張 堅

(廣西師范大學 歷史文化與旅游學院，廣西 桂林 541001)

論電影《劉三姐》在香港三次公映及其影響

張 堅

(廣西師范大學 歷史文化與旅游學院，廣西 桂林 541001)

20世紀，國產(chǎn)影片《劉三姐》曾先后在世界50多個國家上映，被周恩來總理認為是一部為我國對外文化交流作出大貢獻的電影。香港是電影《劉三姐》走出中國大陸、走向世界的第一站。以香港《大公報》有關報道為資料基礎，探討1962、1964、1978年《劉三姐》在香港三次公映的盛況可知:電影在香港取得的巨大成功，對廣西三大名片(桂林山水、劉三姐、壯族文化)在香港乃至海外的推廣產(chǎn)生了積極作用。

香港;《劉三姐》;桂林山水;壯族文化

在新中國電影發(fā)展史上，《劉三姐》可以說是一個傳奇。該電影不僅在國內(nèi)取得巨大成功，而且還先后在世界50多個國家上映，創(chuàng)下了我國故事片在國外發(fā)行的最高紀錄①。周總理在接見該片主創(chuàng)人員時，贊揚這部影片為我國對外文化交流作出了大貢獻［1］。對于廣西而言，電影《劉三姐》是新中國廣西人首次在世界舞臺唱響的旋律，對于擴大廣西的國際影響，宣傳廣西壯族傳統(tǒng)文化，增加桂林山水的知名度與美譽度都產(chǎn)生了積極的影響。

電影《劉三姐》曾三次(1962、1964、1978年)在香港公映，引起了巨大轟動。然而，學界迄今對電影《劉三姐》在香港及海外公映情況的關注尚少。

從研究資料來看。當前國內(nèi)研究劉三姐最齊全的資料——《劉三姐研究資料集》洋洋117萬余字，有關電影《劉三姐》在港澳地區(qū)、東南亞地區(qū)公映盛況的文章僅寥寥兩篇。分別是《人民電影》1978年第10、11期合訂本刊登的《＜劉三姐 ＞再次轟動香港》，以及新加坡于思所撰寫的《可愛的 ＜劉三姐＞來了》［2］。周作秋等人編寫的《中國當代文學研究資料— ＜劉三姐 ＞專集》羅列了《劉三姐》在香港第三次公映時(1978年)《大公報》有關報道的目錄索引。然而，受傳播途徑堵塞等因素的影響，其中部分信息出現(xiàn)明顯錯誤②。

從研究成果來看。朱虹主編的《閃耀在同一星空:中國內(nèi)地電影在香港》，僅用不足300字的篇幅簡單勾勒了《劉三姐》在香港、新加坡等地公映的情況，介紹了香港觀眾對該電影肯定的五個特點［3］10?？傊?，迄今為止，學界對《劉三姐》在香港及東南亞各國公映的具體情形尚無清晰的梳理。

本文以香港《大公報》為關注點，收集整理了該報有關《劉三姐》近40篇專題報道及各種影訊，參考同期東南亞各國華文報紙的報道，對《劉三姐》在香港三次公映進行研究。

一、電影《劉三姐》在香港公映的概況

電影《劉三姐》在香港首次公映時，南方影業(yè)公司原定于1962年5月17日在普慶、麗都兩院線③屬下的戲院正式公映，后來應廣大觀眾的強烈要求，提前于16日晚上在普慶、麗都兩戲院各公映了一場，觀眾全部爆滿。5月17日電影正式公映時，慕名而來的觀眾在普慶、麗都電影院前面排起了長隊購票?？赐曛?，觀眾“在美景面前欣賞美妙歌聲，均稱贊不已”［4］。于是，香港迅速掀起了“劉三姐”熱，當?shù)貓蠹堄谩霸接吃酵⒃娇丛胶?、越念越妙、越唱越蹺”來形容電影在當?shù)毓车氖r［5］。1962年5月31日，電影進入公映第15天時，看過《劉三姐》的觀眾已逾十萬人次，不少觀眾一看再看，有人已看了六次之多?！洞蠊珗蟆芬浴睹钤?劉三姐觀眾逾十萬—普慶、麗都已映入第三周》為題，對上述盛況及時報道［6］。

