胡珉琦

究竟什么樣的聲音可以稱之為好聲音，好聲音又是如何練成的？

其實(shí)，好聲音或許并非天生，也能靠后天練就。而如果你“五音不全”，可別錯(cuò)怪嗓子，其實(shí)是你的耳朵不給力。

好聲音不是天生的

對(duì)好聲音的評(píng)判往往是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。盡管如此，無(wú)論是外行還是內(nèi)行，對(duì)于好聲音還是有一個(gè)相對(duì)客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

說(shuō)到好聲音，也許有人會(huì)理解成天生的好嗓子。中央音樂(lè)學(xué)院嗓音研究中心主任、中國(guó)藝術(shù)醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)韓麗艷表示，從醫(yī)學(xué)角度講，只要聲帶是光滑的，沒(méi)有充血、水腫，沒(méi)有任何病變，就是好嗓子。但是，先天有好的發(fā)聲器官不一定就有好聲音。在這個(gè)過(guò)程中，受過(guò)訓(xùn)練與沒(méi)受過(guò)訓(xùn)練，有樂(lè)感和沒(méi)樂(lè)感，用心與不用心，都關(guān)系著聲音出來(lái)的最終效果。

當(dāng)然，遺傳賦予的優(yōu)質(zhì)的生理結(jié)構(gòu)讓好的聲音已經(jīng)成功了一半，但是，沒(méi)有一個(gè)出色的歌者從唱歌的第一天起就擁有真正的好聲音。好聲音一定要通過(guò)練習(xí)才能獲得，那些最終能夠站在舞臺(tái)上并受到大家歡迎的歌手，一定是常年自我練習(xí)，或者接受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人。

中央音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)歌劇系教授、表演教研室主任孫東方認(rèn)為，好的聲音，音準(zhǔn)必須達(dá)到，而且是非常圓潤(rùn)、通暢、嘹亮的，讓人聽(tīng)著感覺(jué)舒服和美好，不能是嘶啞的或是很尖澀的，音域必須寬廣，高音上得去、低音下得來(lái)。高音要輕、低音要實(shí)，假聲要好，真假聲能轉(zhuǎn)換自如。此外，聲音的耐受性要強(qiáng)，如果唱幾首歌嗓子就啞了，這樣的聲音就不是好聲音。

個(gè)性的聲音才會(huì)被發(fā)現(xiàn)

美聲唱法有一個(gè)固定的美學(xué)要求標(biāo)準(zhǔn)，如果不按這個(gè)路子訓(xùn)練，人們很難接受。但流行歌曲的審美要求是各式各樣的，它的聲音表現(xiàn)更豐富，可以千變?nèi)f化，一首歌需要什么樣的聲音，就能發(fā)出什么聲音。所以，有個(gè)性也是好聲音的評(píng)價(jià)中非常重要的一點(diǎn)。

“這就好比人們對(duì)于美食的喜愛(ài)，常吃一種東西，即使再好，人們也會(huì)厭倦。人總是更愿意接受新鮮的東西，換換口味?！表n麗艷說(shuō)，“在選擇好聲音的時(shí)候，除了需要符合那些基礎(chǔ)的音質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以外，還需要有特殊的藝術(shù)表現(xiàn)，應(yīng)該是一種不一樣的聲音。”

有時(shí)，一個(gè)伴唱歌手，不是因?yàn)楸旧淼纳ひ舨缓?，或者技巧處理得不到位，而是因?yàn)樽鳛榘槌?，為?dú)唱歌手做和聲，常年限制自己嗓音的個(gè)性，綠葉當(dāng)久了，便遺憾地失去了成為紅花的特色。

科學(xué)方法助力好聲音

要想獲得好聲音，首先在發(fā)聲的時(shí)候喉頭需要沉下去。如果這時(shí)做喉鏡的檢查，能清楚地看到喉頭是舒展的，聲帶是打開(kāi)的，舌頭是放平的，舌根不能較勁。如果喉腔打不開(kāi)，聲帶也就拉不長(zhǎng)，就不可能出來(lái)好的高音。

此外，正確的、有深度的呼吸是獲得好聲音的基礎(chǔ)條件。一個(gè)人如果不懂得呼吸，就不懂得歌唱。許多人把發(fā)聲的動(dòng)力固定在嗓子這里，事實(shí)上，唱歌的氣息是從胸腹出來(lái)的，也就是所謂的“丹田之氣”，是靠膈肌和肋間外肌的擴(kuò)張和收縮提供的。

不費(fèi)任何氣力的吸氣是最有效的吸氣。此時(shí)，聲道必須擺正、放松，并盡量打開(kāi)，以減少對(duì)吸入空氣的阻力?？諝馔ㄟ^(guò)打開(kāi)的口腔、放松的舌肌、放開(kāi)的咽部進(jìn)入肺，加上腹部肌肉放松的配合，感覺(jué)最舒服也最有效。

