文 王 鵬

眼鏡文化系列談之四

文 王 鵬

如果多年來(lái)你不曾換過(guò)一副眼鏡，還是固守陳舊的風(fēng)格，金屬框眼鏡的鼻托下、鏡片與鏡框的邊縫里滿是金屬綠銹，鏡片上布滿縱橫交錯(cuò)的劃痕，模糊了你看世界、看生活的視野，那只能說(shuō)明你從沒(méi)關(guān)注過(guò)眼鏡變遷歷程中所透視出的文化蘊(yùn)含，著實(shí)有些OUT了。

現(xiàn)如今，眼鏡已成為人們工作生活中的一種文化本體，近視眼鏡、遠(yuǎn)視眼鏡、老花眼鏡、隱形眼鏡以及太陽(yáng)鏡和各種運(yùn)動(dòng)護(hù)目鏡，很多人的生活已經(jīng)離不開(kāi)眼鏡。從1289年意大利人發(fā)明眼鏡到1954年法國(guó)依視路公司一位工程師從制作飛機(jī)座艙的材料中受到啟發(fā)發(fā)明了樹(shù)脂鏡片，到國(guó)際大品牌的植入，大型國(guó)際眼鏡連鎖企業(yè)的蓬勃出現(xiàn)，眼鏡的變遷雖只是生活中的一件小事，然而“眼鏡文化”的演變過(guò)程，既是時(shí)代進(jìn)步的烙印，同時(shí)也折射出一個(gè)人的個(gè)性和追求。我們都說(shuō)每個(gè)企業(yè)人的文化即是企業(yè)的文化，那眼鏡文化，又何嘗不是我們行業(yè)每位眼鏡參與者賦予它的？

眼鏡文化的形成和延續(xù)，離不開(kāi)所有參與者的推進(jìn)。明朝蘇州杰出的技師孫云球?yàn)榻鉀Q人們“單照”鏡的痛苦，研制出水晶石鏡片，并編制了一套“隨目對(duì)鏡”的原始驗(yàn)光方法，用以驗(yàn)?zāi)颗溏R。繼孫云球之后到了清代乾隆、嘉慶年間，蘇州又出現(xiàn)一名制造眼鏡的人才，進(jìn)一步發(fā)展了制造眼鏡的技術(shù)。在1735年，蘇州已經(jīng)出現(xiàn)了專門(mén)生產(chǎn)眼鏡的手工作坊，到了康熙年間，眼鏡已經(jīng)成了專門(mén)的商品。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方配鏡技術(shù)的傳入，為眼鏡行業(yè)的崛起開(kāi)辟了新的道路。如今，在城市的街頭，我們可以看到民營(yíng)有一定規(guī)模的眼鏡店，這是傳統(tǒng)文化的傳承，但是他們也正在面臨著現(xiàn)代文化的沖擊，大的跨國(guó)企業(yè)在紛紛向中國(guó)進(jìn)軍，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化在交織，眼鏡文化呈現(xiàn)出了中西融合的歷史新亮點(diǎn)，時(shí)代的變化賦予我們眼鏡文化展示的新篇章。

那未來(lái)呢？未來(lái)的眼鏡文化何去何從？

如果你覺(jué)得眼鏡文化是個(gè)抽象的單詞，那么作為眼鏡行業(yè)的從業(yè)者，從本質(zhì)上講，你的一言一行、一舉一動(dòng)，便涵納了眼鏡文化和一種進(jìn)步，所以諸多的你，就是眼鏡文化。

作者系長(zhǎng)春OPO王鵬眼鏡有限公司董事長(zhǎng)