任衛(wèi)東

韜光養(yǎng)晦與針鋒相對

從外交實踐看，韜光養(yǎng)晦主要就是遇事隱忍，強調(diào)妥協(xié)退讓，擱置爭議，回避矛盾，不當(dāng)出頭鳥，不與別人硬碰硬。在冷戰(zhàn)后即中國實行韜光養(yǎng)晦后20年的時間里，美國雖然從未放棄對中國實施和平演變，但的確沒有將對外戰(zhàn)略的主要矛頭指向中國。這種局面的形成可以說是韜光養(yǎng)晦的成功，但其中也另有原因。

首先，冷戰(zhàn)結(jié)束此后的20年，美國全球地緣戰(zhàn)略的重點不在中國。第一個十年的重點是東歐，第二個十年的重點是中亞和中東。其次，美國一度迷信經(jīng)濟自由化、市場化、私有化必然帶來政治民主化，幻想中國自動接受西方政治制度，接受美國霸權(quán)和國際壟斷資本的操作和控制，從而實現(xiàn)和平演變。但是，這兩個因素目前都已不存在。事實證明，中國政治制度并沒有按照西方的公式演繹，而且隨著中國力量的增長，中國獨立自主地走自己獨特發(fā)展道路的決心越發(fā)堅定，西方政治同盟軍在中國的政治空間越來越狹小。再加上中國增長對美國經(jīng)濟霸主地位形成的客觀挑戰(zhàn)，美國在基本完成前兩個戰(zhàn)略步驟的基礎(chǔ)上，順理成章并充滿緊迫感地將主要矛頭指向中國。

作為一種戰(zhàn)術(shù)，韜光養(yǎng)晦隨時隨地都可以使用，但作為戰(zhàn)略方針，韜光養(yǎng)晦也可能會導(dǎo)致我們在戰(zhàn)略思想上喪失主動，因此可作適當(dāng)調(diào)整。必須認(rèn)識到，有些矛盾是繞不過去的，無法永遠(yuǎn)回避。當(dāng)然，針鋒相對絕不意味著輕浮張揚和莽撞行事，而是要勇于在戰(zhàn)略思想上保持主動，樹立克敵制勝的信心，而這需要高度的智慧和膽識。

和平發(fā)展與準(zhǔn)備斗爭

作為新興國家，中國可以也愿意做到不通過發(fā)動侵略戰(zhàn)爭去爭奪霸權(quán)，但問題是，現(xiàn)有的霸權(quán)國家就一定不會用發(fā)動戰(zhàn)爭的方式去打斷新興國家的發(fā)展進程嗎？霸權(quán)國家用戰(zhàn)爭方式消滅對手，維護霸權(quán)的鮮活事例在這和平發(fā)展的30多年中我們看得還不夠多嗎？上世紀(jì)70年代大規(guī)模戰(zhàn)爭之所以沒有降臨到中國頭上不是因為我們誤判了戰(zhàn)爭的危險性，而主要是因為我們做了充足的戰(zhàn)爭準(zhǔn)備，從而足以遏制戰(zhàn)爭。

現(xiàn)在，中國已成為美國全球霸權(quán)戰(zhàn)略的主要對象，而且與周邊國家領(lǐng)土主權(quán)矛盾日益尖銳，現(xiàn)實軍事壓力與日俱增。這充分說明，我們不應(yīng)一廂情愿地去改變國際斗爭的歷史規(guī)律。天下雖安，忘戰(zhàn)必危。和平發(fā)展當(dāng)然可以繼續(xù)講，但切不可因此而自我麻痹。目前，經(jīng)濟危機、政治危機在世界范圍普遍存在，各種矛盾普遍表現(xiàn)出尖銳化趨勢，霸權(quán)國家通過發(fā)動新的戰(zhàn)爭來解決危機，強化霸權(quán)的可能完全不能排除。所以，從根本上講，還是要立足于丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭。

融入接軌與獨立自主

中國與現(xiàn)行國際體系到底應(yīng)該是什么樣的關(guān)系？這是事關(guān)外交的根本性問題。中國當(dāng)然不能在經(jīng)濟上閉關(guān)自守，在政治上固步自封，但參與國際交流絕不意味著放棄政治、經(jīng)濟、思想、文化的獨立性。在以霸權(quán)主義為主要特征的現(xiàn)行國際體系中，不接受美國霸權(quán)，不接受國際壟斷資本的統(tǒng)治就不可能徹底融入。

我們需要注意以下這些客觀現(xiàn)實：在現(xiàn)行國際體系中，許多融入得遠(yuǎn)比我們徹底的國家卻長期貧困落后難以發(fā)展，其中一些轉(zhuǎn)而努力爭取擺脫現(xiàn)行體系的束縛以探索新的發(fā)展道路；一些國家頑強抵御霸權(quán)主義的政治壓力、經(jīng)濟封鎖和軍事威脅；資本主義經(jīng)濟和政治危機在現(xiàn)行國際體系的核心地帶持續(xù)發(fā)酵；美國的歐洲盟國加速推進一體化從而尋求擺脫盟國霸權(quán)并加劇與美國的地緣政治爭奪。這表明，國際體系的種種內(nèi)在矛盾開始集中爆發(fā)，在這種情況下，我們的指導(dǎo)思想不應(yīng)是融入、接軌，而是在對外開放和廣泛參與國際交流，開展國際合作的同時，鞏固和加強中國獨立自主的能力和地位，就世界發(fā)展的基本趨勢和重大問題提出主張，樹立旗幟，積極塑造國際格局，為中國在未來多極化、多元化、多樣化、多中心化的世界中占有一席之地奠定精神和物質(zhì)基礎(chǔ)。