也相應(yīng)得到逐步建立和完善,在改革開放和發(fā)展的潮流中廣大群眾得到了更多的實(shí)惠,城鄉(xiāng)居民生活水平在提高的同時差距也在不斷縮小,繼而整個國家與社會在向全面建設(shè)小康社會中又穩(wěn)穩(wěn)地向前邁出了一步。

        基于這種宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景,城鄉(xiāng)居民對健康的認(rèn)識與需求得到了進(jìn)一步提高,人民群眾對當(dāng)前“健康第一”指導(dǎo)思想的內(nèi)涵以及價值訴求的認(rèn)可度迅速提升,人們身體健康所需要的體育教育也引起了政府與社會的廣泛關(guān)注。由此可以得知,國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生建設(shè)為“健康第一”指導(dǎo)思想的發(fā)展提供了不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ)。

        2.2 政治因素:“健康第一”指導(dǎo)思想發(fā)展的方向引領(lǐng)

        “健康第一”指導(dǎo)思想的發(fā)展需要一個正確的發(fā)展方向,“立黨為公、執(zhí)政為民”是“三個代表”重要思想的本質(zhì),而“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。它們都詮釋著一個真理,即我黨對人的關(guān)懷,這不僅為我國政治發(fā)展提供了理論指導(dǎo)思想,更為“健康第一”指導(dǎo)思想的發(fā)展指明了方向。這是因?yàn)椋?1世紀(jì)的世界格局出現(xiàn)了瞬息萬變的態(tài)勢,不僅政治領(lǐng)域出現(xiàn)多極化現(xiàn)象,經(jīng)濟(jì)與文化也出現(xiàn)全球化的現(xiàn)象,并且這種現(xiàn)象大有越演越烈的趨勢。此時,我國各個領(lǐng)域都面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn),如何審時度勢,既順應(yīng)時代發(fā)展的趨勢,又能抓住時代發(fā)展的機(jī)遇,這不僅是一個亟待解決的時代命題,又是對我國進(jìn)行著一場嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體,不僅秉承科學(xué)發(fā)展的精神不斷研究新情況、解決新問題,而且更為我國政治全面建設(shè)與發(fā)展指引了方向并進(jìn)而奠定了科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)。究其原因有如下兩點(diǎn):

        其一,科學(xué)發(fā)展觀要求“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面”。它把人的全面發(fā)展作為一切發(fā)展的目標(biāo),而這正是“健康第一”指導(dǎo)思想所要訴求的;其二,當(dāng)前我國社會主要矛盾已發(fā)生改變。眾所周知,在建國初期乃至很長的一段歷史時期,我國社會主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。但是隨著改革開放的逐步深入,我國各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新成果、新業(yè)績,我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了深刻變化,社會生產(chǎn)已逐漸能夠滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要,尤其是我國全面進(jìn)入小康社會以后,這種變化越來越明顯。廣大人民不僅關(guān)注物質(zhì)文化需要在數(shù)量上的變化,而且更加關(guān)注變化的質(zhì)量與內(nèi)涵。這昭示著人民物質(zhì)文化需求既要有數(shù)量上的擴(kuò)張也要有質(zhì)量的提高和結(jié)構(gòu)的變化。這對“健康第一”指導(dǎo)思想的發(fā)展提出了更高的要求。例如,當(dāng)人民群眾生活總體水平達(dá)到了小康的情況下,人們會越來越關(guān)注生活質(zhì)量的提高,由此他們會提高消費(fèi)品的質(zhì)量要求,更加注重精神文化產(chǎn)品的內(nèi)涵,更加追求其高質(zhì)量、高品位等等,這些都對“健康第一”指導(dǎo)思想的發(fā)展提出了新的命題。有鑒于此,“健康第一”指導(dǎo)思想只有堅(jiān)定不移地沿著我國政治民主發(fā)展道路前進(jìn),才能與時俱進(jìn),才能符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。

