黃明波

（黎明職業(yè)大學(xué)人文社科系，福建泉州 362000）

文化認(rèn)同：廣播電視媒體涉臺(tái)傳播中必須堅(jiān)持的一項(xiàng)原則

黃明波

（黎明職業(yè)大學(xué)人文社科系，福建泉州 362000）

兩岸互動(dòng)自1949年起大致經(jīng)歷了相對(duì)隔絕期、官冷民熱期和全面交流期三個(gè)歷史時(shí)期。當(dāng)前，兩岸互動(dòng)軌跡呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：注重民眾交流和強(qiáng)調(diào)文化認(rèn)同。文化認(rèn)同是文化的核心，是民族形成、存在與發(fā)展的凝聚力。中華文化認(rèn)同是中華民族認(rèn)同的基礎(chǔ)，也是兩岸文化群體的黏合劑。因此，廣電媒體應(yīng)該立足文化認(rèn)同，挖掘傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化臺(tái)胞祖根認(rèn)同；批判式吸收臺(tái)灣島內(nèi)特有外來(lái)文化的優(yōu)秀成分，共建中華文化新認(rèn)同；善用“文化紅利”加強(qiáng)兩岸影視界合作，聯(lián)手創(chuàng)造引領(lǐng)世界的“華流”風(fēng)潮。

兩岸互動(dòng)；文化認(rèn)同；涉臺(tái)傳播；國(guó)家統(tǒng)一

大陸“十二五”規(guī)劃和臺(tái)灣“黃金十年”都把深化兩岸合作與交流作為重要內(nèi)容，這兩項(xiàng)政策藍(lán)圖成為第七屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇的三大議題之一。2011年5月7日中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席吳伯雄在第七屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇開(kāi)幕式上致辭時(shí)表示：“兩岸發(fā)展有兩座橋梁，第一座橋梁是經(jīng)濟(jì)合作追求共同利益，第二座橋梁是文化的交流。這兩座橋梁都非常重要，經(jīng)濟(jì)的合作就像手搭手、手?jǐn)y手，我們要越來(lái)越緊密；而文化交流是心連心，血濃于水?！保?］兩岸政治互信達(dá)到了前所未有的高度，兩岸互動(dòng)進(jìn)入了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人員往來(lái)的全面交流時(shí)期。根據(jù)兩岸交流新時(shí)期的新特點(diǎn)，廣播電視媒體應(yīng)當(dāng)立足中華文化認(rèn)同，通過(guò)各種途徑優(yōu)化涉臺(tái)傳播，為祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)服務(wù)。

