江書瑭 付 強(qiáng)

(陜西省寶雞市建筑設(shè)計(jì)院，陜西寶雞 721000)

建筑設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)工作人員在進(jìn)行建筑物建造之前，以建設(shè)任務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，將施工過程與使用過程中存在的或者可能會發(fā)生的問題，事先做好一個(gè)全面的規(guī)劃，針對存在的或者可能出現(xiàn)的問題，提出對應(yīng)的解決措施、方案，通過圖紙、文件體現(xiàn)出來。這樣才能讓建筑物能滿足廣大用戶的要求，才能達(dá)到他們的期望。身為一名建筑師，應(yīng)該培養(yǎng)自己善于結(jié)合實(shí)際情況而選擇設(shè)計(jì)風(fēng)格的意識，從而融入到設(shè)計(jì)理念中，逐漸成為自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑觀念。

1 建筑設(shè)計(jì)中的構(gòu)成要素

1)建造房屋的目的是為了將建筑功能充分體現(xiàn)出來，當(dāng)然這只是其中一個(gè)目的，主要是指此項(xiàng)建筑根據(jù)具體的使用要求，來實(shí)現(xiàn)更多的用途。2)建筑的形象也不能忽視，這是建造房屋的又一目的之一，其中包含了建筑群體與單體的造型、內(nèi)外部在空間上的結(jié)合、材料的質(zhì)感與色彩，加之光影變化等，在一定的作用之下出現(xiàn)新的綜合效果，并且具有一定的藝術(shù)性。3)加強(qiáng)成本意識，符合經(jīng)濟(jì)效益。建筑設(shè)計(jì)在每一個(gè)環(huán)節(jié)上都應(yīng)該充分考慮到經(jīng)濟(jì)效益，尤其在選擇材料方面，應(yīng)該注重對鋼材、木材、水泥的節(jié)約，盡量實(shí)現(xiàn)就地取材，在充分保證質(zhì)量的前提下縮減成本。

2 建筑設(shè)計(jì)的具體方法

建筑設(shè)計(jì)要以建筑物使用功能為出發(fā)點(diǎn)，并借助建筑設(shè)計(jì)的各種方式方法，依照設(shè)計(jì)思維與思想，構(gòu)建出一件能符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的建筑作品。筆者認(rèn)為研究建筑設(shè)計(jì)方法，是針對建筑思想與思維進(jìn)行分析，從而體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的理念，并符合建筑要求，更能促進(jìn)建筑功能的有效發(fā)揮。因此，建筑設(shè)計(jì)方法的產(chǎn)生可以說是人們在不斷的生活中，對建筑更好的符合人們生活要求的追求中，人們思想、思維與生活的綜合體，更是追求中一次又一次的升華。對建筑設(shè)計(jì)方法的充分使用，可以讓我們保持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去對待設(shè)計(jì)。直觀來講，建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)由簡化到復(fù)雜，由復(fù)雜到簡化的基本過程，所以建筑設(shè)計(jì)的實(shí)踐過程中，主要將復(fù)雜的內(nèi)容進(jìn)行簡化，并且得到合理、有效的使用。

1)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)法。結(jié)構(gòu)法是結(jié)構(gòu)主義的建筑設(shè)計(jì)方法，其本質(zhì)意義是利用建筑結(jié)構(gòu)的形式來對建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行表達(dá)與渲染。建筑結(jié)構(gòu)與建筑空間兩者聯(lián)系是非常緊密的，可以對結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)進(jìn)行充分利用，從而對建筑物的性質(zhì)與形式進(jìn)行詮釋。2)平面功能設(shè)計(jì)法。關(guān)于大部分建筑功能能否得到有效解決的主要方法就是平面功能設(shè)計(jì)法。一般針對建筑物功能進(jìn)行實(shí)際的分析過程中需要重視平面具體分析，由于平面處理效果的好壞與建筑物功能能否真正實(shí)現(xiàn)有密切的關(guān)系，會直接影響到建筑物功能能不能充分實(shí)現(xiàn)，從而滿足廣大用戶的需求。因此，關(guān)于平面功能設(shè)計(jì)方法，筆者認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的觀念來制定設(shè)計(jì)方法，以實(shí)現(xiàn)建筑物功能為出發(fā)點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)。初步分析用地與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，掌握建筑使用的主要性質(zhì)，將使用功能與平面設(shè)計(jì)理念有機(jī)結(jié)合起來，另外，還需要重視建筑物空間設(shè)計(jì)這些方面。3)符號象征設(shè)計(jì)法。符號象征法是設(shè)計(jì)人員將約定俗成的符號使用在建筑物的表面或者內(nèi)部的裝飾部位上，或者通過符號來對建筑的片面與空間體量進(jìn)行詮釋與演繹。將目前大部分建筑物設(shè)計(jì)風(fēng)格綜合起來進(jìn)行分析，依然普遍存在“照搬照套”的現(xiàn)象，什么風(fēng)格流行，無論什么地方都在進(jìn)行盲目的模仿。這里必須明白特定的符號在特定的環(huán)境中才能將建筑文化與風(fēng)格體現(xiàn)出來。而且這類方法通常是運(yùn)用到具有特殊要求的設(shè)計(jì)之中，如:企業(yè)建筑物設(shè)計(jì)中，企業(yè)符號代表了企業(yè)的精神與形象，融入到企業(yè)建筑設(shè)計(jì)中，必能有更好的體現(xiàn)。4)構(gòu)圖設(shè)計(jì)法。在使用構(gòu)圖法進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中需要考慮到的大前提是:搞清楚建筑師是怎樣對其所設(shè)計(jì)的建筑進(jìn)行定位的。建筑設(shè)計(jì)是通過構(gòu)圖的幾個(gè)重要因素來對幾何形體之間的關(guān)系進(jìn)行研究的，從中可以得出形體之間的比例、對比、均衡、韻律、主從等形式美的具體規(guī)律。