在票房收入方面，《劉三姐》也令人嘆服。在上映第一周時，每天收入均為全港之冠，而第一周總收入137，861.60元，也是全港之冠。累計第一、二周總收入為233，655.60元。當時，當?shù)貖蕵贰倮蠀R兩戲院同時上映了香港新片《神女生涯原是夢》，該片上映13天總收為170，201.30元［7］。其13天的票房收入跟《劉三姐》第一周總收入相比，也僅僅多了32339.7元。到6月29日《劉三姐》第一次公映結束時，公映42天收入超過30萬，創(chuàng)下當時極為罕見的賣座紀錄［8］。

對香港電影界而言，以山歌為形式的電影《劉三姐》所創(chuàng)造的輝煌讓業(yè)內(nèi)人士倍受鼓舞。繼《劉三姐》之后，南方公司又陸續(xù)推出兩部集美麗的地方風光、年輕漂亮的男女演員和各民族的風土人情于一身的國產(chǎn)新片。一部是彩色故事片《涼山明珠》，另一部是黔劇歌唱片《秦娘美》。這兩部影片各具特色，影業(yè)公司以此希望國產(chǎn)片在香港再續(xù)《劉三姐》的輝煌［7］。

1964年7月，電影《劉三姐》在香港第二次公映。公映前，當?shù)孛襟w進行了全方位的造勢。《大公報》連續(xù)刊登了六個影訊，分別用“歌仙劉三姐又來了”、“萬千歌迷盼歌仙，劉三姐蒞港傳歌”、“七彩山歌片王劉三姐。戲好、人靚;曲好、景靚;外景更好、歌詞更靚;好戲越看越開心喲、山歌對唱聽唔厭呵、風光明媚景致好啰、陽朔風景甲桂林呵”等語句進行宣傳。7月6日的影訊更是用“譽滿港澳東南亞、創(chuàng)影壇罕見紀錄!山歌片王《劉三姐》珠江、普慶、高升即將隆重獻映。桂林山水甲天下、三姐山歌勝全球”進行高調(diào)推介。此外，南方影業(yè)公司還舉辦了《劉三姐》山歌比賽，同時和裕華公司聯(lián)合主辦《劉三姐》有獎游戲，讓更多的人關注《劉三姐》。

7月9日，南方影業(yè)公司在珠江、普慶、國泰、高升四個院線同時公映《劉三姐》。電影上映的第一天，收入即達4萬元［9］。由于觀眾需求迫切，珠江、普慶、國泰三戲院自7月12日開始加開12:30場，以滿足市場需求。對此，報紙概括如下:“看完劉三姐，包你唔想扯(離開的意見);學番幾支歌，包你笑呵呵”。“好歌不厭百回唱，世界名曲唱千年，真金不怕紅爐火，三姐越唱歌越亮。你歌那有我歌多，我有十萬八千籮;前年來港唱一次，香港九龍都是歌”［10］。

到7月28日第二次公映結束時，《劉三姐》在香港的票房收入已高達60萬，加上第一次公映時的30多萬元，兩次公映收入近100萬元。有人為此聲稱:《劉三姐》兩次公映所創(chuàng)下紀錄，“唱”破了邵氏公司引進的國產(chǎn)片《白蛇傳》的80萬元紀錄［11］。

“文革”結束后，曾一度遭到禁演的《劉三姐》于1977在全國重新公映。1978年春節(jié)，《劉三姐》第三次與香港觀眾見面。由于觀眾對該部電影十分熟悉，故當?shù)孛襟w只做簡單宣傳。1978年2月4日，《大公報》的影訊是:“風靡全港九、譽滿東南亞、山歌片王《劉三姐》卷土重來，新光、南華、南洋除夕晚午夜場，喜會港九歌迷，黃婉秋主演，長春出品、南方發(fā)行”［12］。然而，宣傳的低調(diào)并未降低觀眾的熱情。

