王曉河

張伯苓，著名學者，曾任南開大學校長。當年，張先生從國外為學校募款數以千萬計，自己卻分文沒有截留。名氣很大的他始終在平民區(qū)的簡陋住宅中度日，過著布衣素食的生活，家中從無仆役。一次，張學良慕名來訪，見“校長公寓”竟這般模樣，直言“非為始料，令人敬佩”。張先生去北京辦事，永遠做三等車廂，每次都住花錢很少的小旅店。1951年病逝時，他毫無積蓄，窮得只有幾元錢?！安灰獝坼X，夠用就行”，他經常這樣告誡學生。

在我看來，張伯苓一生高風亮節(jié)，無疑是頗有“定力”之人。

那么，何謂“定力”?就是堅固理念、清凈心地、克制物欲、適應環(huán)境之意志，就是開啟智慧、覺悟真理之心源，就是在面臨各種疑惑、困惑、誘惑時不受影響之心境與能力。

人“定力”充沛，則正念堅固，如靜水無波，不隨物流，不為境轉；心地清凈，不被誘惑所迷。不為名利所動。有道是定則靜，靜能生慧；定則穩(wěn)，穩(wěn)則致遠；定則淡，淡則從容。人有“定力”，做人做事才有底氣和底蘊，才有品位和風范。

人“定力”薄弱，就經不起誘惑，見名則爭，見利則沾，滑入泥坑，墜入陷阱；就容不得批評，一“批”即怒，一“評”即跳，“雷話”雷人，亂言亂語；或耐不住寂寞，心浮氣躁，變態(tài)失色；或禁不住困難考驗。氣節(jié)全無，灰心喪氣。人之失態(tài)、失德、失志、失足、失節(jié)，往往“定力”渺然所致。涵養(yǎng)“定力”，當是做人一大要訣。

涵養(yǎng)“定力”當先“定心”，做到心無旁騖，心懷不變，心緒不散，心態(tài)不亂。欲“定力”須常守丹田之氣，常固立身之本，常修做人之德，接地氣，養(yǎng)大氣，壯底氣，揚正氣，硬骨氣，增元氣。不因私欲泛濫而投機鉆營，不因心態(tài)失衡而旁逸斜出，不因心浮氣躁而搖擺不定，不因得失而出賣良心，如是，方能葆有經久不衰的耐力，擁有銳意進取的魄力，富有攏心聚人的魅力。

涵養(yǎng)“定力”離不開自尊、自愛、自強、自制。有哲人說：“能約束自己的人，最有威信。”著名相聲大師馬三立就是能約束自己的人，他曾自擬為人處世的“十三條不該”和“三不、三對”原則。不該辦的事情，莫辦；不該去的地方，不去；不該要的禮物，不收；不該得的報酬，不要；等等。不為名利得失傷腦筋，不羨慕嫉妒大款大腕，不在藝術上消極灰心。對自己的聲望，珍惜；對道德品行，端正；對衣食住行，知足。馬先生之所以在相聲界威望甚高，正是得益于這種始終不變的自律。

“定力”為一門內修功夫，就是在浮躁浮夸中練就“耐煩”功夫，在曲折反復中練就“堅韌”功夫，在功利場中練就“淡泊”功夫，在繁華迷人中練就冷眼功夫，在急功近利氛圍中練就“冷板凳”功夫。有了這些功夫，“定力”成矣。

世事變化無常，生活豐富復雜，風險、誘惑、干擾多多，各種選擇數不勝數。唯有“定力”在身，堅定不移、堅強不屈、堅忍不拔，才能不為任何風險所懼，不為任何誘惑所迷，不為任何干擾所動。就像鄭板橋的詩所說：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風?！?/p>

責任編輯：戚本遜