劉彩玲

(廣州科技貿(mào)易職業(yè)學(xué)院 基礎(chǔ)部，廣東 廣州 511442)

古代漢語中名詞動(dòng)用的語義關(guān)系*

劉彩玲

(廣州科技貿(mào)易職業(yè)學(xué)院 基礎(chǔ)部，廣東 廣州 511442)

古代漢語里存在著大量的詞類活用現(xiàn)象。該文從名詞活用為動(dòng)詞的一般用法、使動(dòng)用法和意動(dòng)用法三種類型，論述了名詞動(dòng)用后所產(chǎn)生的一些語義關(guān)系，并且在整句的譯文中可以看到名詞動(dòng)用后由于詞性的變化所帶來的相應(yīng)的語義變化。研究古代漢語名詞動(dòng)用的語義關(guān)系，對(duì)探求漢語詞義引申規(guī)律乃至探求詞源，都有重要意義。

古代漢語;名詞動(dòng)用;語義關(guān)系

在古代漢語里，大量存在著一種語言現(xiàn)象，那就是詞類活用。詞類活用作為一種學(xué)說，首先是從馬建忠的《馬氏文通》開始的。其中的“字類假借”中有這樣的論述:“動(dòng)字既類，其用不紊，其為體也無方，名字、代字、靜字、狀字皆假借焉?！保?］陳承澤的《國文法草創(chuàng)》稱之為“字類活用”，正式以活用對(duì)待。我們要談的是名詞動(dòng)用。名詞是表示人或事物以及時(shí)、地名稱的詞，名詞的基本特征和用法，古今漢語是完全相同的，都能用作句子的主語、賓語和定語，可以受形容詞、數(shù)量詞和代詞的修飾。名詞活用為動(dòng)詞后，具有動(dòng)詞的語法功能，但原有的名詞意義并沒有消失，只是增加了相應(yīng)的動(dòng)詞意義。這種名詞與其活用的動(dòng)詞之間存在著某種深沉的語義關(guān)系。所謂語義關(guān)系是指語句內(nèi)部成分與成分之間的邏輯意義關(guān)系，如動(dòng)作、施事、受事、工具、處所等。語義關(guān)系是一種在句法結(jié)構(gòu)中獲得的意義，它只能體現(xiàn)在句法結(jié)構(gòu)當(dāng)中。離開了句法結(jié)構(gòu)，孤立的詞語不存在這種關(guān)系。

古代漢語名詞動(dòng)用這種語法現(xiàn)象與語義問題密切相關(guān)，廖振佑的《古代漢語實(shí)詞的特殊用法》［2］和康瑞琮的《古代漢語語法》［3］中對(duì)名詞動(dòng)用都進(jìn)行了不同的分類，本文在他們研究的基礎(chǔ)上把名詞動(dòng)用分為三個(gè)部分，即名詞活用為一般動(dòng)詞、使動(dòng)用法和意動(dòng)用法，并進(jìn)行了詳細(xì)的論述，同時(shí)在整句的譯文中可以看到名詞動(dòng)用后由于詞性的變化所帶來的相應(yīng)的語義變化。

一、名詞活用為動(dòng)詞的一般用法

在名詞的三種動(dòng)詞用法中，名詞活用為動(dòng)詞的一般用法最為普遍。廖振佑把名詞動(dòng)用的一般用法歸納為兩個(gè)類型:人士名詞和方位名詞用作一般動(dòng)詞。［2］(P8－10)康瑞琮把名詞動(dòng)用的一般用法歸納為三個(gè)類型:普通名詞、方位名詞和識(shí)別名詞動(dòng)用。［3］(P17－22)張志華把名詞動(dòng)用的一般用法歸納為四個(gè)類型:對(duì)象結(jié)果類、工具方式類、處所類和時(shí)間類，從理解的角度給出了相應(yīng)的形式標(biāo)記。這是想嘗試換一個(gè)角度來解釋名詞動(dòng)用的現(xiàn)象，這幾種類型可以概括主要的名詞動(dòng)用的語義類型及其形式特征。［4］莊榮貞則分了十個(gè)類型來鑒別名詞的動(dòng)用。［5］本文嘗試對(duì)名詞動(dòng)用的一般用法進(jìn)行如下分類，并研究相應(yīng)的語義變化。