一、兩岸關(guān)系發(fā)展軌跡及涉臺(tái)傳播新理念

當(dāng)前海峽兩岸最大的分歧在于政治分歧，這個(gè)政治分歧肇始于1949年國(guó)民黨政權(quán)南遷入臺(tái)。筆者在碩士論文中曾經(jīng)把兩岸這63年的關(guān)系史劃分成三個(gè)歷史階段：（一）1949年至1987年的隔絕期。這一歷史時(shí)期又可分為1949年至1978年的軍事對(duì)峙與沖突期，和1979年至1987年的相對(duì)隔絕期。這兩個(gè)歷史時(shí)期兩岸在經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流上相對(duì)隔絕，甚至在早期還軍事沖突不斷。但是兩岸的信息傳播并沒(méi)有完全隔絕，雙方的前線廣播電臺(tái)從未停止對(duì)對(duì)方民眾的宣傳，兩岸雙方還通過(guò)飛行器、漂流瓶以“空飄”或“海漂”的方式發(fā)送傳單。而且史料記載兩岸政治高層也通過(guò)密使暗中進(jìn)行秘密溝通［2］13，但是此時(shí)的兩岸交流內(nèi)容基本局限于政治談判。（二）1987年至2005年的民間交流期。時(shí)任臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人蔣經(jīng)國(guó)于1987年10月開(kāi)放原籍大陸的老兵回鄉(xiāng)探親，開(kāi)啟了兩岸民間交流的大門。大陸對(duì)臺(tái)灣同胞回鄉(xiāng)探親給予積極熱情的歡迎，并制定政策鼓勵(lì)臺(tái)商赴大陸投資，兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流日益熱絡(luò)。此時(shí)兩岸官方政治交流仍然是波折不斷，但是也取得了歷史性突破，1992年“汪辜會(huì)談”達(dá)成的“九二共識(shí)”奠定了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的基石。但是3年后李登輝以“總統(tǒng)”身份訪問(wèn)美國(guó)，并于1999年拋出兩國(guó)論，這一系列動(dòng)作極大地傷害了兩岸關(guān)系，兩岸政治交流陷入僵局。2000年起陳水扁當(dāng)選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人后不斷拋出破壞兩岸關(guān)系的言論和政策，兩岸關(guān)系不斷倒退。但是，政治風(fēng)波并沒(méi)有阻礙兩岸民間的經(jīng)濟(jì)文化交流，“依臺(tái)灣‘經(jīng)濟(jì)部’公布的數(shù)字，2002年前三季度，海峽兩岸貿(mào)易額達(dá)292億美元，較上年同期增長(zhǎng)35%，占臺(tái)灣對(duì)外貿(mào)易總額的16%”。［3］（三）2005年至今的政經(jīng)文全方位交流期。2005年至今有四個(gè)歷史性事件推動(dòng)著兩岸關(guān)系進(jìn)入全方位交流階段：2005年4月時(shí)任國(guó)民黨主席連戰(zhàn)的“破冰之旅”，2008年7月臺(tái)灣批準(zhǔn)大陸游客赴臺(tái)旅游，2008年12月兩岸“大三通”（通郵、通航、通商）正式實(shí)現(xiàn)，2011年6月臺(tái)灣批準(zhǔn)大陸居民赴臺(tái)自由行。［4］10－12

回顧兩岸關(guān)系發(fā)展的這三個(gè)歷史時(shí)期，兩岸信息傳播始終發(fā)揮著重要作用。在相對(duì)隔絕期，兩岸信息傳遞依靠的是高功率喇叭廣播、飛行器“空飄”和漂流瓶“海漂”傳單，以及國(guó)共高層的“密使級(jí)”人際傳播，此時(shí)信息傳播的主要內(nèi)容是政治話語(yǔ)。在民間交流期，臺(tái)灣同胞來(lái)大陸探親，兩岸信息傳播進(jìn)入了面對(duì)面交談的人際傳播階段，探親臺(tái)胞對(duì)大陸經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展面貌獲得了最直觀的認(rèn)知，并將在大陸的所見(jiàn)所聞傳達(dá)給臺(tái)灣島內(nèi)民眾，而大陸民眾也從探親臺(tái)胞當(dāng)中獲得了對(duì)臺(tái)灣社會(huì)更為準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。此時(shí)大陸對(duì)臺(tái)政策也發(fā)生了巨大變化，1979年1月全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表的《告臺(tái)灣同胞書》提出了“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的方針開(kāi)啟了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大門；1999年1月江澤民《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》電視講話提出八項(xiàng)主張，第六項(xiàng)指出中華傳統(tǒng)文化是兩岸和平統(tǒng)一的一個(gè)重要基礎(chǔ)，中央高層明確了文化認(rèn)同在兩岸交流中的重要價(jià)值；2005年3月胡錦濤就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系的四點(diǎn)意見(jiàn)中，第三點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變”；2011年7月12日胡錦濤在參加“兩岸萬(wàn)名青年大交流主題聯(lián)歡活動(dòng)”時(shí)強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)兩岸關(guān)系未來(lái)發(fā)展歸根到底要靠青年”。據(jù)臺(tái)灣“中央社”報(bào)道，2011年1月28日臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人馬英九表示：“兩岸都需要經(jīng)過(guò)一段很長(zhǎng)的歷史階段，透過(guò)深度交流，在中華文化智慧導(dǎo)引下，找出解決兩岸爭(zhēng)端的方法。這不是簡(jiǎn)單工程，需要耐心、愛(ài)心與恒心?！保?］