        2.3 文化因素:“健康第一”指導(dǎo)思想發(fā)展的價值取向選擇

        “健康第一”指導(dǎo)思想的發(fā)展需要一定的文化氛圍作為依托,換句話說,“健康第一”指導(dǎo)思想是否能夠可持續(xù)發(fā)展在一定程度上依賴社會大眾的認(rèn)同和接受。而社會大眾的認(rèn)同和接受是在一定的文化氛圍中進(jìn)行的。例如,有研究者對文化生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了研究,其認(rèn)為文化生態(tài)環(huán)境是指一項(xiàng)制度所賴以的社會思想意識、文化心態(tài)和觀念形態(tài)的總和,它是社會成員在社會化中長期積淀而形成的一種較為穩(wěn)定的價值取向[5]。而這種穩(wěn)定的價值取向?qū)苯佑绊懙健敖】档谝弧敝笇?dǎo)思想發(fā)展的價值取向。正因如此,文化對“健康第一”指導(dǎo)思想的發(fā)展起著重要的影響和制約作用。

        21世紀(jì)的到來,隨著經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域全球化趨勢的加強(qiáng),政治和文化領(lǐng)域也日益向著全球化的方向發(fā)展并且影響著人類文明的大發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化與日俱增的態(tài)勢下,各國文化也隨著經(jīng)濟(jì)之間的頻繁交流進(jìn)行著相互間的對話,這種交流與對話必然蘊(yùn)含著世界各國民族文化和價值觀念,從而都將在不同程度上經(jīng)歷著沖擊與洗滌,并更加趨向與經(jīng)濟(jì)全球化相一致的發(fā)展軌道。在此過程中不可避免要出現(xiàn)文化流動的盆地效應(yīng),這是因?yàn)槲鞣桨l(fā)達(dá)國家一定會借助其雄厚的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)實(shí)力向發(fā)展中國家灌輸其文化與價值觀念,并且會伴隨著發(fā)展中國家對外開放程度的加深而出現(xiàn)越演越烈的趨勢。當(dāng)中國傳統(tǒng)的民族文化和價值觀念遇到西方的文化時,它們會在價值觀念、思想意識、生活方式等方面發(fā)生激烈的沖突與碰撞,這對中國本土文化來說是一場挑戰(zhàn),而且會承受越來越大的外來壓力。

        然而,任何事情的發(fā)展都有“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”,西方文化的涌進(jìn)不僅不是洪水猛獸,反而能為中國文化的發(fā)展帶來新的契機(jī)。正如湯因比所說:“文明是在異常困難而非異常優(yōu)越的環(huán)境中降生的”,而且“挑戰(zhàn)越大,刺激越強(qiáng)”[6]。中國文化在與西方文化的不斷交流與發(fā)展中得到了相互了解和相互適應(yīng),而且隨著中西文化交流的加深,中國文化必然在取其精華去其糟粕的過程中不斷豐富與提升本土文化內(nèi)涵與地位,從而促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化更快、更好地向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,進(jìn)而迸發(fā)出具有現(xiàn)代氣息的中國特色的新文化。這種被賦予時代內(nèi)涵的新文化,在影響著“健康第一”指導(dǎo)思想價值取向選擇的同時,也豐富了“健康第一”指導(dǎo)思想的內(nèi)涵。

        2.4 教育因素:“健康第一”指導(dǎo)思想發(fā)展的制度保障

        體育是教育內(nèi)容的重要組成部分,它的發(fā)展與教育以及教育環(huán)境息息相關(guān)。而“健康第一”指導(dǎo)思想自提出以來一直與教育的發(fā)展唇齒相依,當(dāng)前尤為密切。

