丁 璐，程士濤

（1.成都大學(xué)；2.成都理工大學(xué) 材料與化學(xué)化工學(xué)院，四川 成都 610106）

獨(dú)生子女大學(xué)生人格特征淺談

丁 璐1，程士濤2

（1.成都大學(xué)；2.成都理工大學(xué) 材料與化學(xué)化工學(xué)院，四川 成都 610106）

現(xiàn)階段，大學(xué)校園中“獨(dú)生子女新時(shí)代”的出現(xiàn)已是一個(gè)新的綜合的社會(huì)現(xiàn)象.隨著高校獨(dú)生子女大學(xué)生群體數(shù)量的增加，開(kāi)展對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生問(wèn)題的研究愈顯重要.本文僅以獨(dú)生子女大學(xué)生人格特征為出發(fā)點(diǎn)，分析獨(dú)生子女大學(xué)生人格特征基本情況，并對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生人格特征形成的原因進(jìn)行分析，從而提出培養(yǎng)獨(dú)生子女大學(xué)生健康人格的方法，對(duì)我們輔導(dǎo)員做好高校學(xué)生工作，以及促進(jìn)獨(dú)生子女大學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要意義.

獨(dú)生子女；大學(xué)生；人格特征；健康人格

獨(dú)生子女是我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策的產(chǎn)物.我國(guó)從1979年開(kāi)始貫徹實(shí)行計(jì)劃生育政策，至今以近30年.按照我國(guó)教育法規(guī)定實(shí)行九年義務(wù)教育制度計(jì)算，在當(dāng)前高等院校中，獨(dú)生子女大學(xué)生占主流.據(jù)統(tǒng)計(jì)，大中城市的新生人口中獨(dú)生子女率已占到60％以上.而這些獨(dú)生子女正處于社會(huì)的巨大變化中，特別是在特定的家庭環(huán)境中形成的和非獨(dú)生子女大學(xué)生不同的人格心理特征，對(duì)非獨(dú)生子女大學(xué)生的教育與管理模式產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響，同時(shí)也影響著獨(dú)生子女大學(xué)生健康人格的形成.所以，我們選擇獨(dú)生子女作為研究對(duì)象.

1 獨(dú)生子女大學(xué)生的人格特點(diǎn)

國(guó)內(nèi)學(xué)者一般認(rèn)為人格是一個(gè)人總的精神面貌，并包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面.目前，有關(guān)人格的研究大都基于卡特爾（R.B.Cattll）的人格特質(zhì)理論.現(xiàn)在普遍用的是卡特爾的16PF人格問(wèn)卷（16 Personality Factor Questionnaire），并根據(jù)調(diào)查的實(shí)際情況針對(duì)人格差異方面對(duì)獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女進(jìn)行對(duì)比分析.16種人格因素分別為：敢為性、敏感性、懷疑性、幻想性、樂(lè)群性、憂慮性、實(shí)驗(yàn)性、獨(dú)立性、自律性、聰慧性、有恒性、世故性、緊張性、穩(wěn)定性、恃強(qiáng)性、興奮性.根據(jù)國(guó)內(nèi)大部分學(xué)者的實(shí)證材料，我們可以看出獨(dú)生子女大學(xué)生人格特點(diǎn)為：

1.1 非獨(dú)生子女與獨(dú)生子女相比

在16種人格因素中，我們可以看出獨(dú)生子女大學(xué)生在興奮性、敢為性、樂(lè)群性、聰慧性、恃強(qiáng)性、幻想性方面較非獨(dú)生子女高，其中，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在興奮性、聰慧性和恃強(qiáng)性方面有明顯的差異.結(jié)果表示，獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女大學(xué)生比較，獨(dú)生子女大學(xué)生比非獨(dú)生子女大學(xué)生在智力方面有優(yōu)勢(shì)，獨(dú)生子女大學(xué)生知識(shí)比非獨(dú)生子女大學(xué)生較豐富，知識(shí)面廣，反應(yīng)敏捷，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)、且獨(dú)立性強(qiáng)，和非獨(dú)生子女相比他們更加爭(zhēng)強(qiáng)好勝.他們活潑開(kāi)朗，敢于承擔(dān)責(zé)任.但他們?cè)趯?shí)驗(yàn)性、世故性、憂慮性方面低于非獨(dú)生子女大學(xué)生.這一情況表明，和非獨(dú)生子女大學(xué)生比較，他們更加率直、樂(lè)觀.而他們的自我控制力水平較低.在其他方面沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有顯著的差別性.