從江澤民“八項(xiàng)主張”到胡錦濤“四點(diǎn)意見(jiàn)”，再到馬英九的“中華文化智慧”，我們發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前新形勢(shì)下，涉臺(tái)傳播工作者必須明確兩個(gè)觀念，一是面向廣大臺(tái)灣人民開(kāi)展信息傳播，而不是面向臺(tái)灣政治當(dāng)局；二是立足文化認(rèn)同。前者要求涉臺(tái)傳播工作者在信息傳播中減少政治訴求，增加臺(tái)灣百姓感興趣的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容和文化內(nèi)容；后者要求涉臺(tái)傳播工作者立足中華傳統(tǒng)文化，努力挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化尤其是閩南文化、客家文化當(dāng)中的積極成分，去強(qiáng)化臺(tái)灣同胞對(duì)中華文化的認(rèn)同，進(jìn)而強(qiáng)化臺(tái)灣同胞對(duì)中華民族的民族認(rèn)同和對(duì)中國(guó)的國(guó)家認(rèn)同。

二、中華文化認(rèn)同在涉臺(tái)傳播中的意義

人類學(xué)家鄭曉云認(rèn)為文化認(rèn)同是指“人類對(duì)于文化的傾向性共識(shí)與認(rèn)可”。世界各地人民生存在不同的文化體系內(nèi)，不同文化體系內(nèi)的人有不同的文化認(rèn)同，而同一文化體系內(nèi)的人們對(duì)自己文化有很強(qiáng)的歸屬意識(shí)?！坝捎谖幕前l(fā)展著的，因而文化認(rèn)同是一個(gè)與人類文化發(fā)展相伴隨的動(dòng)態(tài)概念，即隨著文化的變化文化認(rèn)同也會(huì)發(fā)生變化?！保?］8鄭曉云先生認(rèn)為文化認(rèn)同是文化的核心，具有三項(xiàng)明顯的文化功能，即文化認(rèn)同是文化群體中基本的價(jià)值取向；是民族形成、存在與發(fā)展的凝聚力；是文化群體的黏合劑。而文化認(rèn)同不僅處于文化核心的地位，而且泛化到文化構(gòu)成的方方面面之中，體現(xiàn)為對(duì)文化本體的認(rèn)同，對(duì)家庭、家族等血緣關(guān)系的認(rèn)同，對(duì)本文化各種文化要素的認(rèn)同，以及對(duì)異文化的認(rèn)同。［6］46－47

臺(tái)灣是個(gè)移民社會(huì)，明清時(shí)期閩粵兩地居民或因政治目的、或因經(jīng)濟(jì)目的大規(guī)模移入臺(tái)灣。而閩粵兩地居民都是隋唐以后從中原地區(qū)遷徙而來(lái)。因此，臺(tái)灣地區(qū)的衣食住行、婚喪嫁娶、逢年過(guò)節(jié)等風(fēng)俗習(xí)慣大多沿襲自閩粵地區(qū)。臺(tái)灣的宗教和民間信仰也基本上都是從福建或廣東傳承過(guò)去。如起源于福建湄洲島的媽祖信仰，在臺(tái)灣島內(nèi)媽祖廟已經(jīng)超過(guò)2000座，信徒到達(dá)了1000多萬(wàn)。臺(tái)灣民眾對(duì)媽祖的虔誠(chéng)信仰形成了獨(dú)特的“媽祖文化”。