首先，影片《劉三姐》尚未公映前，當?shù)厝说弥秳⑷恪穼⒅氐歉蹗u，紛紛尋購《劉三姐》唱片和卡式盒帶，到3月4日，藝聲唱片公司的《劉三姐》唱片已搶購一空，而百利唱業(yè)公司為滿足各經(jīng)銷商需求，連日加班趕制［13］。據(jù)統(tǒng)計，在電影公映期間，《劉三姐》的唱片和錄音帶暢銷全港，幾家唱片公司共售出《劉三姐》唱片和錄音帶45000張(盒)，比香港最流行的唱片銷售量大兩倍［14］。

3月9日電影公映后，負責放映的三大院線——新光、南洋、南華屬下的戲院天天爆棚。到3月19日第十天上映時，《劉三姐》的票房收入已達180萬元，而且需求仍十分強勁［15］。原定映出兩周的計劃，后因觀眾踴躍，不得不一再延期，其勢頭遠遠超過了當時公映的很多新片。

當時《大公報》的文章認為，《劉三姐》可謂老少咸宜。戲院里不僅有大量當年曾觀看過《劉三姐》的中年、老年人，而且不乏衣著入時的年青人，他們看完之后，同樣也成為了三姐的粉絲。另外，一些極少看國內(nèi)影片的人士，此次也被《劉三姐》吸引進戲院去，他們表示:“那些說教式的(國產(chǎn))影片不敢領教，但《劉三姐》不同，影片有意思，又好看［15］”。南華戲院經(jīng)理謝益之還向記者表示，他們戲院發(fā)現(xiàn)有盲人觀眾，這些盲人顯然是去聽戲、聽歌的［16］。當時，曾有個哄動一時的插曲:在購票觀看《劉三姐》的隊伍中，三個西方女孩發(fā)現(xiàn)周圍的人都用詫異的目光看自己時，竟當眾唱起了“哎，山頂有花山腳香……”的山歌，一句句字正腔圓，引得在場的人驚嘆不止［14］。據(jù)統(tǒng)計，到4月4日電影公映結束時，觀看該部電影的觀眾達到了85萬人次［17］。

從票房收入來看，《劉三姐》第三次公映達到了400萬港幣，創(chuàng)當年第一季度全港影片賣座最高紀錄。對此，當?shù)孛襟w普遍認為這是香港電影界的一個奇跡。其表現(xiàn)在:第一，《劉三姐》公映三次，觀眾一次比一次多;第二，票房收入一次比一次高。第一次公映收入20萬元左右，第二次收入60多萬元，時隔14年后，電影第三次放映，票房竟然達到了400多萬元。對此，有文章驚呼:“似乎從來沒有一部影片，第三輪放映時，收入多出首映20多倍的。而且還是在票價院線放映，不然要收多100多萬元呢”［16］?？梢?，電影《劉三姐》創(chuàng)造的票房奇跡并不是依靠昂貴的票價，而且通過吸引觀眾創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。

二、電影《劉三姐》在香港三次成功公映產(chǎn)生的影響

桂林山水、劉三姐與壯族文化被譽為廣西在全國乃至世界范圍內(nèi)三張靚麗的名片［18］。在20世紀60－70年代，在資訊不發(fā)達、意識形態(tài)斗爭的堅冰尚未完全打破的背景下，電影《劉三姐》第一次把廣西的三大名片——桂林山水、劉三姐故事與壯族文化完美結合起來。通過電影在世界范圍的公映，讓世人認識并接受了劉三姐，同時也完成了桂林山水、壯族文化在世界舞臺的華麗展示，從而擴大了廣西三大名片在海外的影響。對此，著名臺灣詩人余光中說:“因為有了《劉三姐》，人們對于廣西有了更高的期待”［19］224。

(一)《劉三姐》讓香港人更多地了解并喜愛了壯族文化

眾所周知，壯族大多居住于廣西邊遠山區(qū)，這些地區(qū)地理位置偏僻，生存條件極差。受此影響，壯族人民受教育水平比較低，對外交流渠道堵塞。如何拓寬對外交往渠道，一直被人們視為發(fā)展壯族文化的重中之重。在這一層意義上，電影《劉三姐》是壯族文化走出大山、走出國門、走向世界的重要橋梁。

