武占江

（河北經貿大學 馬列教學部，河北 石家莊 050061）

黨的十八大對文化建設有許多新提法，尤其是亮出建設社會主義文化強國的大旗，高屋建瓴，令人鼓舞，下面就自己學習所得，談幾點體會。

一、體現(xiàn)了高度的文化自覺。十七大報告提出弘揚傳統(tǒng)文化，建設中華民族共有的精神家園，體現(xiàn)著我黨對中國傳統(tǒng)文化的高度肯定，體現(xiàn)著近代以來中國人前所未有的文化自信與文化自覺。十八大報告將文化的總體意義進一步凝練為“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，更是探本之論。這不僅是中國在經濟實力大發(fā)展之后的激情豪語，更是冷靜、理性的經驗總結。近代以來，中國國力孱弱，備受侵略，知識分子開始注意中國文化的不足，對文化的否定傾向日益突出，到“五四”時期就掀起了全盤反傳統(tǒng)的大潮，國人的文化自信力日益低落。這種思想傾向造成了一種普遍彌漫于人民心理的文化自卑感，傳統(tǒng)文化甚至在冠以“封建”二字的定語下，被整體否定。傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間形成了一道鴻溝，仿佛二者之間是非此即彼的關系，中國傳統(tǒng)文化能不能在現(xiàn)代化社會生存的問題長期成為海內外華人討論的嚴肅話題。實際上，現(xiàn)代化從來就是在傳統(tǒng)基礎上的現(xiàn)代化，現(xiàn)代的事物是在傳統(tǒng)的樹干上伸出的新枝條，英國、法國、德國的發(fā)展歷程無不證明這一點。但是在激烈的反傳統(tǒng)意識支配下，國人卻長期對此沒有正確的認識，在文化自信力不足的情況下，出現(xiàn)了各種全盤照搬外國作法（包括蘇聯(lián)作法）的錯誤，由于過渡否定傳統(tǒng)，出現(xiàn)了道德滑坡、精神空虛的不良現(xiàn)象，使國家的復興走了許多彎路。

改革開放三十多年的經驗證明，中國能夠在立足自己國情的基礎上，走出一條獨具特色的經濟發(fā)展之路，我們終于認識到，中國傳統(tǒng)文化也能象經濟一樣實現(xiàn)現(xiàn)代化，于是開始找回文化的自信，有了文化的自覺，這種自覺在十七大報告中被明確地表述出來，十八大做了進一步的闡釋。當然，文化自覺不僅僅是停留在中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化社會有生存權的問題，而充分肯定傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代化的不可或缺的有機成分，必須有傳統(tǒng)文化的長期滋養(yǎng)、哺育，我們的現(xiàn)代成果才能鞏固，我們的民族才能長期繁榮昌盛。其實道理很簡單，一個民族要生存、發(fā)展，必須有一個凝聚的核心，這個核心就是民族的精神。機器、制度我們能引進，能仿制，但是一個民族的凝聚核心不能引進；尤其是像中國這樣一個有著龐大時空存在的國家，沒有誰能夠為我們提供可資引進的民族凝聚力；在民族、國家之間利益尚存在對立、矛盾的情況下，中國高度凝聚、團結起來只能靠我們自己；這種凝聚力只能來自中國歷史，來自中國自身的文化。放眼世界發(fā)達國家，有哪一個不是靠自己的傳統(tǒng)團結自身呢？所以，我們的精神家園，我們的根脈只有從傳統(tǒng)文化中去尋找，去培育。

二、充分重視現(xiàn)代性的標準。傳統(tǒng)文化是先民為了解決當時自身的問題而創(chuàng)造出來的財富，不是為我們準備的現(xiàn)成菜單，要讓這些曾經解決過去問題的文化在今天發(fā)揮作用，必須有當代的去取標準，以當代標準對傳統(tǒng)文化進行甄別、取舍，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)出新的生機，這個標準就是現(xiàn)代性。現(xiàn)代性主要是為人所普遍認可的、當代社會先進而相對穩(wěn)定的觀念系統(tǒng)。過分否定傳統(tǒng)文化是不對的，沒有現(xiàn)代性的衡量標準盲目照搬傳統(tǒng)同樣是有害的。一些不合時宜的毒素就會借尸還魂，比如打著中醫(yī)的旗號販賣迷信，借助傳統(tǒng)文化使特權等級思想、狹隘的宗法意識大行其道，這都是在當代社會主義文化建設中應該警惕和避免的。這里我們可以肯定地說，中國傳統(tǒng)文化發(fā)揮正面作用的程度與現(xiàn)代性標準的執(zhí)行程度是成正比的，現(xiàn)代性的標準越缺乏，傳統(tǒng)文化的消極性就越突出，反之亦然。十八大正是在現(xiàn)代性標準方面指出了正確的方向。報告寫道：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！薄懊裰?、文明、和諧”“自由、平等、公正、法治”就是對現(xiàn)代性的最好闡釋，它是五四時期“科學、民主”旗幟的進一步細化和具體化，既具有理論上的先進性，又具有實踐方面的可操作性。而且在論述文化建設的過程中，報告反復強調要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，推進馬克思主義的“時代化”，大力弘揚“時代精神”，給現(xiàn)代性以充分的肯定。有了這樣冷靜、理性的標準，我們就可以避免文化建設過程中的虛驕之氣，避免一葉障目，盲目自大，我們的文化建設才能走向健康發(fā)展的道路。

中華文明是世界上唯一一個延續(xù)下來而沒有斷絕的文明系統(tǒng)，除了形成東亞文化圈之外，中華文明曾經三次大規(guī)模、深層次地影響并促進了西方文明的進步，進而推動了整個世界的進步。第一次是造紙與印刷術的西傳，為西方文藝復興提供了物質基礎；第二次是儒家的理性精神成了西方啟蒙運動中反對宗教迷信的有力杠桿；第三次是主張和諧的中國文化使飽受一戰(zhàn)蹂躪的西方人開始反思物質第一、科學萬能的錯誤信條。今天，我們應該冷靜、平和地對待包括中國文化在內的世界優(yōu)秀文化，在十八大精神的指引下，穩(wěn)步推進建設文化強國的偉大事業(yè)。