1.2 獨(dú)生女與獨(dú)生子相比

在緊張性、懷疑性、獨(dú)立性、自律性方面獨(dú)生子比獨(dú)生女較高.而獨(dú)生女比獨(dú)生子在樂(lè)群性、恃強(qiáng)性、幻想性、世故性方面較高.這一情況表示，獨(dú)生女比獨(dú)生子樂(lè)觀開(kāi)朗，而且知識(shí)更加豐富，有責(zé)任感、親和力，并具有豐富的想象力，對(duì)藝術(shù)更敏感，更加平和且具有有上進(jìn)心.獨(dú)生子女的人格特征在性別上沒(méi)有明顯的差異性.

1.3 獨(dú)生子女大學(xué)生人格的矛盾性

和非獨(dú)生子女大學(xué)生相比較，獨(dú)生子女大學(xué)生存在著一定的人格缺陷，而且他們的每一種人格優(yōu)點(diǎn)都伴隨著有相應(yīng)的人格缺點(diǎn)，所以使獨(dú)生子女大學(xué)生人格特征出現(xiàn)矛盾的特點(diǎn)，具體反映在：1.智力水平較高和創(chuàng)造力低并存2.獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)和獨(dú)立能力差、依賴心理強(qiáng)集于一身3.自我悅納程度高和悅納他人程度低相交錯(cuò)4.親和需要強(qiáng)烈和實(shí)際交往能力差相伴隨5.行為好強(qiáng)和耐挫力低交織.

獨(dú)生子女大學(xué)生他們從一出生就成為社會(huì)廣泛注視的焦點(diǎn)，他們?cè)凇靶」鳌薄靶』实邸钡姆Q呼聲中長(zhǎng)大，因此形成了自私、爭(zhēng)強(qiáng)好勝等等的性格特點(diǎn).他們爭(zhēng)強(qiáng)好勝、自尊心強(qiáng)，希望自己各方面都比別人出色，再加上獨(dú)生子女從小到大受到家長(zhǎng)多方面興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，使他們興趣愛(ài)好多，并且多才多藝，同時(shí)又增加了他們的自信心，因此獨(dú)生子女更愛(ài)表現(xiàn)自己.但是又由于他們從小很少受過(guò)挫折，這又使他們經(jīng)受不起挫折，耐受力較低，因此，遇到事情他們更容易選擇退縮，并且缺少戰(zhàn)勝困難的能力.

2 獨(dú)生子女大學(xué)生人格特征形成的原因分析

從上面的分析中我們可以看出，高校獨(dú)生子女大學(xué)生有著特有的人格特征，但受到其他多方面因素的影響，獨(dú)生子女大學(xué)生也存在著一些問(wèn)題.

2.1 家庭原因

獨(dú)生子女大學(xué)生所在家庭經(jīng)濟(jì)狀況和家長(zhǎng)的受教育水平比非獨(dú)生子女家庭更好，所以他們更加關(guān)注、關(guān)心孩子，在課外時(shí)間給自己的孩子設(shè)計(jì)了發(fā)展規(guī)劃，有計(jì)劃的為孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)參與各種活動(dòng)，有針對(duì)性的采取合適的教育方式，不斷的增加孩子的知識(shí)面，擴(kuò)大孩子的認(rèn)知范圍，在這種家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子智力發(fā)育水平高.獨(dú)生子女大學(xué)生的家長(zhǎng)還不斷地、從小開(kāi)始有意識(shí)的為孩子請(qǐng)家教，送孩子參加各種興趣愛(ài)好班，培養(yǎng)孩子在有文學(xué)、藝術(shù)方面的特長(zhǎng)，使孩子的綜合素質(zhì)提高的速度快于非獨(dú)生子女，所以獨(dú)生子女大學(xué)生的聰慧性比非獨(dú)生子女大學(xué)生高.

獨(dú)生子女大學(xué)生的父母較非獨(dú)生子女大學(xué)生的父母傾注了很多的時(shí)間、資源在孩子的發(fā)展問(wèn)題上，與孩子溝通是他們最有效的方式，通過(guò)溝通，孩子得以更加全面的了解自己的父母并在此過(guò)程中接受教育，為孩子創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)接觸社會(huì)和參加交際活動(dòng)是平常的事情，使孩子在精神和情感上得到更好的滿足，他們更加喜歡與人接觸，更加喜歡與人和諧相處，因此，獨(dú)生子女大學(xué)生的樂(lè)群性較高.

而且，獨(dú)生子女的家庭比非獨(dú)生子女的家庭較為開(kāi)明、民主，所以，孩子在做事情時(shí)敢想敢做，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，敢為性比較強(qiáng)，所處的家庭經(jīng)濟(jì)狀況和生存環(huán)境使他們有一種與生俱來(lái)的優(yōu)越感，他們相信自己在各方面的表現(xiàn)和能力，在近些年高校舉辦的各種競(jìng)賽活動(dòng)、尤其是學(xué)生干部競(jìng)選活動(dòng)中，獨(dú)生子女大學(xué)生的敢為性和恃強(qiáng)性表現(xiàn)的很突出.