在香港，《劉三姐》的三次公映是港人了解、接受并逐漸喜愛壯族文化的過程。

首先，唱山歌是壯族人民生活甚至生命不可或缺的組成部分，是壯族文化的重要標簽之一。電影《劉三姐》以唱山歌的形式來再現(xiàn)一個廣泛流傳于華南(尤其是兩廣)地區(qū)的古老傳說，刻畫一個充滿智慧、嫉惡如仇的壯族姑娘形象，這種形式被香港觀眾稱為電影的一大創(chuàng)新。章瑩在其文章中認為:以山歌形式拍成的影片，《劉三姐》是開天辟地的第一部。該影片使多采多姿的戲曲藝術上多開出一朵璀燦悅目的鮮花［20］。在電影第一次公映后，香港人便冠之以“山歌片王”的美譽。

電影當中，三姐以山歌為武器，揭露財主的惡毒，諷刺秀才的迂腐;以山歌為媒，大膽追求自己美好的愛情……香港觀眾對此如疾如醉。人們紛紛表示:電影《劉三姐》從上萬首壯族山歌當中精選出來的109首歌曲，屬于“經(jīng)歷千百年淘沙出金的絕品，因此也有其百聽不厭的魅力”［21］。山歌是窮人心目中的四書五經(jīng)，相當于銳利的戰(zhàn)斗武器［22］。也有人把電影里的山歌與中國古典戲曲、香港當?shù)氐牧餍懈枨?、西洋的歌劇進行比較，認為山歌與上述藝術都不相同，“另有一種清新的風格和唱法，使人聽來親切悅耳，影評家說這是別具風格的歌?。?］”。有人甚至斷言:劉三姐以廣西山歌創(chuàng)出了音樂的天下［21］。

歌詞是山歌的靈魂，《劉三姐》山歌的歌詞，樸素又不乏智慧，處處體現(xiàn)了壯族人民對生活的熱愛，對大自然的贊美，對統(tǒng)治者的反抗。這些充滿智慧與生活氣息的歌詞，賦予了《劉三姐》無窮魅力。

1962年，電影第一次公映時，就有人認為:在《劉三姐》這部電影里，我們可以聽到那美妙絕倫的山歌，雖然來來去去還是那幾句旋律，但由于歌詞的精彩豐富，音樂經(jīng)過整理和改編，從頭到尾兩個多鐘頭并不深得沉悶，相反地歌聲越來越多彩多姿，越來越動人［23］。也有人指出:《劉三姐》的山歌，充滿了民間的智慧和天才。并且斷言:若無那精彩形象化的句子，恐怕(電影)就打了百分之二折扣……《劉三姐》的歌曲來自民間，也完全保留這一特色，單聽歌詞，便已值回票價了［21］。

可見，源于生活，又高于生活的壯族山歌，讓長期浸染在西洋音樂以及當?shù)亓餍幸魳分械南愀塾^眾耳目一新，使他們迷上了電影《劉三姐》。對此，李中在影評中由衷地贊嘆:“這才是真真正正出自勞動人民口里的山歌，那些四體不勤、五谷不分的文人，除了能坐在房間里寫些卿卿我我之類的東西之外，豈能寫得出這樣富有鄉(xiāng)土氣色的山歌［24］!”

在公映過程中，為滿足廣大觀眾從更深層次欣賞《劉三姐》的需求，《大公報》先后刊登了包括《劉三姐的傳說》《廣西風景廣西姑娘—談正宗山歌?。紕⑷?＞》《從 ＜劉三姐 ＞說到壯族的對歌》《由電影 ＜劉三姐 ＞說到廣西壯族的戲劇》等多篇文章，讓更多香港觀眾進一步了解了三月三歌圩、師公劇、三姐傳說等壯族文化的精髓。