2008年12月31日，胡錦濤《在〈告臺(tái)灣同胞書〉30周年座談會(huì)講話》中指出：“臺(tái)灣同胞愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)土的臺(tái)灣意識(shí)不等于‘臺(tái)獨(dú)’意識(shí)。兩岸同胞要共同繼承和弘揚(yáng)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，開(kāi)展各種形式的文化交流，使中華文化薪火相傳、發(fā)揚(yáng)光大，以增強(qiáng)民族意識(shí)、凝聚共同意志，形成共謀中華民族偉大復(fù)興的精神力量。”因此，兩岸關(guān)系發(fā)展必須“弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶”。

文化雖不是萬(wàn)能的，但文化可以推動(dòng)政治，甚至走在政治的前面。民族和國(guó)家的整合是以文化為基礎(chǔ)的?！霸谌缃駜砂渡鐣?huì)處于政治地域的實(shí)際分裂狀態(tài)時(shí)，通過(guò)文化的整合，促進(jìn)民族和國(guó)家的整合，推動(dòng)臺(tái)灣問(wèn)題的解決，以實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，有著重大的意義?！保?］329我們可以通過(guò)大眾傳媒，制作各種精良的信息產(chǎn)品，來(lái)大力弘揚(yáng)中華文化，逐步增強(qiáng)臺(tái)灣同胞對(duì)中華文化的認(rèn)同，從而重構(gòu)臺(tái)灣同胞對(duì)中華民族的認(rèn)同，最終喚醒和建構(gòu)他們對(duì)中國(guó)的國(guó)家認(rèn)同。

三、立足文化認(rèn)同，優(yōu)化涉臺(tái)傳播

兩岸都是以中華文化作為社會(huì)建構(gòu)的文化基礎(chǔ)，兩岸人民有共同的語(yǔ)言、共同的文字、共同的風(fēng)俗習(xí)慣和民間信仰。2008年5月12日馬英九執(zhí)政后，大力推行兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流，這對(duì)臺(tái)灣同胞的中華認(rèn)同是大有幫助的。但是在野的民進(jìn)黨把“臺(tái)灣意識(shí)”當(dāng)作政治工具，不斷操縱深綠選民，凡是馬當(dāng)局提出的有利于兩岸交流的政策，他們都加以反對(duì)和抵制。根據(jù)臺(tái)灣當(dāng)局制定的《兩岸人民關(guān)系條例》，凡是大陸的影視作品，都必須在播出前送審。而大陸影視作品中只要有涉及到意識(shí)形態(tài)都被民進(jìn)黨當(dāng)作“統(tǒng)戰(zhàn)宣傳”加以抵制。因此，兩岸的文化交流和信息傳播只能通過(guò)文化的挖掘，以文化的軟力量與“臺(tái)獨(dú)”分子爭(zhēng)奪臺(tái)灣民眾。我們要通過(guò)提高臺(tái)灣民眾的中華文化認(rèn)同，來(lái)堅(jiān)定他們對(duì)中華民族的認(rèn)同，進(jìn)而強(qiáng)化其對(duì)中國(guó)的國(guó)家認(rèn)同。為此當(dāng)前廣播電視媒體的涉臺(tái)傳播工作應(yīng)該從以下三方面去著手：

（一）挖掘傳統(tǒng)文化，積極開(kāi)展兩岸廣播電視文化類節(jié)目交流，強(qiáng)化臺(tái)胞祖根認(rèn)同

當(dāng)前的廣播電視媒體應(yīng)該著力挖掘傳統(tǒng)文化，制作兩岸喜聞樂(lè)見(jiàn)的廣播電視產(chǎn)品，積極開(kāi)展節(jié)目入島交流，或吸引臺(tái)灣同行到大陸交流。

首先，應(yīng)大力弘揚(yáng)中原主體文化。這是中華民族的根，也是維系中華民族的精神紐帶。只有建構(gòu)起臺(tái)灣同胞對(duì)中華文化的認(rèn)同，才能堅(jiān)定他們對(duì)中華民族的認(rèn)同。為此廣播電視媒體應(yīng)該借助中華文化這一資源寶庫(kù)，制作一批品質(zhì)上乘、兩岸人民都能夠找到認(rèn)同感和歸屬感的廣播電視節(jié)目。