1.名詞后面若有代詞，則這個(gè)名詞用作動(dòng)詞。

因代詞不能與名詞緊密相連，只能同它前面的動(dòng)詞構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，所以名詞后面若有代詞，則這個(gè)名詞用作動(dòng)詞。由于詞義的變化，必然引起相應(yīng)的語義變化。例如:

(1)從左右，皆肘之，使立于后。(《左傳·成公二年》)

名詞“肘”其后有代詞“之”，它的詞性和語法功能發(fā)生了變化，不再僅僅表示其本意，而是“用肘碰”的動(dòng)作行為，活用為動(dòng)詞了。

(2)縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)

該句中的名詞“王”后面跟著代詞“我”，因而“王“活用為動(dòng)詞，可譯為“讓……稱王”或“擁戴……為王”。

2.名詞后面連用同一名詞或別的名詞，而句子沒有謂語動(dòng)詞時(shí)，其中一個(gè)名詞活用作動(dòng)詞。

當(dāng)兩個(gè)名詞連用，能表達(dá)一個(gè)完整的意思時(shí)，這兩個(gè)名詞既不是并列關(guān)系，也不是偏正關(guān)系，同時(shí)句子中沒有謂語動(dòng)詞，那么便可以考慮他們是主謂、動(dòng)賓或者動(dòng)補(bǔ)關(guān)系。這樣，其中一個(gè)名詞就活用作動(dòng)詞。名詞詞性的變化，必然會(huì)引起語義關(guān)系相應(yīng)的變化。例如:

(1)五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。(《孟子·梁惠王上》)

這里“衣帛”是兩個(gè)名詞連用，“衣”活用為動(dòng)詞，改變了原有的本意“衣服”，表示“穿”的行為動(dòng)作。

(2)不居關(guān)中而都彭城。(《史記·淮陰侯列傳》)

“都”和“彭城”是相連的兩個(gè)名詞，他們既不是并列關(guān)系，也不是偏正關(guān)系，名詞“都”活用為了動(dòng)詞，意思是“建都”;“彭城”表示處所，充當(dāng)“都”的補(bǔ)語。

3.名詞前面若有能愿動(dòng)詞，這個(gè)名詞用作動(dòng)詞。

由于能愿動(dòng)詞本身不能充當(dāng)謂語，也不能同名詞組成合成謂語，名詞前面若有能愿動(dòng)詞，而又找不到另外的動(dòng)詞時(shí)，這個(gè)名詞就活用為動(dòng)詞了。例如:

(1)非敢后也，馬不進(jìn)也。(《論語·雍也》)

名詞“后”的本義為“后面”，它的前面有了能愿動(dòng)詞“敢”，且在句中沒有其他的動(dòng)詞，“后”就改變了詞性，活用為動(dòng)詞，其意變?yōu)椤奥浜蟆薄?/p>

(2)漢王欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄唷?《史記·鴻門宴》)

名詞“王”的前面是能愿動(dòng)詞“欲”，且在句中沒有其他的動(dòng)詞，所以“王”就活用為動(dòng)詞，意思是“稱王”。

4.名詞前面若是副詞，則這個(gè)名詞活用作動(dòng)詞。

由于古代漢語名詞是不能受副詞修飾的，但動(dòng)詞卻可以受副詞修飾，所以副詞如果放在名詞的前面，這個(gè)名詞便失去了名詞的詞性，活用為動(dòng)詞了。例如:

(1)小信未孚，神弗福也。(《左傳·魯莊公十年》)