值得特別提出的是，在電影公映過程中，香港觀眾不僅愛聽山歌，而且還愛上了唱山歌。

1964年《劉三姐》第二次公映時，南方影業(yè)公司在全香港舉辦了唱山歌比賽。由當?shù)氐挠懊詫W唱《劉三姐》山歌，影迷們的優(yōu)秀作品由當?shù)氐碾娕_——商業(yè)一臺和麗的電臺每天定時播放。唱山歌比賽得到了廣大市民的喜愛。報名參加山歌比賽的香港各界人士達200余名，籍貫除了《劉三姐》的故鄉(xiāng)廣西之外，還有廣東、福建、江西、浙江、河北、山西等地的選手。比賽結果，有7位選手被評為優(yōu)異獎，另有33位獲得入圍獎。最后，主辦者于7月17日晚在普慶戲院舉行了隆重的頒獎儀式。儀式選在當晚上最后一場(21:30場)《劉三姐》放映之前，香港影視明星陳思思、傅奇、高遠等人出席了活動。應廣大觀眾的要求，比賽優(yōu)異獎得主當眾表演了幾首山歌，臺上的歌手與臺下觀眾同唱山歌，現(xiàn)場的氛圍十分熱烈［25］。對此，當?shù)貓蠹埪暦Q:當時的香港島，“少女都想學三姐，少男爭做阿牛哥［26］。”

事實上，在電影三次公映中，超過100萬的香港觀眾觀看了《劉三姐》。壯族文化乘著三姐優(yōu)美的歌聲，走出壯族先民們世代居住的大山，走進了港九人民的生活。

(二)《劉三姐》為桂林山水注入了永恒的藝術生命

電影《劉三姐》是在山水甲天下的桂林和陽朔實景拍攝的，其公映讓港人進一步認識了桂林，愛上了桂林。

景色美與山歌妙、主角靚一道，成為香港觀眾喜愛《劉三姐》的三大理由。“桂林山水甲天下、陽朔山水甲桂林”成為電影廣告中出現(xiàn)最多的句子之一。

1962年5月12日，電影《劉三姐》在香港上映前夕，《大公報》便刊登了題為《＜劉三姐 ＞十七聯(lián)映》的報道，特別強調(diào):“《劉三姐》的外景全部在有‘山水甲天下’的桂林和陽朔拍攝的。漓江月夜、漁舟晚唱、碧蓮倒影……等詩情畫意的迷人景色，均出現(xiàn)在君前”［27］。緊接著，5月14日，《大公報》登出了一張桂林山水的圖片，圖片中，在桂林漓江的青山綠水間，幾十艘帆船順江蜿蜒而下，令人心曠神怡。

電影正式公映后，觀眾在欣賞劉三姐的歌聲之余，也飽覽了桂林、陽朔的美景。人們對此交口稱贊。

在《大公報》刊登的文章中，桂林山水成為人們關注的焦點。有人對電影中劉三姐出場的場景大加褒獎?！皟砂肚嗌?，水清照人，江水平靜的漓江，自古以來盛產(chǎn)著美麗的姑娘和美妙的山歌。看過《劉三姐》的人，總不會忘記就在這風光絕佳的漓江水面，一葉扁舟從上海飄飄而下，小舟到處，歌聲四起，那么柔和悅耳，與山呼應，與水共鳴……美麗的漓江，蒼翠的茶山，整齊的茅舍……風景之美妙，使人想起家鄉(xiāng)，陶醉大自然”［28］。章瑩在文章《歌仙傳說現(xiàn)銀幕，劉三姐山歌似鋼刀》中強調(diào):影片除了故事性曲折、娛樂性強而外，其中全片八九都以漓江山色作為背景，每一角度都是山光水色，花香鳥語，把甲天下的景色拍下來了，每一個鏡頭出現(xiàn)的時候，觀眾都會嘖嘖地驚覺河山之美，稱電影每一個畫面堪與沙龍作品相媲美的［20］。

此外，順應觀眾的需要，南方影業(yè)公司在第三次公映時，還專門制造了香港人游桂林的機會，舉辦了“桂林來回七日游”戲票抽獎活動，主辦方從幾十萬觀眾當中抽出十名幸運者，免費送他們到桂林旅游④。之后，這種抽獎還進行了幾次。當時在桂林演出歌舞劇《劉三姐》的黃婉秋就曾經(jīng)接待過幾批這樣的幸運觀眾。當他們在舞臺上與黃婉秋合影時，“那種高興勁簡直是難以形容［29］105?！?/p>

