□ 邵 天

“商品的驚險的跳躍”及其現(xiàn)實意義
——談大學生就業(yè)問題

□ 邵 天

在商品經(jīng)濟條件下，隨著社會分工的發(fā)展，私人勞動和社會勞動的矛盾顯得益發(fā)尖銳，商品的讓渡出現(xiàn)了種種困難，勞動力這種特殊商品也概莫能外。本文就“商品的驚險的跳躍”這一角度，運用馬克思主義原理從其含義、困難和本質(zhì)來分析探討大學生，這一特殊的勞動力商品，其讓渡的困難，也就是大學生就業(yè)難的問題。進而，對大學生如何培養(yǎng)自身，從而實現(xiàn)自身價值提出意見和建議。

驚險的跳躍 含義 困難 本質(zhì) 大學生就業(yè)

一、商品W—G是商品的驚險的跳躍的含義及其存在形式

（一）商品W—G是商品驚險的跳躍的含義。馬克思指出：“W—G。商品的第一形態(tài)變化或賣。商品價值從商品體跳到金體上，像我在別處說過的，是商品的驚險的跳躍。這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品所有者?！逼浜x為，商品無法轉(zhuǎn)化為貨幣，商品所有者不僅無法實現(xiàn)其目的，也無法使自己的生產(chǎn)活動進行下去。

以大學生為例，也就是大學生要能夠?qū)崿F(xiàn)其價值，就必須實現(xiàn)自身的驚險的一躍，也就是找到工作。不僅僅是要找到工作， 還要找到能夠完全實現(xiàn)其價值的工作。如果這一過程失敗，那么大學生將無法實現(xiàn)其自身目的：養(yǎng)家糊口、建功立業(yè)，抑或其他。同時，也使得自身的學習、培養(yǎng)無法為繼（父母畢竟不可能一直為你負擔，而學習必然是一件終身的事情），即便是吃飯、休息，即自身勞動力的再生產(chǎn)，也會成為問題。

（二）商品W—G是商品的驚險的跳躍的存在形式。在現(xiàn)實生活中，這個驚險的跳躍主要存在于三個方面。其一，就是實體經(jīng)濟。無論是街頭的小攤小販，還是工廠的場主，抑或是實體企業(yè)的業(yè)主，他們無時無刻不在思考著如何將自己生產(chǎn)出來的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為貨幣。其二，是虛擬經(jīng)濟。它與實體經(jīng)濟的不同在于它的商品是虛擬的，是概念上的，可以是信息，可以是金融產(chǎn)品，也可以是其他的一系列抽象的事物。盡管商品無法在具象上被人們所感知，但是其所有者依然需要完成這個驚險的跳躍，將商品轉(zhuǎn)化為貨幣。其三，是非經(jīng)濟。所謂的非經(jīng)濟，就是指除經(jīng)濟以外的其他置換活動，例如：政治上的利益交換。由于這非本文重點，筆者略過不談。

大學生由于其自身的特殊性，使得其同時具備在實體經(jīng)濟和虛擬經(jīng)濟中讓渡的可能。即大學生本身年富力強的身體使得他可以進行體力勞動，通過出賣勞動力，從而獲取貨幣報酬，實現(xiàn)自身價值，完成自身的讓渡。另一方面，大學生豐富的知識，使得他可以通過腦力勞動，出賣概念、信息、想法、意見、建議等等抽象的商品，來實現(xiàn)這一驚險的跳躍。

二、“商品的驚險的跳躍”的困難

（一）困難的基本原因。就總體而言，商品能否實現(xiàn)這一跳躍取決于商品的使用價值是否為社會需要。

社會分工使得商品所有者的勞動具有專業(yè)性，但他的需要卻是多種多樣的。因此，商品所有者只有把他的產(chǎn)品賣出去，取得貨幣，才能用貨幣買到自己所需要的各種商品。因此，商品對它的所有者僅僅是交換價值，他把商品賣出去，換取貨幣，才取得了社會公認。但是，貨幣是在別人的口袋里，為了把貨幣從別人的口袋里吸引出來，商品必須對貨幣所有者有使用價值，就是說，耗費在商品上的勞動應是對社會有用的，從而證明商品所包含的勞動是社會分工的一部分。

而對于大學生，其身體的力量，其所學的知識，能否被社會所需要，都是實現(xiàn)其自身價值的關鍵。如果一個大學生體弱多病，那么他就很難為社會所需要，至少會被一些需要體力的行業(yè)所拒絕。而現(xiàn)在的行業(yè)本身是很需要年輕人有一個強健的體魄，即便是金融或者是經(jīng)濟這一類經(jīng)常坐辦公室的職業(yè)，也需要你能在某些時間夜以繼日地工作。而大學生自身所學習的知識，更是為社會所重視。因而學習系統(tǒng)的、專業(yè)的知識，將為你完成這一跨越提供重要的保證。同時，你在學習鍛煉中，也必須去關注社會的動向，了解社會的需求，調(diào)整自己學習鍛煉的方向，否則你可能落伍于社會。

（二）困難的具體形式。馬克思認為，在實踐中，商品的讓渡會發(fā)生以下幾種情況，以至于商品無法實現(xiàn)其驚險的一躍：

一是“商品可能是一種新的勞動方式的產(chǎn)品，它聲稱要去滿足一種新產(chǎn)生的需要，或者想靠它自己去喚起一種需要?！睂τ诖髮W生而言，這告訴我們，在應聘時要勇于同時智于表現(xiàn)自己，來喚起社會的需要。而在這基礎上，我們就要做好基本的準備工作， 如一份優(yōu)秀的簡歷、一段精彩的自我介紹等等，這些會讓我們事半功倍。