        當(dāng)前,我國教育環(huán)境發(fā)生了重大改變,促進(jìn)教育發(fā)展的方針政策不斷被制定、出臺。例如,2001年6月,國務(wù)院頒布了《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中明確指出:基礎(chǔ)教育要貫徹“健康第一”的思想,切實(shí)提高學(xué)生體質(zhì)健康水平,要用“健康第一”的思想審視現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育課程等。2002年《2003-2007年教育振興行動計劃》的研究制訂更是充分體現(xiàn)了教育部對黨的十六大精神的領(lǐng)會,在其中提出要把“鞏固、深化、提高、發(fā)展”作為推進(jìn)我國整個教育事業(yè)改革和發(fā)展的方針。隨后,2005年10月《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》的出臺進(jìn)一步推動了我國素質(zhì)教育的全面實(shí)施,促進(jìn)了教育體制的深化改革,這不僅加快了我國教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整,而且在全社會也形成了推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展的良好環(huán)境。2007年5月的《國家教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》中再一次明確指出,“十五”期間要進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。

        緊接著,2007年10月,黨的十七大所確立的教育方針又明確提出,“堅(jiān)持育人為本、德育為先,實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,辦好人民滿意的教育?!睆狞h的十七大關(guān)于教育方針的論述中,可以清晰地看出體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心思想。

        概而言之,一系列國家教育方針政策的出臺不僅為教育的發(fā)展保駕護(hù)航,而且在提升“健康第一”指導(dǎo)思想教育地位的同時更是為其發(fā)展提供了越來越完善的制度保障。

        3 當(dāng)前“健康第一”指導(dǎo)思想發(fā)展現(xiàn)實(shí)路徑的選擇

        社會生態(tài)中不同的因素在“健康第一”指導(dǎo)思想的發(fā)展過程中都發(fā)揮了各自的作用,雖然角色擔(dān)當(dāng)各異,但在影響“健康第一”指導(dǎo)思想發(fā)展的過程中卻是不可或缺的因素(圖1)。因此,“健康第一”指導(dǎo)思想的發(fā)展應(yīng)在整合各方作用的前提下,充分施展每個因素的獨(dú)特作用,從而選擇最佳的現(xiàn)實(shí)路徑。

        圖1 社會生態(tài)因素角色擔(dān)當(dāng)下“健康第一”指導(dǎo)思想的發(fā)展圖解

        3.1 在經(jīng)濟(jì)上,抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展之契機(jī),夯實(shí)與改善其必需條件

        2011年3月17日,我國頒布了《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年(2011—2015年)規(guī)劃綱要》。這部《綱要》既是未來五年我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的宏偉藍(lán)圖,又是全國各族人民共同的行動綱領(lǐng),更是我國政府履行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)職責(zé)的重要依據(jù)。其中《綱要》第16章第4節(jié)中規(guī)定,要加強(qiáng)公共體育設(shè)施建設(shè),廣泛開展全民健身運(yùn)動,提升廣大群眾特別是青少年的體育健身意識和健康水平。隨后2012年2月,《中華人民共和國2011年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》中就指出,初步核算2011年國內(nèi)生產(chǎn)總值為471 564億元,比2010年增長9.2%?!毒V要》的頒布與《公報》的發(fā)布昭示著“健康第一”指導(dǎo)思想的發(fā)展將有一個良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這是因?yàn)?,從宏觀環(huán)境看,“健康第一”指導(dǎo)思想的發(fā)展需要良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境作為其生長發(fā)育的土壤,這種經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定了人們對“健康第一”指導(dǎo)思想的認(rèn)識程度以及接受程度;從微觀環(huán)境看,國家“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要不僅能夠使我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展,而且要健全以政府投入為主、多渠道籌集教育經(jīng)費(fèi)的體制,在這種情況下,我國學(xué)校體育的硬件設(shè)施將會得到前所未有的改善。這不僅能夠解決長期以來由于經(jīng)費(fèi)的緊張,大多數(shù)學(xué)校體育場地、設(shè)施、器材的數(shù)量以及健康標(biāo)準(zhǔn)都存在著這樣或那樣的不足和問題,而且也將會重新改善學(xué)校體育場館和器材,并會重視學(xué)校體育場館和器材的配備標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行。雖然早在1990年3月,原國家教委和原國家體委發(fā)布施行了《學(xué)校體育工作條例》,其中對學(xué)校體育場館和器材配備標(biāo)準(zhǔn)都有所規(guī)定,可由于經(jīng)費(fèi)的短缺,配備達(dá)標(biāo)的學(xué)校少之又少。而當(dāng)前國家“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要中明確提出,2012年財政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值比例達(dá)到4%。由此可以看出,今后五年乃至更長的一段時間內(nèi)我國經(jīng)濟(jì)將會出現(xiàn)大發(fā)展的趨勢,而此時期的“健康第一”指導(dǎo)思想應(yīng)及時抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展契機(jī),大力夯實(shí)與改善“健康第一”指導(dǎo)思想發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),確保其發(fā)展所必需的物質(zhì)條件能夠得到有效滿足。