可以說，電影《劉三姐》因為桂林山水而增色，桂林山水則因電影而獲得了藝術生命，吸引了香港乃至世界各國人們的目光。

2005年4月，國家僑務辦公室組織泰國、新加坡、馬來西亞、美國、荷蘭、澳大利亞等19個國家的華僑華人文化團體負責人在全國各地舉辦“中國文化之旅”活動，這些僑領中不乏上個世紀七八十年代從香港移居海外者。當他們乘船穿行在夢幻般的漓江之上時，大家抑制不住激動的感情，紛紛提出一法要見見廣西的“劉三姐”—黃婉秋，原因是當年的電影《劉三姐》讓他們記住了桂林，向往桂林［18］。

從這些僑領的身上，我們不難看到:電影《劉三姐》是桂林山水鐫刻在他們腦子里最初的、也是最美好的記憶，是三姐的歌聲賦予了桂林山水充盈的靈氣，而甲天下的桂林山水則固化了劉三姐的藝術，使之具有穿越時空的重量。因此，毫不夸張地說，電影《劉三姐》在宣傳桂林山水所取得的巨大成是所有單純的宣傳片難以望其項背的。

2004年3月20日，由著名電影導演張藝謀策劃的《印象·劉三姐》山水實景演出正式呈現(xiàn)在國內(nèi)外觀眾面前。由于有劉三姐傳說、20世紀50年代歌舞劇《劉三姐》在全國大規(guī)模公演，六十到八十年代電影《劉三姐》在國內(nèi)外的熱播。因此，該實景演出從面世的第一天起，便迅速得到了游客的喜愛，成為海外游客(尤其是東南亞華僑華人)與香港游客游覽桂林時的必選項目之一。

如果沒有電影《劉三姐》當年在國內(nèi)及海外的熱播，我們完全可以肯定《印象·劉三姐》在國內(nèi)外游客當中難以產(chǎn)生那么大的誘惑力。張藝謀在《印象·劉三姐》之后，又先后在云南、浙江等地開發(fā)了《印象·麗江》《印象·西湖》等實景演出。這些實景演出項目都無法取得《印象·劉三姐》良好的社會與經(jīng)濟效益。個中原因很多，但麗江、西湖這些景區(qū)缺乏桂林山水因《劉三姐》(包括歌舞劇與電影)在國內(nèi)外的熱演、熱播所衍生的文化效應，是一個不可忽視的重要因素。上述現(xiàn)象從一個側面反映了在旅游產(chǎn)品開發(fā)當中，文化內(nèi)涵的積淀、挖掘、利用的不可替代性。

(三)為電影成功走向東南亞打下堅實基礎

冷戰(zhàn)時期，香港一直是東南亞華僑華人及世界各地了解中國的重要窗口，電影《劉三姐》在香港取得巨大成功，為自己走向東南亞、走向世界打下了堅實的基礎。

在新加坡，自20世紀40年代起，美國片《亂世佳人》一直是最賣座的，但它的紀錄被中國的《劉三姐》打破了。1962年《劉三姐》在香港公映結束后，發(fā)行到新加坡，上映期長達7個月，觀眾50萬人次，占新加坡人口的60%，盈利40萬新幣［17］。

1978年《劉三姐》第三次在香港重映，創(chuàng)下了400萬港幣的票房奇跡。上述成績引起香港和海外電影界人士的強烈關注。人們紛紛研究《劉三姐》大受歡迎的原因，推測《劉三姐》等一些恢復發(fā)行影片對香港及東南亞電影市場的影響。一些報紙連續(xù)發(fā)表評價，認為“《劉三姐》對香港及新加坡、馬來西亞的電影市場，可能是一次‘變’的轉折點”［14］。果然，繼香港之后，1979年新加坡再度推出該片，同時在10 家影院上映，46 天盛況不衰，盈利70萬新幣［30］38。

在馬來西亞，《劉三姐》被評為世界十佳影片之一。早在60年代，曾有過成百萬人從馬來西亞去新加坡看《劉三姐》電影的盛況，電影所到之處，到處是雷鳴般的掌聲和歡呼聲。在馬亞西亞一位當年隨奶奶去新加坡看《劉三姐》的華僑至今仍能成段地唱出其中的山歌，令人難以置信［30］38。