當(dāng)這些因素控制、配合好以后，為了提高發(fā)聲強(qiáng)度，延長(zhǎng)發(fā)聲時(shí)間，用可以使胸廓變窄的肌肉參與呼氣，歌手就能輕輕松松、不聲不響地完成呼吸，并且有效控制進(jìn)入肺里的氣息了。

目前，聲樂(lè)界普遍采用的是一種胸腹式聯(lián)合的呼吸方法。要求歌唱者在呼吸時(shí)不僅僅只使用呼吸器官的某一部分，而是運(yùn)用全部腔體增加呼吸量和呼吸的控制能力。

總之，在唱歌的時(shí)候，如果能夠達(dá)到平躺時(shí)放松的呼吸感覺(jué)，就可以在相關(guān)肌肉群的協(xié)同運(yùn)動(dòng)下，達(dá)到理想的狀態(tài)。相反，如果過(guò)于興奮、緊張、放不開(kāi)，或者在高原缺氧的環(huán)境下演唱，就會(huì)明顯感覺(jué)氣短。而要產(chǎn)生出色的共鳴，同樣需要聲道放松打開(kāi)，下頜自然向下，舌頭不要緊張，頸部肌肉不要過(guò)度收縮，不要試圖利用壓迫胸部而把更多的氣體從肺部擠出去，否則共鳴的空間也會(huì)被壓縮，使聲音聽(tīng)起來(lái)刺耳。

事實(shí)上，聲音的訓(xùn)練方法是因不同的人、不同的樂(lè)種而有所區(qū)別的，有機(jī)會(huì)最好能夠接受專業(yè)的訓(xùn)練。對(duì)于天生擁有好嗓子的人，它可以幫助你更好地拓展自己的聲音。

用心歌唱才是真正的好聲音

要想把戲演得讓人信服，靠的是什么？是演員真摯的情感、自然的表演，演員真正成為戲劇的主人公。好聲音同樣如此。好聲音有很多，但能把歌唱得動(dòng)人心魄的卻太少了。

美國(guó)著名音樂(lè)人尼爾·戴蒙德說(shuō)過(guò)，音樂(lè)的首要目的是治療性的，從它誕生之日起就是用于滿足人類靈魂的需要，能安撫人心、激發(fā)生命活力。隨著音樂(lè)的發(fā)展，這個(gè)簡(jiǎn)單而又深?yuàn)W的道理似乎早已被人遺忘了，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所處的時(shí)代過(guò)于看重技藝的精湛和音樂(lè)的復(fù)雜。

“所以，好聲音不一定是完美無(wú)瑕的，但一定是動(dòng)人的，這也是歌唱的最高境界。”孫東方說(shuō)。

歌手在演唱時(shí)投入激情能對(duì)聲音產(chǎn)生很大影響。歌手必須要善于表達(dá)真實(shí)的情感，喚起聽(tīng)眾的交流欲望，如果不能，那么這個(gè)歌手就是一部發(fā)聲機(jī)器，聲音空有其殼。

不過(guò)，在韓麗艷看來(lái)，情緒的抒發(fā)也是一門技術(shù)，它是可以通過(guò)呼吸方式、節(jié)奏、速度、咬字方式表達(dá)出來(lái)的。情到深處時(shí)，聲音其實(shí)是通過(guò)呼吸的帶動(dòng)和氣息的控制來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

此外，歌手需要具備一定的想象力。獨(dú)唱歌手站在空無(wú)一人的舞臺(tái)上，什么也沒(méi)有，只有一個(gè)麥克，此刻，能夠在大腦中勾勒出歌曲所表現(xiàn)的場(chǎng)景，從而進(jìn)入到相應(yīng)的角色中，也是產(chǎn)生情緒的一種方法。不過(guò)，藝術(shù)不單單是方法，還要靠直覺(jué)，這似乎是一個(gè)很難解釋和定義的問(wèn)題。

孫東方坦言，直覺(jué)大多是天生的，有人天生就具有很好的樂(lè)感，對(duì)于音準(zhǔn)、速度、節(jié)奏、氣息的把握以及語(yǔ)言的感覺(jué)比一般人訓(xùn)練一輩子所達(dá)到的程度都要好。

音樂(lè)人高曉松曾經(jīng)評(píng)價(jià)因帶有藏傳佛教色彩音樂(lè)風(fēng)格而出名的薩頂頂，還有北京奧運(yùn)會(huì)主題曲的作曲常石磊是可以歌唱生命的人，而大多數(shù)人只能停留在歌唱生活的層面。我們也更愿意相信，這是天賦使然。

（摘自《北京科技報(bào)》）