        3.2 在政治上,領(lǐng)悟科學(xué)發(fā)展觀之精神,豐富與提升其內(nèi)涵訴求方向

        胡錦濤總書記在2007年10月黨的十七大上,做了《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》的報告。在《報告》中提出,科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,核心是以人為本。這不僅指明了我們進(jìn)一步推動中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略,而且在《報告》中更加明確了科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本指導(dǎo)思想……科學(xué)發(fā)展觀的提出,不僅把人的全面發(fā)展作為一切發(fā)展的目標(biāo),而且在全社會引起了人們對“以人為本”的關(guān)注。3年后的2010年7月13日,胡錦濤總書記在全國教育工作會議上的講話中又明確指明,教育的根本目的是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,必須全面貫徹黨的教育方針,學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生健康成長。緊接著,2011年3月17日頒布的《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年(2011—2015年)規(guī)劃綱要》中又提出,要遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,最終促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。由此看出,無論從科學(xué)發(fā)展觀還是從胡錦濤總書記的講話,以及《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年(2011—2015年)規(guī)劃綱要》中都詮釋著黨和國家對廣大學(xué)生身心健康的關(guān)懷,也是黨和國家從政治層面為“健康第一”指導(dǎo)思想的發(fā)展指明了方向。

        基于此,“健康第一”指導(dǎo)思想不僅要借此良機(jī)不斷豐富與提升其訴求內(nèi)涵,而且更要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下逐步摒棄長期以來人們對體育所形成的不良認(rèn)識,從根本上樹立“以人為本”的教育思想,從而使學(xué)生身心都能得到全面、健康、可持續(xù)發(fā)展。

        3.3 在文化上,借助中西文化融合之勢,凝聚與提煉其精粹之路

        文化是一個動態(tài)的發(fā)展過程,并且隨著社會的發(fā)展而變化。但無論怎樣變化它都應(yīng)有自己的發(fā)展道路。2011年10月黨的十七屆六中全會提出,要培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,這標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個新高度。按照著名社會學(xué)家費(fèi)孝通的解釋,文化自覺指的是生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”,明白它的來歷、形成過程,所具的特色和它的發(fā)展趨向,不帶任何“文化回歸”的意思,不是要“復(fù)舊”,同時也不是主張“全盤西化”或“全盤他化”。這種解釋既給我們當(dāng)前文化發(fā)展指明了方向,同時也為“健康第一”指導(dǎo)思想的發(fā)展指明了前進(jìn)之路。當(dāng)前各國文化交往與融合速度日新月異,這不僅大大縮小了各國、民各族之間的距離,也使人類的生產(chǎn)方式、生活方式以及思維方式等都逐步趨向了統(tǒng)一。

        在這樣的時代背景下,“健康第一”指導(dǎo)思想的發(fā)展受到了極大的挑戰(zhàn),如何既考慮我國民族傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化相結(jié)合,又要汲取西方先進(jìn)文化,以期探尋適合我國體育教育發(fā)展之路,更好地為提升國民素質(zhì)服務(wù),遂成為了“健康第一”指導(dǎo)思想發(fā)展之關(guān)鍵。作為教育重要內(nèi)容之一的體育教育承載著對文化的傳承與再生,既然文化發(fā)展應(yīng)該“自覺”,那么作為影響當(dāng)代體育教育發(fā)展的“健康第一”指導(dǎo)思想也理應(yīng)伴隨時代發(fā)展的脈搏,在借助中西文化融合之勢,凝聚與提煉其精粹之時,彰顯本土特色“自覺”發(fā)展。

