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        理工科思想政治理論課滲透科技倫理教育探析

        2012-08-15 00:52:26劉懷慶
        關(guān)鍵詞:倫理道德科學(xué)技術(shù)理論課

        劉懷慶

        (中原工學(xué)院 信息商務(wù)學(xué)院,河南 鄭州 450007)

        20 世紀(jì)40 年代以來,信息科技、生命科技、材料科技、能源科技等科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展在為人類創(chuàng)造巨大福利的同時,也激化了人與自然、人與社會、人與人之間的矛盾,造成了嚴(yán)重的生態(tài)破壞和生態(tài)危機,引發(fā)了種種現(xiàn)代社會倫理問題,使人類陷入生存和發(fā)展的困境。如何更多地發(fā)揮高新科技的正面效應(yīng),減少和規(guī)避其負(fù)面效應(yīng),走出一條科學(xué)發(fā)展之路,迫切需要有新的科學(xué)倫理價值觀的引導(dǎo)和科學(xué)倫理道德的規(guī)范。

        理工科大學(xué)生是未來社會科技應(yīng)用的主要承擔(dān)者,其科技倫理道德素質(zhì)如何,直接影響著我國科技事業(yè)的發(fā)展走向。理工院校思想政治理論課程擔(dān)負(fù)著對大學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀、道德觀和法制觀教育的重要使命,影響著大學(xué)生未來的行為選擇。因此,改進(jìn)思想政治理論課的教學(xué)方法,調(diào)整充實思想政治理論課的內(nèi)容,加強科技倫理教育引導(dǎo),進(jìn)而有效地提高大學(xué)生的科技道德素養(yǎng),是理工院校思想政治理論課程必須實現(xiàn)的重大目標(biāo)和必須攻克的嶄新課題。

        一、理工科思想政治理論課程滲透科技倫理教育的主要內(nèi)容

        1.馬克思主義科技倫理觀教育

        馬克思主義科技倫理觀是馬克思、恩格斯及其繼承者關(guān)于科技本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律、科技價值以及科技與自然、科技與社會相互關(guān)系的看法和基本觀點。如:在科技與自然的關(guān)系上,馬克思主義基本理論認(rèn)為,人是自然的一部分,發(fā)展科技,要尊重自然、愛護(hù)自然,否則會受到自然的報復(fù)。恩格斯早在19 世紀(jì)末就預(yù)見到:“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都報復(fù)了我們。每一次勝利,在第一步都確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果,但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響,常常把第一個結(jié)果又取消了。”[1]在科學(xué)技術(shù)的作用和價值上,馬克思曾指出生產(chǎn)力包含科學(xué),鄧小平認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,江澤民則提出科技是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,是精神文明建設(shè)的基石。江澤民在接見全國科普工作會議代表時說:“我們不僅要靠科學(xué)技術(shù)提高物質(zhì)文明的發(fā)展水平,而且要依靠科學(xué)技術(shù)的力量推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè),積極引導(dǎo)人民群眾建立科學(xué)、文明、健康的生活方式,努力形成學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、愛科學(xué)、講科學(xué)的社會風(fēng)氣和民族精神,創(chuàng)造與社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)的社會精神風(fēng)貌?!保?]在科技倫理方面,馬克思指出:“機器具有減少人類勞動和使勞動更為有效的神奇力量,然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。新發(fā)現(xiàn)的財富的源泉,由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的根源。技術(shù)的勝利,似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然,個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身卑劣行為的奴隸。”[3]江澤民指出:“在二十一世紀(jì),科技倫理問題將會越來越突出。在科技倫理問題上我們必須堅持的一個原則是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人類、服務(wù)于世界和平、發(fā)展和進(jìn)步的崇高事業(yè),而不能危害人類自身?!保?]這進(jìn)一步警示我們,高科技是一把雙刃劍,在給人類帶來正面效應(yīng)的同時,也會帶來許多負(fù)面效應(yīng),人類社會的發(fā)展離不開高科技,而高科技務(wù)必由良好道德的人去掌握。

        此外,馬克思、恩格斯關(guān)于科技與社會、科技異化等方面的理論也很豐富,以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為代表的中國共產(chǎn)黨人豐富和發(fā)展了馬克思主義科技倫理思想,為我們正確看待科學(xué)技術(shù)的作用、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)、規(guī)避現(xiàn)代科技的負(fù)面影響指明了方向。馬克思主義的科技倫理觀是理工科思想政治理論課對大學(xué)生進(jìn)行科技倫理教育的核心內(nèi)容。特別是加強馬克思主義自然觀、科技觀教育,有助于學(xué)生用辯證的觀點、全面的觀點正確認(rèn)識科技與自然的關(guān)系,增強他們保護(hù)和改善生態(tài)的責(zé)任感和能力,認(rèn)識科技的價值以及科技與社會的關(guān)系,自覺遵守科技道德。

