【環(huán)球時報駐埃及特派記者黃培昭本報特約記者劉皓然】當?shù)貢r間2日中午，《環(huán)球時報》記者打開埃及國家電視一臺收看新聞，發(fā)現(xiàn)女主播竟頭戴面紗（如圖）。美聯(lián)社說，這位名叫法蒂瑪·納比勒的女主播是埃及50多年來首位戴面紗出鏡的女性。對這一驚人變化，有人歡呼是伊斯蘭教習(xí)俗的回歸，也有人擔心會限制女性的自由權(quán)利。

法新社2日稱，埃及國家電視臺出現(xiàn)戴面紗的女主播，標志著穆巴拉克政府被推翻以及隨之而來的伊斯蘭主義運動后，埃及官方媒體已經(jīng)完成轉(zhuǎn)型。法新社援引女主播法蒂瑪?shù)脑捳f：“革命已經(jīng)延伸到埃及媒體。”

埃及國家電視臺網(wǎng)站說，法蒂瑪成為第一個戴面紗的新聞電視節(jié)目女主播，此舉是為執(zhí)行新聞部長薩拉赫允許電視主播戴面紗出鏡的決議。來自穆兄會的薩拉赫1日接受一家電視臺采訪時說：“從‘1·25’革命精神出發(fā)，為體現(xiàn)新聞領(lǐng)域的公正、公平原則，埃及官方電視臺將出現(xiàn)一批戴面紗的女主播。”

法蒂瑪無疑是第一個“吃螃蟹”的人。記者看到，出現(xiàn)在熒屏上的法蒂瑪身穿黑西服，戴淺色頭巾，頭發(fā)和脖子全被遮蓋起來。對此，法蒂瑪坦然回應(yīng)：“在如今的埃及社會，是否戴面紗完全是個人選擇，這不會影響我的業(yè)務(wù)水平，因為工作成績完全取決于專業(yè)技巧和才華，而非其他。”薩拉赫在采訪中透露，除了法蒂瑪，電視一臺還會出現(xiàn)一批戴面紗的女主播，尼羅河電視臺也將如法炮制。而且，氣象預(yù)報員也不會像原來那樣著裝。

埃及電視比較普及，電視主播地位較高，女主播更是不少人心中的偶像。作為一個世俗國家，為展示對外形象，埃及電視臺自成立半個世紀以來，主管部門一直明文規(guī)定女主播不能戴面紗工作。當然，也有一些埃及女性要求戴面紗工作，在電視臺工作的一些人因不能戴面紗十分不適甚至因此辭去工作。

穆兄會出身的穆爾西當選埃及總統(tǒng)后，中東媒體曾預(yù)言，隨著穆兄會的強力崛起，將一步步強化對社會意識形態(tài)、民眾思想觀念等領(lǐng)域的管控。近日，埃及政府就解除了禁止女主播戴面紗出鏡的禁令。

“中東在線”網(wǎng)站評論說，面紗是一種政治斗爭工具，穆兄會攻擊穆巴拉克政權(quán)壓制人性，強迫人們摘掉面紗，現(xiàn)在穆兄會的做法是“撥亂反正”。埃及民主派人士則認為政府的做法侵犯了公民的人身自由。

面紗是阿拉伯女性的傳統(tǒng)服飾，但在西方看來，它是宗教產(chǎn)物，是落后、愚昧的象征。法國禁止穆斯林女子在公共場所戴面紗，引起阿拉伯人的強烈不滿。

阿拉伯國家對是否戴面紗也有爭議。有學(xué)者認為，戴面紗影響美觀，掩蓋了女性之美，壓抑人性，應(yīng)予以取締。也有學(xué)者對此進行維護，稱這是民族文化的象征。

穆兄會上臺前，埃及許多媒體一度用“面紗戰(zhàn)爭”來探討摘戴面紗的問題，爭論激烈，卻沒有定論?！栋＜肮珗蟆吩且了固m最高學(xué)府艾資哈爾大學(xué)伊斯蘭法教授、伊斯蘭研究院前院長蘇阿黛的訪談文章，題目是“面紗不是伊斯蘭教的義務(wù)”。蘇阿黛強調(diào)：“沒人敢說面紗就是伊斯蘭教的義務(wù)和規(guī)定。”

美國《洛杉磯時報》3日稱，埃及國家電視臺出現(xiàn)戴面紗的女主播可能意味著埃及女性的自由權(quán)利受到限制。該報援引埃及女權(quán)倡導(dǎo)者佐尼的話稱，電視臺女主播開始戴面紗，越來越多的觀眾給予認同，這是埃及女性應(yīng)具備的一種形象。因此，民眾可能會走向另一個極端———一旦看到不戴面紗的女性，會群起而攻之。

美國《紐約時報》2日稱，法蒂瑪戴面紗的形象被一些人認為是總統(tǒng)穆爾西鼓勵媒體和社會更多接納伊斯蘭教習(xí)俗的舉措。新聞部長薩拉赫說，此舉可被視為“公正原則在媒體領(lǐng)域的貫徹”。他說，70%的埃及女性習(xí)慣戴面紗，媒體不該忽略這一點。在其他阿拉伯國家，女主播戴面紗出鏡十分平常，埃及也不應(yīng)例外?！?nbsp;