其次，福建是臺(tái)灣漢族同胞的主要祖籍地，也是傳入臺(tái)灣的中華文化的主要源頭。臺(tái)灣和福建同屬中華文化的閩臺(tái)文化副區(qū)，閩臺(tái)在衣食住行、婚喪嫁娶、民間信仰等方面都有共同的起源，并且至今仍非常相像。因此，廣播電視媒體要充分關(guān)注福建的閩南文化、客家文化，充分挖掘這些臺(tái)灣中華文化源頭的積極成分，制作兩岸同胞都喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種廣播電視節(jié)目。

（二）批判式吸收臺(tái)灣島內(nèi)特有外來(lái)文化的優(yōu)秀成分，共建中華文化新認(rèn)同

兩岸社會(huì)發(fā)展從1895年以后走上了迥異的發(fā)展軌跡，大陸雖然也有不少精英從西方引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和社會(huì)科學(xué)理念，但是大陸文化受外來(lái)文化的影響程度和開(kāi)放程度都不如臺(tái)灣。臺(tái)灣自1895年經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)50年的日本殖民統(tǒng)治，日本殖民者對(duì)臺(tái)灣殘酷壓迫和剝奪之后，也留下了日本文化，臺(tái)灣島內(nèi)“獨(dú)派”政治人物不乏留學(xué)日本者。1949年以后，由于美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)大陸持?jǐn)骋晳B(tài)度，企圖在亞洲扶持國(guó)民黨政權(quán)對(duì)抗大陸和社會(huì)主義陣營(yíng)。美帝國(guó)主義通過(guò)經(jīng)濟(jì)支援和吸引臺(tái)生赴美留學(xué)等形式，不斷對(duì)臺(tái)灣社會(huì)的政治與文化精英加以滲透，以美國(guó)文化為代表的西方文化也在臺(tái)灣社會(huì)落地生根，例如現(xiàn)在的國(guó)民黨高層政治人物大多在美國(guó)受過(guò)教育。中華民族歷來(lái)有海納百川的氣度，對(duì)于臺(tái)灣社會(huì)中日本文化、美國(guó)文化中的積極元素、有益成分，兩岸同胞都應(yīng)加以吸收和認(rèn)同。大陸廣播電視媒體也應(yīng)把臺(tái)灣島內(nèi)這些獨(dú)有的文化現(xiàn)象中的優(yōu)秀成分認(rèn)同為新的中華文化的組成部分，制作節(jié)目加以繼承和弘揚(yáng)，從而推動(dòng)中華民族新的認(rèn)同體系的形成，不斷推動(dòng)中華民族向前發(fā)展。

（三）善用“文化紅利”加強(qiáng)兩岸影視界合作，聯(lián)手創(chuàng)造引領(lǐng)世界的“華流”風(fēng)潮

中國(guó)國(guó)民黨國(guó)政研究基金會(huì)特邀嘉賓許秋煌2011年5月8日在第七屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇分組討論中表示：“面對(duì)日韓等海外競(jìng)爭(zhēng)者大力持續(xù)輸出影視節(jié)目，文化背景相同的兩岸應(yīng)善用‘文化紅利’的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)交流合作實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)雙贏，引領(lǐng)全世界的‘華流’風(fēng)潮?！保?］兩岸語(yǔ)言相通、文字相同，兩岸影視界應(yīng)當(dāng)整合彼此題材、創(chuàng)意、劇本、演藝人才、營(yíng)銷人才以及資金、市場(chǎng)等資源，大力推動(dòng)合拍、合制華語(yǔ)電影，力爭(zhēng)占領(lǐng)華語(yǔ)市場(chǎng)，并向國(guó)際市場(chǎng)大力推廣，聯(lián)手打造具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的“華流”風(fēng)潮。