1982年2月，《劉三姐》在泰國曼谷公映，轟動了曼谷影壇。有人形象地說:“看《劉三姐》，聽山歌，好象大熱天喝泉水，清涼無比，耳目一新?！睋?jù)報道，這部影片在放映期間，“賣座率一直保持高峰，影迷看后，興致勃然，奔走相告。”曼谷一家報紙在影評中這樣寫道:“一部優(yōu)秀的電影就象一件價值連城的藝術珍品，時間愈久愈耐看。曾經(jīng)在十幾年前轟動一時的《劉三姐》就是最佳的例子。盡管時代的巨輪不斷前進，它的藝術價值卻是不朽的”［31］。

在泰國，爭看《劉三姐》的不僅有華僑、華裔，更有眾多的泰國人。影片還在曼谷放映時，泰國內(nèi)地的影院就已頻頻推薦;連影片插曲的錄音帶也異常暢銷。泰國報紙稱“《劉三姐》之聲譽已威震全泰國”、“歌聲響遍各個角落”。還有的觀眾感觸頗深地說，《劉三姐》是東方文化藝術的典型，東方人看了《劉三姐》，感到驕傲、稱心，并為中國正在保持和發(fā)揚這種文化傳統(tǒng)而高興［31］。

總之，20世紀60－80年代電影《劉三姐》在香港三次成功公映，使眾多的香港人因此而記住了桂林山水、記住了壯族文化、也記住了廣西。同時，借助香港的作用，中國電影成功地走向了海外，在東南亞國家(尤其是當?shù)厝A僑華人社會當中)產(chǎn)生了持久的轟動效應。

在當前中國－東盟自由貿(mào)易區(qū)建成、泛珠三角合作如火如荼進行的背景下，香港仍然是廣西對外交往的樞紐，深入挖掘電影《劉三姐》在香港以及東南亞各地公映的歷史，將有利于激活埋藏在大部分港人以及東南亞華僑華人心底對廣西的美好回憶，有利于營造更加和諧的合作氛圍，拓寬相互之間的合作渠道，使廣西對外交往不斷獲得新增長點。從文化品牌打造的角度，梳理《劉三姐》成功走向海外的歷史，有助我們總結將劉三姐文化品牌提升為國際品牌的經(jīng)驗與策略，從而為增強廣西文化的軟實力提供更多的有益借鑒。

［注釋］

①據(jù)統(tǒng)計，在中國，自有電影以來至1998年，還沒有一部電影超過《劉三姐》的票房記錄。參見青云:《走下熒屏的“劉三姐”》《中國人才》1998年第3期，第38頁。

②周作秋主編《中國當代文學研究資料》(劉三姐專集)，桂林第二印刷廠1979年12月印刷。該書第264頁提到:金建:《寓意深刻的 ＜劉三姐 ＞歌詩》《大公報》1978年2月26日，經(jīng)查當天該報紙并沒有這一篇文章。第265頁提及:琳凌:《＜劉三姐＞又來了》《大公報》1978年1月5日，經(jīng)查其刊登日期應該是1978年2月26日。

③電影院線的簡稱，同一機構或者組織所按照不同的權利方式擁有多家電影院，并對這些電影院實行統(tǒng)一管理的體系稱為院線。

④《桂林七日游抽獎，明日在新光舉行》《大公報》1978年3月19日。后來實際上有16名觀眾成為幸運兒，5月11日他們從香港出發(fā)，途經(jīng)廣州前往桂林，進行為期一周的桂林游。見《南洋商報》(馬來西亞版)1978年5月29日的報道《劉三姐觀眾游桂林，看黃婉秋演歌舞劇》。

［1］茫茫.雷振邦和三部經(jīng)典音樂電影［J］.檔案春秋，2009(4).

［2］羅崗生.劉三姐研究資料集［M］.廣西人民出版社，2007.

［3］朱虹.閃耀在同一星空:中國內(nèi)地電影在香港［M］.昆明:云南人民出版社，2005.

［4］《劉三姐》昨起放映，麗都、普慶均客滿［N］.大公報，1962－05－18.