        2.現(xiàn)代科技倫理素養(yǎng)教育

        科技倫理不僅包含科學(xué)家的科研倫理和責(zé)任倫理,還應(yīng)包含科技相關(guān)主體(如政府、企業(yè)、社會機構(gòu)等)的倫理,它是關(guān)于整個社會與科學(xué)技術(shù)實踐活動相關(guān)的一切活動的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它引導(dǎo)社會上一切從事與科學(xué)技術(shù)理論研究和實踐相關(guān)活動的人們,消除或避免作為主體的人在與科學(xué)技術(shù)相互作用過程中形成負(fù)面的社會效應(yīng)和影響??萍紓惱硭仞B(yǎng)是科技主體在科技倫理意識、科技倫理知識、科技倫理道德規(guī)范和科技倫理道德實踐能力等方面的素養(yǎng)??萍紓惱硪庾R是科技主體關(guān)于科技運用、發(fā)展的價值判斷的責(zé)任意識;科技倫理知識主要包括網(wǎng)絡(luò)倫理、生態(tài)倫理、生命倫理、納米倫理和工程倫理等應(yīng)用科技倫理學(xué)領(lǐng)域的具體知識;科技倫理道德規(guī)范包括科技主體在研究和應(yīng)用各種具體的科學(xué)技術(shù)時應(yīng)該遵循的各種倫理道德規(guī)范和法律法規(guī);科技倫理道德實踐能力是科技主體認(rèn)識和鑒別各種科學(xué)文化思想和面對科學(xué)技術(shù)倫理問題時的行動決斷能力。

        科技倫理素養(yǎng)四個要素中科技倫理意識是前提,科技倫理知識是基礎(chǔ),科技倫理道德規(guī)范是核心,科技倫理道德實踐能力是關(guān)鍵。對理工科大學(xué)生進(jìn)行科技倫理素養(yǎng)教育,有助于他們了解科學(xué)技術(shù)與倫理道德之間的辯證關(guān)系,正確看待科技的價值,提高他們認(rèn)識和鑒別各種科學(xué)文化思想的能力,提高學(xué)生面對科學(xué)技術(shù)倫理問題的行動決斷能力,明確科技發(fā)展應(yīng)符合道德的價值訴求,并自覺將科學(xué)精神與人文精神融合到科學(xué)研究、科技開發(fā)和應(yīng)用等活動中,自覺擔(dān)負(fù)起科技促進(jìn)社會經(jīng)濟發(fā)展、給人類帶來福祉的社會責(zé)任。

        二、理工科思想政治理論課滲透科技倫理教育的實現(xiàn)路徑

        思想政治理論課程分為必修的思想政治理論課程、選修的思想政治教育課程和實踐課。必修的思想政治理論課包括“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(以下簡稱“基礎(chǔ)”)、“馬克思主義基本原理概論”(以下簡稱“原理”)、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”(以下簡稱“概論”)、“中國近現(xiàn)代史綱要”(以下簡稱“綱要”)和“形勢與政策”五門課的課堂教學(xué)和實踐教學(xué)。選修的思想政治教育課包括“當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治”、“自然辯證法”、“當(dāng)代科學(xué)社會主義理論與實踐”等。這些必修、選修課程共同擔(dān)負(fù)起理工科院校大學(xué)生思想政治教育的任務(wù),都有滲透科技倫理教育的歷史使命。

        1.在必修的思想政治理論課程中滲透科技倫理教育

        主要途徑有兩種:一是在不同的思想政治理論課程中滲透不同內(nèi)容的科技倫理教育。如:在“原理”中加入馬克思主義科技倫理觀的內(nèi)容[3],突出人的第一重要地位,明確人類通過科技能動改造世界的科學(xué)使命;在“綱要”中重點講明不同時期科技落后狀況與我國國際地位的關(guān)系;在“基礎(chǔ)”課中,結(jié)合道德觀、公德觀、職業(yè)觀、法制觀內(nèi)容,增加科技倫理意識、網(wǎng)絡(luò)倫理道德、生態(tài)倫理道德和科研倫理道德等方面的引導(dǎo),使學(xué)生具有正確的科技倫理觀、價值觀;在“概論”課中,牢固樹立科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的堅定理念,認(rèn)清在我國建設(shè)創(chuàng)新型國家和實現(xiàn)資源節(jié)約型環(huán)境友好型發(fā)展目標(biāo)進(jìn)程中,科技以及廣大科技工作者的巨大光榮使命;在“形勢與政策”課中側(cè)重探討我國與世界科技發(fā)展的前沿信息,探討科技倫理對于人類和平與安全的重要意義。二是針對不同專業(yè)的學(xué)生側(cè)重進(jìn)行不同內(nèi)容的科技倫理教育。對于理工院校的文管類學(xué)生,結(jié)合思想政治理論課內(nèi)容,重點滲透生態(tài)倫理、網(wǎng)絡(luò)倫理和生命倫理方面的知識,讓廣大學(xué)生了解現(xiàn)代科技在給人類帶來便利的同時,也引發(fā)了生態(tài)危機、網(wǎng)絡(luò)倫理危機等許多負(fù)面問題與考驗,從而樹立正確的科技觀、道德觀;而針對材料、化學(xué)、食品、生物、能源環(huán)境、建筑、機械、電氣、計算機科學(xué)、信息等工程類的學(xué)生,要進(jìn)一步結(jié)合其學(xué)科應(yīng)用,重點滲透生命倫理、工程倫理、生態(tài)倫理教育[5],并側(cè)重于引導(dǎo)其形成科學(xué)和人文相統(tǒng)一的健康精神與高尚情操。