3 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的新方向

建筑設(shè)計(jì)的最終目的是為了滿足人們的物質(zhì)追求與精神享受，因此，建筑設(shè)計(jì)為了實(shí)現(xiàn)這些理想的環(huán)境，就必須要與人們的實(shí)際生活習(xí)慣、文化、需求結(jié)合起來，不斷發(fā)展并形成的一項(xiàng)具有較高的實(shí)用性、專業(yè)性科學(xué)。1)回歸自然化。時(shí)代不斷的進(jìn)步，人們環(huán)保意識逐漸提升，人們越來越向往自然，越來越注重綠色生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建。希望能通過靈活使用自然材料來構(gòu)建綠色生態(tài)環(huán)境。例如:著名的北歐的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)由此興起，而這個(gè)流派對整個(gè)世界都有很大的影響。在住宅中將田園風(fēng)光融入，能讓居住環(huán)境更加舒適。充分利用自然色彩與天然材料，合理的將民間藝術(shù)手法與風(fēng)格進(jìn)行應(yīng)用?；谶@個(gè)基礎(chǔ)，建筑設(shè)計(jì)師開始轉(zhuǎn)向“回歸自然”這個(gè)領(lǐng)域，打造新的肌理效果，充分發(fā)揮具象的抽象設(shè)計(jì)作用促進(jìn)人們聯(lián)系自然。2)整體藝術(shù)化。最近幾十年，人們在物質(zhì)追求上比較滿足，面對豐富的物質(zhì)生活，人們又開始想要從物質(zhì)的領(lǐng)域中解脫出來，要求室內(nèi)各種物件之間都具有整體的美感。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)屬于整體藝術(shù)，它應(yīng)該是對形體、色彩、空間以及虛實(shí)之間關(guān)系的把握，對功能組合關(guān)系的把握以及意境創(chuàng)造的把握，從而與周圍的環(huán)境進(jìn)行協(xié)調(diào)。大部分優(yōu)秀的建筑物都非常重視“整體統(tǒng)一”這個(gè)設(shè)計(jì)理念。3)高度現(xiàn)代化。時(shí)代不斷的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)被運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，為設(shè)計(jì)的內(nèi)容、理念都帶來了更多新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。建筑設(shè)計(jì)中將現(xiàn)代化技術(shù)運(yùn)用進(jìn)去，可以實(shí)現(xiàn)聲、光、色、形的完美結(jié)合，并且得到更多創(chuàng)新的效果。從而打造出理想的讓人們生活舒適的、高效率的、高功能的空間環(huán)境。4)高技術(shù)情感化。高技術(shù)情感化主要是科技與情感的結(jié)合。目前，國際上工藝先進(jìn)的國家建筑設(shè)計(jì)正逐步轉(zhuǎn)向高情感、高技術(shù)這些領(lǐng)域，在建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中，充分體現(xiàn)兩者的地位，將兩者有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)科技與情感的綜合體現(xiàn)。在藝術(shù)風(fēng)格上追求多樣化，創(chuàng)新手法，更多的設(shè)計(jì)理論被推出來，整個(gè)建筑設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)五彩繽紛的局面。5)服務(wù)方便化。大型城市存在人口高度集中的普遍問題，為了實(shí)現(xiàn)高效、快捷、方便，建筑設(shè)計(jì)中現(xiàn)代化服務(wù)設(shè)施一定不能缺少。自動售貨設(shè)備越來越多，在交通系統(tǒng)中自動解答、查詢、向?qū)到y(tǒng)的使用等等，這些都能給人們帶來服務(wù)方便的生活環(huán)境，從而建筑設(shè)計(jì)更加堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，讓廣大用戶體會到方便是無處不在的。

總之，建筑是歷史、經(jīng)濟(jì)、人文、藝術(shù)等多方面因素的有機(jī)結(jié)合。建筑文化具有一定的地域性與時(shí)空性，通過不同的形式在建筑中體現(xiàn)出來。建筑師應(yīng)該通過專業(yè)的知識，以創(chuàng)新的思維聯(lián)系實(shí)際，使建筑設(shè)計(jì)理念更加接近于生活，更加體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。在不斷滿足建筑功能的前提下，注重質(zhì)量的控制，依照建筑設(shè)計(jì)的原則，為人們設(shè)計(jì)出更加舒適的建筑，從而滿足他們的各種需求。

［1］ 麻志杰，李 娜.關(guān)于當(dāng)今我國建筑設(shè)計(jì)方法的討論［J］.中國城市經(jīng)濟(jì)，2011(12)：89-92.

［2］ 王立昌.建筑設(shè)計(jì)方法簡述［J］.硅谷，2008(15)：57-59.

［3］ 楊遠(yuǎn)付.淺談建筑設(shè)計(jì)原則和基本方法［J］.現(xiàn)代裝飾(理論)，2011(3)：25.