        3.4 在教育上,迎接教育改革之風(fēng),鞏固與提高其應(yīng)有教育功能地位

        長期以來,由于受應(yīng)試教育的影響,黨的教育方針在執(zhí)行過程中沒有得到全面徹底貫徹,學(xué)校關(guān)注的焦點(diǎn)是升學(xué)率,在施教過程中只重視智育而忽視體育、美育等,結(jié)果是學(xué)生學(xué)業(yè)繁重、睡眠與運(yùn)動嚴(yán)重不足,不僅身心受到摧殘,而且廣大青少年體質(zhì)正面臨著嚴(yán)重下滑的趨勢。2011年10月,北京地壇小學(xué)足球隊(duì)0:15慘敗俄少年隊(duì),北京小學(xué)足球冠軍隊(duì)——南湖東園小學(xué)越野隊(duì)也以3比7的比分輸?shù)舯荣?。這本來是兩國小學(xué)交流的一場友誼賽,卻引起了人們的熱議。究其原因,人們關(guān)心的是學(xué)校能否提供孩子素質(zhì)教育,能否保證“陽光鍛煉一小時”。正是在這樣的情況下,才引發(fā)了全社會對我們教育的拷問。從中也讓我們看出,在我國的基礎(chǔ)教育中,“健康第一”指導(dǎo)思想能否得到有效灌輸與國家的教育制度、教育環(huán)境有著千絲萬縷的關(guān)系。

        然而,作為黨和政府來說,關(guān)心青少年身心健康發(fā)展從來就沒有間斷過。早在2010年7月,國務(wù)院頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》工作方針中就已經(jīng)明確指出,學(xué)校教育工作要以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),宗旨是促進(jìn)學(xué)生健康成長?!毒V要》的戰(zhàn)略主題中更是進(jìn)一步指出,全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育。要加強(qiáng)體育,牢固樹立健康第一的思想,確保學(xué)生體育課程和課余活動時間,提高體育教學(xué)質(zhì)量,……最終促使學(xué)生成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。如今教育改革之風(fēng)已經(jīng)席卷全國,青少年身心健康得到全社會的關(guān)注,國家不僅重視青少年全面發(fā)展,更要求全社會牢固樹立健康第一的思想,這對“健康第一”指導(dǎo)思想的發(fā)展來說是個極好的時機(jī),繼續(xù)鞏固與提高其應(yīng)有的教育地位已刻不容緩。

        綜上所述,“健康第一”指導(dǎo)思想無論是其內(nèi)涵的豐富還是其影響地位的提升都離不開一定的社會生態(tài)。雖然當(dāng)前社會生態(tài)中各因素對“健康第一”指導(dǎo)思想的影響作用各不相同,但當(dāng)我們探究“健康第一”指導(dǎo)思想發(fā)展時需要考慮各方因素對其影響的整合力量,只有這樣才能客觀分析其當(dāng)前的價值訴求,也才能理性審視其對當(dāng)前體育教育的影響以及其未來發(fā)展之路。

        [1] 恩格斯.卡爾·馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》.馬克思恩格斯選集[M].第2卷.北京:人民出版社,1972:122.

        [2] 彭文賢.行政生態(tài)學(xué)[M].臺北:三民書局,1988.

        [3] 梁 平,滕 琦,李國棟.社會生態(tài)環(huán)境視域下政府績效評估的制約因素探討[J].學(xué)術(shù)論壇,2007(7):27-30.

        [4] 馬克思恩格斯選集[M].第4卷.北京:人民出版社,1995:284.

        [5] 劉江軍.社會生態(tài)視角下統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會保障的制約因素分析[J].中小企業(yè)管理與科技,2012(1):181-182.

        [6] 姚禮明.全球化與中華民族的應(yīng)對[J].中共福建省委黨校學(xué)報,2003(6):36-37.

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