        2.在選修的思想政治理論課中滲透科技倫理教育

        一是在“當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治”課中加入現(xiàn)代科技引發(fā)或者可能引發(fā)的國際性倫理問題等內(nèi)容,如納米科技將引發(fā)的軍事倫理問題和政治倫理問題、當(dāng)代信息技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)帶來的全球生態(tài)污染問題等。二是在“自然辯證法”課中講授馬克思主義自然觀、科技觀等內(nèi)容。三是在“當(dāng)代科學(xué)社會主義理論與實踐”中加入列寧關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是推動資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變的重要力量”,鄧小平關(guān)于“科技進(jìn)步是社會主義社會發(fā)展的重要動力”,江澤民和胡錦濤關(guān)于科技發(fā)展觀、科學(xué)技術(shù)與社會主義精神文明的關(guān)系等方面的內(nèi)容。其目的是讓理工科大學(xué)生掌握馬克思主義自然觀、科技觀的基本原理,了解現(xiàn)代科技方法論,把握科學(xué)、技術(shù)與社會發(fā)展的辯證關(guān)系,洞察現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢,為科技創(chuàng)新提供方法論的指導(dǎo),并能夠運用馬克思主義的科學(xué)技術(shù)觀對一些重大問題作出比較深入的分析和研究。

        3.在思想政治教育實踐課程中培養(yǎng)學(xué)生科技倫理道德的自我實踐能力

        利用課余活動和寒暑假,結(jié)合課外學(xué)術(shù)作品競賽、校園科技文化節(jié)、科技論壇、辯論會、演講會等活動,促進(jìn)學(xué)生形成科技應(yīng)用過程中的道德感知和倫理體驗。組織學(xué)生到專業(yè)對口的企業(yè)和農(nóng)村進(jìn)行社會調(diào)查,使他們深入了解科學(xué)技術(shù)在開發(fā)使用中會引發(fā)哪些社會倫理問題,實際中的科技人員是如何解決問題的,其中的經(jīng)驗和教訓(xùn)有哪些,應(yīng)如何改進(jìn)等。這些社會實踐活動有利于提高學(xué)生對科技倫理的認(rèn)知,提高學(xué)生面對科學(xué)技術(shù)倫理問題的行動決斷能力,有助于學(xué)生調(diào)整只注重技術(shù)的經(jīng)濟價值而忽視其社會文化價值的思維方式,引導(dǎo)學(xué)生從倫理道德的視角看待科技活動,逐步培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神、合作意識、堅韌不拔的意志力、拼搏精神和社會責(zé)任感,形成正確的科學(xué)觀和社會觀,不斷提升自身的科技倫理素養(yǎng)。

        總之,加強大學(xué)生科技倫理教育、提高大學(xué)生科技倫理素養(yǎng)是思想政治理論課程應(yīng)實現(xiàn)的重要目標(biāo)和新課題,是現(xiàn)代科技發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求。通過思想政治理論課滲透科技倫理教育以及實踐訓(xùn)練等路徑,可以幫助大學(xué)生提高科技倫理意識,增加其科技倫理知識,使之全面掌握科技道德規(guī)范,提高科技倫理道德實踐能力,增強社會責(zé)任感,樹立正確的科技道德觀和社會觀,最終促進(jìn)大學(xué)生科學(xué)精神與人文精神的有機融合,幫助大學(xué)生及早成長為適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的、德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬拧?/p>

        [1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第20 卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局,譯.北京:人民出版社,1971:519.

        [2]江澤民.論科學(xué)技術(shù)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2001:174.

        [3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第12 卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局,譯.北京:人民出版社,1972:4.

        [4]葛賢平,琚穎穎.理工科大學(xué)生科技倫理教育及其實現(xiàn)路徑研究[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2009(3):146.

        [5]虎業(yè)勤,朱賢俊.理工院校工程倫理教育探究[J].河南商業(yè)高等??茖W(xué)校學(xué)報,2011(3):105.

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