獨(dú)生子女的敢為性和恃強(qiáng)性有其有利的一面，也有其不利的一面，具體表現(xiàn)就是獨(dú)生子女大學(xué)生在家庭、社會(huì)和大學(xué)里無(wú)組織無(wú)紀(jì)律，隨心所欲.他們生活中表現(xiàn)為紀(jì)律散漫，甚至以為紀(jì)律限制了自己個(gè)性的發(fā)展，而在工作上喜歡標(biāo)新立異，不喜歡聽(tīng)取其他人的建議.

2.2 社會(huì)原因

隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的傳播方式發(fā)生了極大的改變.人們的生活方式、觀念習(xí)俗也隨之發(fā)生了較大的改變.大眾傳媒，尤其是電視、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為獨(dú)生子女大學(xué)生接受社會(huì)文化的重要來(lái)源，在課外時(shí)間他們喜歡上網(wǎng)打發(fā)時(shí)間，這也就直接導(dǎo)致了他們與其他人直接交往時(shí)間、機(jī)會(huì)大大減少，獨(dú)生子女大學(xué)生缺少兄弟姐妹和同齡伙伴的缺陷并沒(méi)有在集體生活中得到糾正，反而他們更喜歡獨(dú)處.高層單元住宅的普遍化，也使獨(dú)生子女大學(xué)生生活的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了明顯的改變，每家一戶單一的住宅格局，使鄰居之間的交往大大減少了，因此，這大大限制了獨(dú)生子女大學(xué)生和同輩群體的交往，從而導(dǎo)致了獨(dú)生子女大學(xué)生人格教育的“先天不足”.

當(dāng)今社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和生活步伐的加快，不僅打破了傳統(tǒng)的生活方式而且給獨(dú)生子女大學(xué)生帶來(lái)了較大的心理壓力，還有社會(huì)上普遍存在的拜金主義、享樂(lè)主義等等，也給獨(dú)生子女大學(xué)生的心理帶來(lái)了不小的沖擊，極少部分獨(dú)生子女大學(xué)生個(gè)人意識(shí)較強(qiáng)，把個(gè)人利益看得太重，忽視集體利益，過(guò)分追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn).

2.3 學(xué)校原因

學(xué)校是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，對(duì)大學(xué)生健全人格的形成起著很重要的作用.許多高校對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生增多這一新情況重視程度不夠，沒(méi)有引起足夠的關(guān)注，且沒(méi)有及時(shí)合理的改進(jìn)教育教學(xué)的方式方法.學(xué)校思想政治教育目標(biāo)缺少創(chuàng)新性，他們往往重視理論忽略實(shí)踐.傳統(tǒng)教育模式與不斷發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾不斷突出，在很多方便表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生有自己的一套理論，傳統(tǒng)的說(shuō)教不能使他認(rèn)可并接受.在教育方式上，往往重視學(xué)生的智育發(fā)展而輕德育，嚴(yán)重地忽視了非智力性因素和健全人格的培養(yǎng)，這也是導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)各種心理問(wèn)題的原因之一，他們對(duì)大學(xué)生活的美好憧憬被打破，變得不喜歡大學(xué)的生活.

2.4 自身原因

獨(dú)生子女大學(xué)生個(gè)性缺陷主要表現(xiàn)在：性格孤僻，內(nèi)向，不愿與人交流，個(gè)性壓抑，容易沖動(dòng)，偏執(zhí)，疑心重，個(gè)人期望值較高，感情脆弱等，這些性格上的缺陷都不利于大學(xué)生健全人格的形成，獨(dú)生子女大學(xué)生的生理原因.獨(dú)生子女大學(xué)生在年齡上已經(jīng)處于青春期，恰處于性成熟這一特殊階段，有了性的欲望和沖動(dòng)，然而他們對(duì)性的理解是朦朧而片面的，迫于道德和法律的約束與限制，性的欲望受到限制.一般來(lái)說(shuō)，這種壓力會(huì)通過(guò)正常途徑得以釋放，性沖動(dòng)在一定程度上得到釋放，但是，一旦這種沖動(dòng)沒(méi)有釋放的話，就容易造成心理的壓力，更嚴(yán)重的是可能引起心理的失衡，進(jìn)而會(huì)影響到大學(xué)生健康人格的形成.

