賁 峰

（淮海實(shí)業(yè)集團(tuán)四興工貿(mào)有限責(zé)任公司，安徽淮北 235047）

淺談居住區(qū)公共環(huán)境的整體設(shè)計(jì)

賁 峰

（淮海實(shí)業(yè)集團(tuán)四興工貿(mào)有限責(zé)任公司，安徽淮北 235047）

近年來(lái)，由于人們物質(zhì)水平的提高和城市化建設(shè)的快速發(fā)展，新型的城市居民居住區(qū)開(kāi)始加速發(fā)展。新型居住區(qū)內(nèi)規(guī)劃的重心逐漸向居民居住心理、戶外環(huán)境、公共交往等居住文化層面上傾斜。對(duì)于居住區(qū)公共環(huán)境的整體設(shè)計(jì)，需要在建造和提升城市環(huán)境美學(xué)品質(zhì)的過(guò)程中，將人文環(huán)境、生態(tài)保護(hù)和市民意識(shí)與之深入結(jié)合，以期使之成為創(chuàng)造當(dāng)代市民健康、美好物質(zhì)生活和精神生活的有效方式與途徑。環(huán)境設(shè)計(jì)和景觀藝術(shù)的概念也越來(lái)越多地被引入居住區(qū)公共環(huán)境的整體設(shè)計(jì)中，成為公共藝術(shù)與普通大眾平等對(duì)話交流的新平臺(tái)，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

居住區(qū)公共環(huán)境；整體設(shè)計(jì)；人性化

“以人為本”的居住區(qū)公共環(huán)境整體設(shè)計(jì)，可以不斷滿足人們?nèi)粘Ｐ蓍e、交流需要，對(duì)城市的整體形象和豐富人們的文化娛樂(lè)生活都起著至關(guān)重要的作用。本文將從以下幾個(gè)方面談以下一些措施：

一、創(chuàng)造滿足各項(xiàng)要求的交流互動(dòng)空間

世上萬(wàn)物都有相互聯(lián)系，相互制約。人是居住在公共場(chǎng)所的主人，而人們的精神歸屬是通過(guò)互相之間的交流得以寄托，鄰里之間交流溝通是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡谋匦杵?。伴隨著生活節(jié)奏的不斷加快，工作生活壓力的日益增加，鄰里之間交流的機(jī)會(huì)也會(huì)隨之越來(lái)越少，與此同時(shí)人們就會(huì)感覺(jué)到孤獨(dú)，這就顯得人際間的交往更加重要。而居住區(qū)的公共環(huán)境又是最適合的鄰里交往場(chǎng)所，所以設(shè)計(jì)者在居住區(qū)公共環(huán)境整體設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該從提供綠地等公共場(chǎng)所各個(gè)細(xì)部的交往空間著手。

（一）創(chuàng)建安全、快捷的交通道路

創(chuàng)建安全而又快捷的交通道路，人們不僅可以經(jīng)過(guò)潛在的交往區(qū)域，而不必被迫留在此地。而且因?yàn)槿穗H之間的交往經(jīng)常是有選擇性的，人們希望彼此之間的交往是可選擇的，自由的，因此創(chuàng)建的道路應(yīng)該許可人們靠近這些場(chǎng)所經(jīng)過(guò)，而不是直接通往交往有可能發(fā)生的場(chǎng)所。

（二）合理規(guī)劃居住區(qū)的公共環(huán)境區(qū)域

公共環(huán)境區(qū)域可以是堆出來(lái)的地貌地形、臺(tái)階、走廊，也可以是各類長(zhǎng)椅等。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，座椅的安排應(yīng)該要以滿足人們的需求為出發(fā)點(diǎn)，兩把并肩的長(zhǎng)椅可以便于人們更加近距離地長(zhǎng)時(shí)間交流溝通，相反如果兩條椅子前后擺放就會(huì)產(chǎn)生完全相反的效果，如果兩張椅子面對(duì)面擺放，距離過(guò)近就會(huì)令人感到壓迫、緊張、不自在，距離較遠(yuǎn)又會(huì)拉大彼此間的距離，阻礙人與人之間的交流。按照第一種方法布置不僅可以被青少年接受，又可以被老年人或其他人所接受。

二、合理安排規(guī)劃自然要素

人們?cè)谟紊酵嫠耐瑫r(shí)精神境界得到了升華，有利于人們心里的健康成長(zhǎng)，而自然資源對(duì)于現(xiàn)在的城鎮(zhèn)居民而言成為了一件非常奢侈的事情，這說(shuō)明了在我們的居住環(huán)境中自然風(fēng)景的匱乏，由于現(xiàn)在各大城市市區(qū)內(nèi)綠化面積不斷減少，間接造成了城市繞道效應(yīng)的加劇。在城鎮(zhèn)的公共環(huán)境中，比如公園這樣的人文景觀，人們視之為綠色地帶，而在公共環(huán)境中的一些自然景觀比如青青的河水、種類繁多的鮮花、翠綠的小草、挺拔的樹(shù)木以及四季的變換給人們帶來(lái)視覺(jué)上的放松。在這種情況下，我們?cè)谠O(shè)計(jì)的時(shí)候就要做到以下考慮：