名詞“福”的前面用了否定副詞“弗”，于是“?！备淖兞似涿~的詞性和語法功能，意為“降?！钡膭?dòng)作行為。

(2)軍壘成，秦人聞之，悉甲而至。(《史記·廉頗藺相如列傳》)

名詞“甲”的前面有副詞“悉”修飾，它的詞性和語法功能發(fā)生了變化，不再表示其本義“鎧甲”，“甲”意思是“穿著鎧甲”，活用作動(dòng)詞。

5.名詞的前面或者后面若有介賓結(jié)構(gòu)，這個(gè)名詞活用作動(dòng)詞。

由于介賓詞組經(jīng)常放在動(dòng)詞前面做狀語，放在動(dòng)詞后面作補(bǔ)語，所以當(dāng)名詞的前面或者后面有介賓詞組，而名詞的后面或者前面又沒有主要?jiǎng)釉~時(shí)，這個(gè)名詞就活用為動(dòng)詞了。例如:

(1)(項(xiàng)羽)有背義帝之約，而以親愛王，諸侯不平。(《史記·淮陰侯列傳》)

此句名詞“王”前有介賓詞組“以親愛”作狀語，而名詞的后面又沒有其他的動(dòng)詞，因此名詞“王”活用為動(dòng)詞，意為“為王”。

(2)(公)請(qǐng)自刃于廟。(《左傳·襄公二十五年》)

名詞“刃”的后面有介賓詞組“于廟”作補(bǔ)語，所以名詞“刃”改變了其原指“兵器鋒利的部分”的本義，活用為動(dòng)詞，意為“殺”。

6.連詞“而”連接的前后兩項(xiàng)，若一項(xiàng)是動(dòng)詞，則另一項(xiàng)的名詞活用為動(dòng)詞。

由于連詞“而”的主要功能是連接兩個(gè)動(dòng)詞或者動(dòng)詞性詞組，因此“而”字連接的前后兩項(xiàng)，如果有一項(xiàng)是動(dòng)詞，那么另一項(xiàng)也應(yīng)該是動(dòng)詞。若另一項(xiàng)是名詞，則活用為動(dòng)詞。例如:

(1)今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。(《史記·淮陰侯列傳》)

此句中的“而”連接動(dòng)詞“舉”和方位名詞“東”，由于“而”的前項(xiàng)是動(dòng)詞，所以后項(xiàng)也應(yīng)該是動(dòng)詞?！皷|”于是由方位名詞變?yōu)榱藙?dòng)詞，意思是“向東方進(jìn)發(fā)”。

(2)若厥地及泉，隧而相見，其誰曰不然?(《左傳·隱公元年》)

這里的連詞“而”連接動(dòng)詞“見”和名詞“隧”，由于“而”字的后項(xiàng)是動(dòng)詞，所以前項(xiàng)也應(yīng)該是動(dòng)詞，“隧”于是由本意“隧道”轉(zhuǎn)化為了“挖隧道”。

二、名詞活用為動(dòng)詞的使動(dòng)用法

古漢語中有一種含有使令意義的動(dòng)詞，它具有使動(dòng)作行為的對(duì)象產(chǎn)生某種動(dòng)作或變化的作用。在句子中如果主語使其賓語所代表的人或者事物成為這個(gè)活用為動(dòng)詞的名詞所表示的人或者事物，那么這就是名詞的使動(dòng)用法。一般可譯為“使……為……”。古漢語表示使動(dòng)意義的動(dòng)詞有“使”、“讓”、“命”、“令”、“遣”、“召”、“拜”等。例如:

(1)懷王使屈原造為憲令。(《史記·屈原賈生列傳》)

這里“使”讓名詞“屈原”產(chǎn)生“造為”的動(dòng)作行為，因此“使”用作使動(dòng)動(dòng)詞，意思是“讓”。

(2)懷王與諸將約曰:“先破秦入咸陽者王之?！?《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)