3 培養(yǎng)獨(dú)生子女大學(xué)生的健康人格

3.1 德育目標(biāo)定位

我們要根據(jù)獨(dú)生子女大學(xué)生的特點(diǎn)，從學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，因地制宜，教育方法因人而異，有針對(duì)性的開(kāi)展各種教育活動(dòng)，因此要及時(shí)對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生加以正確的引導(dǎo)、幫助他們建立正確人生目標(biāo)，從而使獨(dú)生子女大學(xué)生確立正確的人生觀和價(jià)值觀，使他們能夠適應(yīng)社會(huì)，及時(shí)找出差距，并達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)貢獻(xiàn)的完善統(tǒng)一.

3.2 加強(qiáng)理想教育

學(xué)校要針對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生的特點(diǎn)，拓寬教育路徑，組織參與各種社會(huì)實(shí)踐，及時(shí)調(diào)整教育方法，注重整體性教育與個(gè)體教育的結(jié)合，如組織學(xué)生深入農(nóng)村、積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、志愿者服務(wù)活、幫助失學(xué)兒童活動(dòng)等等，一方面讓他們積極參加社會(huì)實(shí)踐，鍛煉身心，另一方面在這些活動(dòng)中對(duì)他們其進(jìn)行理想、人生觀和艱苦奮斗的教育.

3.3 提高家長(zhǎng)的素質(zhì)，并提高家庭教育的質(zhì)量

家長(zhǎng)要不斷拓展自己的知識(shí)面，提高教育孩子的水平和能力，掌握不同階段教育孩子的側(cè)重點(diǎn)和方法，提高科學(xué)教育孩子的能力，努力培養(yǎng)孩子的健全人格，注重給孩子提供全方位的、多角度的、有針對(duì)性的教育，家長(zhǎng)要以身作則，時(shí)刻以孩子榜樣來(lái)要求自己，用自己健康的人格去影響孩子，身教重于人格，只有這樣，才能培養(yǎng)孩子健全的人格.

3.4 要不斷的加強(qiáng)校園文化建設(shè)，努力營(yíng)造有利于獨(dú)生子女大學(xué)生健康人格形成的校園環(huán)境

通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，不斷提高活動(dòng)的參與面和覆蓋面，吸引獨(dú)生子女大學(xué)生參與其中，通過(guò)參與提高獨(dú)生子女的融合程度，激發(fā)他們的集體意識(shí)和觀念，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力，使他們?cè)谪S富的校園文化的影響下，形成和諧的人際關(guān)系，形成健康的人格特征.

3.5 加強(qiáng)心理疏通，提高獨(dú)生子女大學(xué)生的心理素質(zhì)

當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，大學(xué)生面臨的社會(huì)壓力不斷增大，獨(dú)生子女大學(xué)生在性格中有其自信的一面，但是也很容易導(dǎo)致他們對(duì)自己的期望值過(guò)高，一旦這種期望值不能得到實(shí)現(xiàn)和滿足，就容易造成心理落差，產(chǎn)生各種心理問(wèn)題，因此，高校要大力加強(qiáng)心理健康教育工作，建立健全咨詢工作的各項(xiàng)機(jī)制，壯大心理咨詢專業(yè)人員隊(duì)伍，動(dòng)員更多的人加入到關(guān)心大學(xué)生心理健康的隊(duì)伍中來(lái)，舉辦心理講座，組織學(xué)生參加心理測(cè)試和各種心理趣味活動(dòng)等；另一方面我們要建立獨(dú)生子女大學(xué)生心理狀況檔案，跟蹤把握學(xué)生心理上的波動(dòng)變化軌跡，長(zhǎng)期開(kāi)展各種心理健康教育活動(dòng)，加強(qiáng)宣傳的力度和效果，注重思想教育和心理教育的有機(jī)地結(jié)合.針對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生的心理特征，重點(diǎn)性的引導(dǎo)他們正確對(duì)待成功和失敗，提高對(duì)挫折的適應(yīng)力；著重對(duì)他們進(jìn)行意志、品德方面的培養(yǎng)和鍛煉，提高他們的獨(dú)立生活、學(xué)習(xí)和應(yīng)付各種困難的能力，培養(yǎng)他們形成良好的生活習(xí)慣.

總之，高校獨(dú)生子女大學(xué)生的人格優(yōu)化需要自身、家庭、學(xué)校、社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合.自身教育是前提，家庭是獨(dú)生子女大學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)校是主體，社會(huì)是他們?nèi)烁窈托睦斫】蛋l(fā)展的補(bǔ)充和延伸.為了使獨(dú)生子女大學(xué)生具有健全人格，成為社會(huì)的棟梁，高校教育更要加強(qiáng)與家庭和社會(huì)的緊密聯(lián)系，不斷滿足學(xué)生成長(zhǎng)的多樣性和豐富性，創(chuàng)新教育方式和方法，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)付困難的各種能力和技巧，使他們形成健康的人格，并不斷的適應(yīng)與滿足新時(shí)代的發(fā)展和要求.

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