（一）庭園理水

中國(guó)園林講究“無(wú)水不成園”。無(wú)論北方皇家園林還是江南的私家園林都對(duì)水這種自然美景頗為喜愛(ài)。水是生命之源。首先，在居住區(qū)公園中水主體的設(shè)計(jì)里應(yīng)體現(xiàn)出人與水之間的剪不斷理還亂的親密情感：在這設(shè)計(jì)上應(yīng)該與居住區(qū)的整個(gè)自然環(huán)境融為一體，如水體的占地面積恰到好處，坐落在合理的位置；普通的嬉戲用水池的深度應(yīng)該不超過(guò)30cm，水池的底部需要能夠防滑處理。在形態(tài)上要有動(dòng)靜結(jié)合，讓人感到舒適。平靜的水常會(huì)使人感到靜謐、放松；流動(dòng)的水會(huì)使人感到激情四溢；瀑布勢(shì)如破竹，使人陷入無(wú)盡的想像；潺潺的細(xì)水緩緩流動(dòng)，使人感到心情愉悅、神清氣爽；噴泉的各種表現(xiàn)形式，給人以動(dòng)感美……。

（二）植物配置

中國(guó)園林的植物配置之精巧在于她所遵循的詩(shī)情畫(huà)理，能賦花木以人性，許多植物的品格象征：如牡丹的豪放高貴；蓮花的吉祥如意；梅花的堅(jiān)強(qiáng)高潔；還有石榴代表多子多福；柿子代表事事如意；紫葳代表家庭和睦，這些寓意都為廣大人民群眾所認(rèn)同。所以，在居住區(qū)公共環(huán)境的綠地植物配置上、在滿足生態(tài)功能的前提下，多賦草木以情趣，才能使人們更樂(lè)于親近自然，享受自然，熱愛(ài)自然。也能讓我們的作品更富有“人性化”，充分滿足現(xiàn)代人對(duì)園林植物的審美情操。

（三）設(shè)施配置

要為居民提供娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)休閑的場(chǎng)地和設(shè)施。如適量的亭子、走廊、座椅，以及棲息場(chǎng)所、衛(wèi)生間、垃圾箱等必要的服務(wù)設(shè)施，這在居住區(qū)公共環(huán)境區(qū)有著非常重要的作用。

三、人文景觀的體現(xiàn)

文化是居住區(qū)中聯(lián)系彼此的必不可少的精神紐帶，可以說(shuō)沒(méi)有文化景觀的居住區(qū)就是失敗的居住區(qū)，說(shuō)嚴(yán)重些將會(huì)導(dǎo)致社會(huì)上人們心理層面的疾病。中國(guó)古代的先輩們很早就懂得“擇水而聚，依山而立”的道理。這樣既方便生產(chǎn)又方便生活，同時(shí)也從安全的角度考慮周圍環(huán)境。所謂“山清水秀”、“背山面海、虎踞龍盤(pán)”等都是對(duì)居住區(qū)公共環(huán)境能根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境條件，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，城市功能的要求而確定的因地制宜的環(huán)境布局的贊美。如：我國(guó)的嶺南地區(qū)地處亞熱帶，那里雨水充沛，設(shè)計(jì)大師們常用江湖池澗造成“水木長(zhǎng)青”的水鄉(xiāng)特色園景；又根據(jù)那里烈日照射的時(shí)間和悶濕炎熱等氣候特點(diǎn)將“茂樹(shù)濃蔭”融入園內(nèi)（即公共空間）的自然環(huán)境中，讓人流連忘返，回味無(wú)窮。寧?kù)o、樸素、和諧的“天人合一”的美的自然境界不僅是傳統(tǒng)園林建筑大師的藝術(shù)創(chuàng)作追求，它所追尋的與自然的相互依賴，與人的相互影響啟示著我們?cè)诰幼^(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，既要強(qiáng)調(diào)因地制宜，仔細(xì)分析現(xiàn)場(chǎng)地形，完美結(jié)合起來(lái)。因此，深入自然、觀察自然、熟悉自然是公共環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作的基本源泉。這些傳統(tǒng)園林的“人性化”設(shè)計(jì)理念，我們也要有的放矢去繼承、發(fā)揚(yáng)。在設(shè)計(jì)時(shí)要著重突顯出居住區(qū)公共環(huán)境的人文信息內(nèi)涵。在公共環(huán)境區(qū)域內(nèi)盡可能設(shè)置一些科技或其它信息的藝術(shù)要素區(qū)域，如科技走廊、藝術(shù)景墻等，以及一些雕塑小品的擺放。

四、結(jié)論

通過(guò)以上分析，本文得出以下結(jié)論：

1.在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，居住區(qū)的公共環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，要把“人性化”的規(guī)劃設(shè)計(jì)合理原則放在首要位置，盡量滿足居民的一些需求，強(qiáng)調(diào)人與自然的完美結(jié)合是公共環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的重中之重。更加強(qiáng)調(diào)“人性化”的規(guī)劃設(shè)計(jì)合理原則，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧之美是公共環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。

2.在現(xiàn)代居住區(qū)公共環(huán)境的設(shè)計(jì)重心逐步轉(zhuǎn)移到戶外環(huán)境、居住環(huán)境、居住文化等層面上來(lái)。所以，我們?cè)谠O(shè)計(jì)的同時(shí)要重點(diǎn)考慮到這些層面，主要把重心往這些方面傾斜，這樣才能設(shè)計(jì)出更加出色的作品。

3.我們作為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的后繼者——藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生來(lái)說(shuō)，深深地感覺(jué)到汲取理論知識(shí)的重要性和緊迫性。自覺(jué)培養(yǎng)自己環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的責(zé)任感是刻不容緩的。我們這些初學(xué)者只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐。掌握了解這些設(shè)計(jì)理念、原理，才能從中受到啟發(fā)取其精髓，汲取營(yíng)養(yǎng)，建立起環(huán)境藝術(shù)的初步設(shè)計(jì)思維體系。

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TU985.11

A

1671-8275（2012）03-0136-02

2012-04-10

賁峰（1985-），男，安徽六安人，淮海實(shí)業(yè)集團(tuán)四興工貿(mào)有限責(zé)任公司建筑類助理工程師，在職研究生。研究方向：土建工程。

訾興建