句中“王”后面是名詞，因此活用為動(dòng)詞，是使賓語“之”成為這個(gè)名詞所表示的事物。“王之”就為“使之做王”。

(3)吾見申叔，夫子所謂生死而肉骨也。(《左傳·襄公二十二年》)

句中“肉骨”不是并列結(jié)構(gòu)，而是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“使白骨生肉”的意思。名詞“肉”活用為使動(dòng)動(dòng)詞，使它的賓語“骨”產(chǎn)生了與這個(gè)名詞“肉”有關(guān)的動(dòng)作。

三、名詞活用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法

名詞活用為動(dòng)詞后，帶有賓語。如果主語主觀上認(rèn)為賓語所代表的人或者事物就是活用為動(dòng)詞的名詞所代表的人或者事物，那么這就是名詞的意動(dòng)用法。古漢語表示意動(dòng)的動(dòng)詞有“以……為……”、“把……當(dāng)作……”、“認(rèn)為……是……”、“以為”、“以”等。例如:

(1)孟子曰:“諸侯之寶三:土地、人民、政事。寶珠玉

獉獉獉者，殃必及身?！?《孟子·盡心下》)

此句中名詞“寶”因?yàn)閹в匈e語“珠玉”而活用為動(dòng)詞，動(dòng)詞和賓語不是一般的支配關(guān)系，它表示當(dāng)事人主觀上把賓語“珠玉”看成了名詞“寶”所表示的事物。因此“寶珠玉”意思為“以珠玉為寶”，名詞“寶”就活用為意動(dòng)動(dòng)詞了。

(2)公子乃自驕而功之，竊為公子不取也。(《史記·魏公子列傳》)

句中名詞“功”帶有賓語“之”，因而活用為動(dòng)詞。它表示當(dāng)事人主觀上把賓語“之”看成了名詞“功”所表示的事物，因此“功之”意思是“認(rèn)為對(duì)趙國有功”，名詞“功”活用為意動(dòng)動(dòng)詞。

古代漢語中的詞類活用，最初可能只是出于表達(dá)需要的個(gè)人的、偶然的、臨時(shí)的語用行為，但是，“這種變化反復(fù)出現(xiàn)，它一旦被使用語言的社會(huì)集團(tuán)承認(rèn)并接受，就再也不是……個(gè)別的、臨時(shí)性變化了，而成為長(zhǎng)久的、固定的變化?！保?］本人認(rèn)為，名詞動(dòng)用主要是為了豐富語言的表達(dá):活用的名詞在句子里除了表示它所替代的動(dòng)詞所指的動(dòng)作行為，還會(huì)傳遞出動(dòng)詞意義之外的與這個(gè)動(dòng)作行為相關(guān)聯(lián)的其他信息。

通過對(duì)古代漢語名詞活用現(xiàn)象的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，一種語言現(xiàn)象，無論是語言學(xué)的科學(xué)價(jià)值，還是與周邊學(xué)科的接觸，都還有著極其廣闊的發(fā)掘空間，本文所討論的，多是名詞動(dòng)用之現(xiàn)象而現(xiàn)象，其不精當(dāng)之處，只能留待方家批評(píng)，與日后修正矣。

［1］馬建忠.馬氏文通(上冊(cè))［M］.北京:中華書局，1954:243.

［2］廖振佑.古代漢語實(shí)詞的特殊用法［M］.呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社，2001.

［3］康瑞琮.古代漢語語法［M］.上海:上海古籍出版社，2008.

［4］張志華.試論古漢語名詞動(dòng)用的語義類型［J］.黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，21(4):51 －55.

［5］莊榮貞.古代漢語中名詞動(dòng)用探索［J］.長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2004(1):83－85.

［6］岑運(yùn)強(qiáng).語言學(xué)基礎(chǔ)理論［M］.北京:北京師范大學(xué)出版社，2005:115.

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