文Ⅰ王維均

千載思州 古城風(fēng)流

文Ⅰ王維均

岑鞏古名思州，史學(xué)界素有“先有思州后貴州”之說。它地處楚、黔、滇交通要衢，中原的政治、文化、科技最先傳入境內(nèi)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開發(fā)較早，是貴州省政治、經(jīng)濟、文化的最先發(fā)祥地之一。

有專家認為，貴州得“黔”之稱謂正是緣于思州。

據(jù)考，商朝時候，思州這個地方居住著一個非常龐大的土著民族，他們信奉黑帝，亦稱黑神，在頭上包扎黑巾以示敬奉，以期保佑?！妒酚洝ぬ旃贂吩疲骸昂诘坌械?，天關(guān)為之動?！焙诘?，傳說的五天帝中主北方之神。這個龐大的土著民族居住在一片很大的疆域上，自立為國，號“黔”，推舉首領(lǐng)為“思王”，亦稱“黑王”，這是因為“黔”字意乃“黑”也?！八纪酢倍?，其意為號召敬仰“黑神”的人，要用自己的心、用自己的生命去保護這片黔地，“思”由“田”、“心”二字組成，“田”字自古是代表疆域的象形符號，這里“思”字即把疆土放在心上之意。

“黔中”二字是中國史書上關(guān)于記載貴州歷史出現(xiàn)的最早的文字。最早見于《史記·秦本紀(jì)》孝公元年（公元前361年）：“河山以東強國六……楚、魏與秦接界；魏筑長城，自鄭濱洛以北有上郡；楚自漢中，南有巴、黔中。”但相對于思州“黔”史稍后數(shù)百年。

古思州經(jīng)歷了漫長而紛繁的歷史變遷。始名于唐，開府于明。春秋屬楚，秦居黔中郡、漢隸武陵郡，南北朝時為“五溪蠻”地，唐武德元年(618)置羈縻思州。北宋大觀元年(1107)番部長田佑恭內(nèi)附，置思州軍。元置思州民安撫司、宣撫司，領(lǐng)府、州、縣及蠻夷長官司六十六。幅員遼闊，盛極一時。明洪武元年（1368），置思州宣慰司。永樂十一年（1413），置思州府。清隨明制。民國二年（1913），改名思縣。四年（1915），裁思州四土司，結(jié)束土司的世襲統(tǒng)治。民國19年（1930），更名岑鞏縣。

如今，從岑鞏新縣城出發(fā)，經(jīng)過約15分鐘，便可到達古代思州府（明代）治地——岑鞏縣思陽鎮(zhèn)，在這里有聞名遐邇的思州八景：龍寺曉鐘、碧潭晚渡、一山擁翠、二水拖藍、白鶴鳴皋、玄宮倚壁、武場畫戟、文石涵星。其中，八景之首“龍寺曉鐘”最負盛名。這里龍江河三面繞綠，曾建有回龍寺、觀音閣、花園亭、山門等，古樹、翠竹成林，景致幽雅。

許多專家學(xué)者前來考察觀光，無不留連忘返。中國《紅樓夢》研究會會長馮其庸教授譽此地為“人間天上”，并即興揮毫寫下了“一路看山到米家，青螺十萬盡輕紗”、“山回路轉(zhuǎn)翠重重，撲面青蔥十萬峰”的詩句。也有貴州名人學(xué)者書贈“先有思州后貴州，千載古城多風(fēng)流”。（作者單位：岑鞏縣委宣傳部 責(zé)任編輯/尹 輝）

岑鞏文化詞典

思硯：它因硯材產(chǎn)于思州治地(今岑鞏縣)而得名，古名蠻溪硯，譽名“黑端”，又名金星石硯，簡稱思硯。名傳于漢代，至今已有4000多年歷史。

儺窩：岑鞏的思州儺文化蘊藏豐富，被專家稱之為“儺窩”。據(jù)《思州歷代名師錄》記載，早在東晉年間，儺戲儺技就在思州廣為流傳，至今已有1800多年的歷史。