四、結(jié)語(yǔ)

兩岸關(guān)系63年的起起伏伏，政治交流充滿變數(shù)，但經(jīng)濟(jì)與文化交流已經(jīng)成為兩岸交流的主體和核心內(nèi)容。當(dāng)前兩岸文化雖然具有共同的主體和淵源，但卻呈現(xiàn)出不同的樣貌，兩岸民族的具體構(gòu)成方式也存在不同。人類學(xué)家鄭曉云認(rèn)為，民族發(fā)展最強(qiáng)大的內(nèi)部動(dòng)力是民族認(rèn)同，民族發(fā)展的前提條件是民族內(nèi)部產(chǎn)生新的認(rèn)同。鄭曉云認(rèn)為：“所謂新的認(rèn)同，就是在原有的對(duì)民族認(rèn)同的基礎(chǔ)上，吸收異民族優(yōu)良的、有益于自己發(fā)展的東西，這也是對(duì)異民族文化的認(rèn)同，從而形成本民族新的認(rèn)同體系?！保?］165兩岸政治統(tǒng)一的前提是民族認(rèn)同——兩岸同胞都承認(rèn)自己屬于中華民族。兩岸民族認(rèn)同的關(guān)鍵又在于兩岸同胞對(duì)中華文化的認(rèn)同。因此，當(dāng)前兩岸廣播電視媒體在涉臺(tái)傳播中，應(yīng)該立足挖掘中華傳統(tǒng)文化來(lái)強(qiáng)化臺(tái)胞的祖根認(rèn)同，并且積極吸收臺(tái)胞文化的優(yōu)秀成分，積極與臺(tái)灣影視界開(kāi)展合作，將外來(lái)文化的優(yōu)秀成分融匯進(jìn)中華文化，并將中華文化推向全世界，共同推動(dòng)中華文化的大發(fā)展、大繁榮。中華文化發(fā)展與繁榮也必將把兩岸人民的心越拉越近，兩岸統(tǒng)一必將不再遙遠(yuǎn)。

［1］任沁沁，林甦.吳伯雄：兩岸合作有經(jīng)濟(jì)合作和文化交流兩座橋梁［EB／OL］.（2011－05－07）［2012－3－18］http：／／news.xinhuanet.com／tw／2011－05／07／c＿121388917.htm.

［2］顏純鈞.傳播地理和兩岸關(guān)系［J］.現(xiàn)代傳播，2008（2）.

［3］李炯.民進(jìn)黨執(zhí)政回顧：2002年兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系回顧［EB／OL］.（2004－02－17）［2012－3－18］http：／／news.sina.com.cn／c／2004－02－17／10272986497.shtml.

［4］黃明波.方言電視·地域文化·涉臺(tái)傳播——泉州電視臺(tái)閩南語(yǔ)頻道研究［D］.福州：福建師范大學(xué)，2010.

［5］中國(guó)新聞網(wǎng).馬英九：解決兩岸爭(zhēng)端需要耐心、愛(ài)心與恒心［EB／OL］.（2011－01－28）［2012－3－18］http：／／www.chinanews.com／tw／2011／01－28／2818744.shtml.

［6］鄭曉云.文化認(rèn)同論［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008.

［7］劉登翰.中華文化與閩臺(tái)社會(huì)——閩臺(tái)文化關(guān)系論綱［M］.福州：福建人民出版社，2002.

［8］陳鍵興，海明威.兩岸與會(huì)者提出：善用“文化紅利”共創(chuàng)“華流”風(fēng)潮［EB／OL］.（2011－05－08）［2012－3－20］http：／／news.xinhuanet.com／tw／2011－05／08／c＿121391512.htm.

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1671-8275（2012）03-0037-03

2012-04-02

黃明波（1982-），男，福建南安人，黎明職業(yè)大學(xué)人文社科系助教，碩士。研究方向：影視藝術(shù)、涉臺(tái)傳播、方言電視。

石柏勝