近代以來，世界諸國的政治發(fā)展都經(jīng)歷了革命的階段，與之相適應(yīng)，必然形成革命的政治觀。當(dāng)革命勝利后，取得政權(quán)的政治力量都進(jìn)入了執(zhí)政階段，其革命的政治觀也須及時地轉(zhuǎn)向執(zhí)政的政治觀。毋庸置疑，革命政治觀在歷史上具有一定的進(jìn)步意義，但兩個不同政治觀的置換也極為重要，舍此，一個國家的政黨和社會的政治生活不可能正常地發(fā)育成長起來，政治現(xiàn)代化的任務(wù)也不可能完成。

從革命政治觀轉(zhuǎn)向執(zhí)政政治觀并不是自然而然發(fā)生的。1949年，中國共產(chǎn)黨取得全國政權(quán)成為執(zhí)政黨后，隨著經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)、社會秩序的恢復(fù)，特別是1956年進(jìn)入社會主義初級階段后，中共召開了八大，已認(rèn)識到黨已經(jīng)成為執(zhí)政黨，提出應(yīng)充分發(fā)展政治民主，完全有條件完成革命政治觀向執(zhí)政政治觀的政治轉(zhuǎn)變。但是，由于隨即國外發(fā)生了匈牙利事件、國內(nèi)發(fā)生了反右派斗爭，黨內(nèi)左傾思想開始蔓延，導(dǎo)致這樣的轉(zhuǎn)變進(jìn)程一開始便戛然而止，執(zhí)政政治觀不僅沒有培育生成，革命政治觀反倒愈加根深蒂固。1978年進(jìn)入改革開放新時期后，中國重新啟動了這樣的政治進(jìn)程，在解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的認(rèn)識路線指引下，逐步加大了轉(zhuǎn)變政治思維、清除陳腐觀念的力度。因此，當(dāng)下繼續(xù)認(rèn)真地分析和總結(jié)革命政治觀如何轉(zhuǎn)向執(zhí)政政治觀，仍是非常必要的。概而言之，從革命政治觀轉(zhuǎn)向執(zhí)政政治觀應(yīng)從以下六個方面著手。

1.政治關(guān)系的沖突化轉(zhuǎn)向和諧化。在革命年代，盡管社會上存在紛繁復(fù)雜的政治關(guān)系，但革命政治觀對政治關(guān)系的認(rèn)識則過于簡單化和階級化，一味強(qiáng)調(diào)階級矛盾和階級斗爭。在執(zhí)政時代，社會各階級、各階層、各團(tuán)體等政治力量的長期存在是一個客觀事實，應(yīng)轉(zhuǎn)向社會各階級、各階層、各團(tuán)體等政治力量之間的共存共處、平等合作，實現(xiàn)政治關(guān)系的和諧化。2.政治競爭的野蠻化轉(zhuǎn)向文明化。在革命年代，政治競爭的雙方采取的是武裝斗爭形式，一切靠武力解決問題。很顯然，到了執(zhí)政時代，政治競爭繼續(xù)采取暴力這樣野蠻殘忍的手段已經(jīng)不合時宜，不能用誰的胳膊粗誰就有理的方法來解決問題。執(zhí)政政治觀主張，政治競爭應(yīng)采取自由地表達(dá)不同政治觀點的方法，由“武斗”轉(zhuǎn)向“文斗”，用協(xié)商、民主的文明手段措施，進(jìn)行政治權(quán)力和政治決策等政治事務(wù)的科學(xué)安排。3.政治宣傳的標(biāo)簽化轉(zhuǎn)向務(wù)實化。革命極為重視政治宣傳的作用。革命政治觀認(rèn)為，政治宣傳教育具有意識形態(tài)功能。革命政治觀的宣傳教育，慷慨激昂、揪人心魄、收效顯著，其口號式、標(biāo)簽化的做法易于給人留下深刻的印記。執(zhí)政政治觀應(yīng)放棄宣傳標(biāo)簽化的做法，超越左右之爭，回到現(xiàn)實，轉(zhuǎn)向務(wù)實化。4.政治開展的運動化轉(zhuǎn)向常態(tài)化。革命需要發(fā)動千千萬萬的群眾參加。借以凝聚人氣，集中注意力，為革命提供不竭的力量源泉，造成政治活動的頻繁性、運動化。在執(zhí)政時代，群眾運動的習(xí)慣性運作往往滲透到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)等諸領(lǐng)域，一旦決定部署、推行某項大事，首先搞人山人海的廣場集會。事實說明，搞“文化大革命”那樣的群眾運動危害極大。因此，執(zhí)政時代的政治觀闡明，必須廢止和禁止搞政治運動，也不要動不動就要求對黨和國家的政治生活表態(tài)和歡呼，助長盲從傾向。應(yīng)將政治的開展轉(zhuǎn)向合理合法的常態(tài)化活動。5.政治社會的無序化轉(zhuǎn)向法治化。革命渴望激烈的社會變動，革命急于奔向新的彼岸，這就決定了革命政治觀必然藐視一切秩序、法律，拒絕接受任何既成現(xiàn)狀的社會安排。執(zhí)政政治觀與革命政治觀恰恰相反，它大力宣揚的是法律、制度和法治化。執(zhí)政黨須要依據(jù)法律、制度這樣的規(guī)范進(jìn)行政治治理，其執(zhí)政活動才能具有權(quán)威、合理性。從政治社會的無序化轉(zhuǎn)向法治化，需要解決“官大還是法大”的根本問題，確認(rèn)執(zhí)政黨自身要在、也只能在法律、制度的框架內(nèi)活動，而不能凌駕于法律、制度之上。6.政治精神的崇拜化轉(zhuǎn)向民主化。革命政治觀不遺余力地推行“領(lǐng)袖文化”。