二是“一種特殊的勞動操作，昨天還是同一個商品生產(chǎn)者許多職能中的一種職能，今天就可能脫離這種聯(lián)系，獨立起來，從而把它的局部產(chǎn)品當作獨立商品送到市場上去。這個分離過程的條件可能已經(jīng)成熟，或者可能尚未成熟。”這是在告訴大學生，自身所不成熟的想法、自身不夠完善的知識體系都會阻礙我們實現(xiàn)自身的價值。

三是“某種產(chǎn)品今天滿足一種社會需要，明天就可能全部地或部分地被一種類似的產(chǎn)品排擠掉?！币蚨唐匪姓咭紤]自己的商品的替代性問題。要考慮到我的競職者們對我的替代作用，我要使自己變得無可替代，這樣才能完美地實現(xiàn)自身使用價值的讓渡。這可以通過現(xiàn)在的學習歷練來為未來做準備，例如雙學位、大學工作經(jīng)歷、實習經(jīng)歷，或者是特技特長等等。

四是即使商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的某種商品是社會所需要的，但是供給超過了需求，必然有一部分產(chǎn)品成為多余的、過剩的，賣不出去，因為“他的競爭者已經(jīng)滿足了這種需要”。現(xiàn)在中國的勞動力市場，人才的供給超過了崗位的需求，以至于大學生就業(yè)困難重重，不少人選擇了待業(yè)、考研、創(chuàng)業(yè)或者是出國。這正是由于同類的或者說同質(zhì)的商品競爭成為部分商品使用價值不為社會需要，商品無法讓渡的重要原因。因此，大學生不要拘泥于就業(yè)這一發(fā)展前景，還可以選擇其他的發(fā)展道路。

三、“商品的驚險的跳躍”產(chǎn)生的本質(zhì)

商品讓渡的困難本質(zhì)上是社會分工所引致的私人勞動和社會勞動的矛盾。社會分工的發(fā)展，要求商品生產(chǎn)者的勞動具有專業(yè)性。商品生產(chǎn)者由此必須實現(xiàn)商品的讓渡，來獲得其必須的生活生產(chǎn)資料。但是，由于社會需求的不確定性、商品生產(chǎn)者對市場的認知程度等等原因，使得其勞動被社會所需要、得到社會的承認成為一件偶然的事情，這也就使得私人勞動轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣趧映蔀榕既?。正如馬克思所說：“分工使勞動產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品，因而使它轉(zhuǎn)化為貨幣成為必然的事情。同時，分工使這種轉(zhuǎn)化能否成功成為偶然的事情?！币虼?，在商品生產(chǎn)條件下，由于私人勞動不能直接表現(xiàn)為社會勞動，是導致產(chǎn)生“商品的驚險的跳躍”的根本原因，只有商品所有者把商品成功地銷售出去，他生產(chǎn)商品的私人勞動才能表現(xiàn)為社會勞動。

因此，就根本上來說，大學生如何實現(xiàn)自身的“生產(chǎn)”這一私人勞動到社會勞動的轉(zhuǎn)化是解決大學生就業(yè)困難的關鍵。

四、大學生就業(yè)建議

（一）大學生應樹立“先就業(yè)后擇業(yè)”的彈性就業(yè)觀念。面對嚴峻的就業(yè)形勢，稀缺的就業(yè)崗位，大學生應轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹立先就業(yè)后擇業(yè)的彈性就業(yè)觀。大學生求職擇業(yè)不可再像過去那樣追求一步到位，可以在先就業(yè)過程中積累工作經(jīng)驗，使自我價值得到較大的提升，為以后找到更理想的工作奠定基礎。再則，就業(yè)也不是大學生唯一的出路，也不是大學生驚險一躍的唯一途徑。創(chuàng)業(yè)、考研、出國，甚至回家種田、擺攤，都可以是大學生的選擇。

（二）大學生應理性培養(yǎng)自身，理性選擇就業(yè)崗位。社會需要什么樣的人才？對于大學生就業(yè)而言，就應該從社會的需求出發(fā)，結(jié)合自身特點，進行自身培養(yǎng)，從而使自身能更好地適應社會需求。同時，在就業(yè)過程中也應理性選擇就業(yè)崗位，樹立找到適合自己職業(yè)發(fā)展機會和平臺的理念，適合的才是最好的，從而更好地實現(xiàn)自身價值。

（三）大學生應有重點地培養(yǎng)自身，做好就業(yè)準備。機會只能給那些有充分準備的人。大學生應時刻準備著，當你踏入大學校門之時，就應為將來的擇業(yè)、就業(yè)做好遠景規(guī)劃，明確奮斗的目標和實現(xiàn)的路徑。然后，圍繞既定的目標，重點培養(yǎng)自身優(yōu)勢，挖掘自身潛能，儲備比其他競職者更高的職業(yè)素養(yǎng)，才能在茫茫競職隊伍中脫穎而出。同時，社會是一所最好的大學，可以學到學校中不可學到的知識，通過初次就業(yè)，積累豐富的社會經(jīng)驗和工作能力。

作者邵天，男，廈門大學經(jīng)濟學院經(jīng)濟學專業(yè)（廈門 361005）。

責任編輯：孫艷蘭