［5］電影《劉三姐》的影訊［N］.大公報，1962－05－29.

［6］妙哉!劉三姐觀眾逾十萬——普慶、麗都已映入第三周［N］.大公報，1962－05－31.

［7］鑒之.《劉三姐》票房收佳［N］.大公報，1962－06－06.

［8］《劉三姐》卷土重來［N］.大公報，1964－07－01.

［9］賞心悅耳《劉三姐》［N］.大公報，1964－07－16.

［10］大公報［N］.1964－07－11，1964－07－12.

［11］耳食客.劉三姐開金口，山歌價值百萬［N］.大公報，1964－07－30.

［12］大公報［N］.1978－02－04.

［13］《劉三姐》將公映，有關唱片甚暢銷［N］.大公報，1978－03－04.

［14］郭敦.《劉三姐》再次轟動香港［Z］.人民電影，1978年10、11期合訂本.

［15］上映十天來，趨勢甚強勁《劉三姐》收入已達百八萬［N］.大公報，1978－03－20.

［16］李乙.《劉三姐》的奇跡［N］.大公報，1978－05－11.

［17］吳月玲.我們將新中國電影推進香港市場—訪香港前南方影業(yè)公司總經(jīng)理許敦樂［N］.中國藝術報，2006－02－10.

［18］梁杰珍.讓廣西的聲音更響亮［N］.廣西日報，2005－08－02.

［19］廣西壯族自治區(qū)精神文明建設委員會辦公室.求實·創(chuàng)新·發(fā)展面向新世紀的廣西精神文明建設［M］.桂林:廣西師范大學出版社，2006.

［20］章瑩.歌仙傳說現(xiàn)銀幕，劉三姐山歌似鋼刀［N］.香港大公報，1964－07－10.

［21］金建.劉三姐的音樂與語言［N］.香港大公報，1964－07－20.

［22］歐陽芃.是山歌也是情詩—推薦正宗山歌片《劉三姐》［N］.香港大公報，1964－07－09.

［23］余思樂.《劉三姐》的電影和唱片［N］.香港大公報，1962－05－24.

［24］李中.迷人山水醉人歌——看《劉三姐》［N］.香港大公報，1964－07－21.

［25］《劉三姐》山歌比賽昨頒獎［N］.大公報，1964－07－17.

［26］大公報［N］.1964－07－21.

［27］《劉三姐》十七聯(lián)映［N］.大公報，1962－05－10.

［28］秋思.廣西風景廣西姑娘—談正宗山歌劇《劉三姐》［N］.大公報，1964－07－05.

［29］黃婉秋.我與劉三姐［M］.南寧:廣西人民出版社，1988.

［30］青云.走下熒屏的“劉三姐”［J］.中國人才，1998(3).

［31］王榮久.《劉三姐》在泰國［N］.人民日報，1982－04－21.

On the Spectacular Event of the Third Sister Liu’s Public Show in Hong Kong and Its Influence

ZHANGJian
(College of History Culture and Tourism Guangxi Normal University，Guilin Guangxi 541001)

In the 20th Century，China－made movie The Third Sister Liu was on show in more than 50 countries.The late Premier Zhou Enlai regarded this movie as a great contribution that China had made to her foreign－oriented cultural exchanges.Hong Kong is the first place that The Third Sister Liu arrived at on its way from Chinese mainland to the outside world.This article attempts to make an analysis of the three grand occasions of The Third Sister Liu’s public show in Hong Kong in 1962，1964 and 1978 on the basis of the materials collected from the－then news reports by Ta Kung Pao.The conclusion of this article is that the great success of this movie’s public show in Hong Kong has produced a very positive effect on the publicity of Guangxi’s three spotlights——Guilin’s landscape，Liu San Jie(Guangxi’s local opera)and the Zhuang people’s culture in China’s Hong Kong and other countries.

Hong Kong;Liu San Jie;Guilin’s landscape;the Zhuang people’s culture

J905

A

1673－8861(2012)01－0044－06

2012－02－18

張堅(1972－)，男，廣西賓陽人，廣西師范大學副教授，博士。主要研究方向:東南亞華僑華人歷史，中國與東南亞關系史。