胡 仟,趙富才
(聊城大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院,聊城 252059)
《三國(guó)演義》中曹操性格缺陷形成的心理分析
胡 仟,趙富才
(聊城大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院,聊城 252059)
中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》中曹操的性格特征被貫之以“奸”和“雄”.本文從精神分析理論的視角,分析了曹操的性格特征及形成機(jī)制,認(rèn)為曹操具有雙重人格和多疑的人格缺陷,并以人格的心理和社會(huì)層面為基礎(chǔ),從曹操自卑的童年經(jīng)歷、叛逆的文化情結(jié)、長(zhǎng)期處于應(yīng)激狀態(tài)三個(gè)方面闡述了其人格缺陷產(chǎn)生的原因.
曹操;雙重人格;心理分析
《三國(guó)演義》凝結(jié)了作者羅貫中對(duì)人生的真知灼見(jiàn),作品以生活為基礎(chǔ),通過(guò)人物的個(gè)性經(jīng)歷和問(wèn)題行為來(lái)表現(xiàn)人生的百相,它形象生動(dòng)、有血有肉,飽含了作者對(duì)生活真諦和人性的洞察,作為心理學(xué)工作者尤其是心理咨詢師,可以從文學(xué)名著中窺視到人性的豐富和復(fù)雜,并獲得很多啟迪.[1]在《三國(guó)演義》中眾多血肉豐滿、栩栩如生的藝術(shù)形象中,曹操是其中性格最復(fù)雜、最豐富的人物之一.學(xué)者們對(duì)曹操的人物性格進(jìn)行了多種不同角度的研究,本文擬從精神分析理論的視角對(duì)曹操這一人物性格進(jìn)行剖析,探究曹操的性格特征及其形成的原因.
古往今來(lái),中國(guó)的文學(xué)家和歷史學(xué)家對(duì)《三國(guó)演義》中曹操的人物性格有著非常豐富和生動(dòng)的描述,盡管眾說(shuō)紛紜,但大家還是比較公認(rèn)的把曹操的性格歸納為“奸”和“雄”.曹操之“雄”自不必說(shuō),因?yàn)椴懿俅_實(shí)是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄.他豁達(dá)大度、胸懷大志,在“誅宦討卓”的宮廷斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出了杰出的政治才能.董卓專(zhuān)權(quán)之時(shí),曹操“獻(xiàn)刀圖賊”,其膽識(shí)可比荊軻,計(jì)劃失敗后又巧計(jì)逃脫,其機(jī)智乃荊軻所不及;逃回兗州之后,矯詔討卓,招賢納士,各路諸侯紛紛響應(yīng);在實(shí)力不斷壯大之后,最終經(jīng)官渡之戰(zhàn)大敗袁紹,統(tǒng)一了我國(guó)北方地區(qū).曹操之“奸”在其兇殘狡詐、濫殺無(wú)辜,最典型的表現(xiàn)在他屠殺呂伯奢一家八口.可以說(shuō)曹操的“雄”,成就了曹操,而曹操之“奸”注定使其成為中國(guó)歷史上最富爭(zhēng)議的歷史人物之一.
人格是個(gè)人特有的情感、思想及言行的總和,它包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控等.當(dāng)這些成分彼此失調(diào)的時(shí)候,人就會(huì)形成雙重人格或多重人格.多重人格的突出特征有:一個(gè)人具有兩種或多種人格模式,分別在不同的時(shí)間里出現(xiàn);在某個(gè)特定的情境或時(shí)間段內(nèi),個(gè)人會(huì)有一種突出的人格模式,稱為主體人格,此時(shí)個(gè)人所有的情感、思想及言行都按其主體人格的方式活動(dòng),不會(huì)出現(xiàn)另一身份的痕跡;個(gè)人在某種情緒或精神刺激的作用下,會(huì)改變?yōu)榱硪环N人格模式,其一切情感、思想和言行都按照新的人格模式行事.一般說(shuō)來(lái),人格多樣化是自我完善的表現(xiàn),但是人格極端化則是人格缺陷的表現(xiàn).人格缺陷是介于正常人格和人格障礙之間的一種人格狀態(tài),也可以說(shuō)是人格發(fā)展的一種不良傾向,或者說(shuō)是某種輕度的人格障礙.常見(jiàn)的人格缺陷有自卑、冷漠、依賴、多疑、自負(fù)、偏執(zhí)、沖動(dòng)、暴躁等,這些都是不健康的心理因素,它們不僅影響個(gè)體的活動(dòng)效率,也妨礙其正常的人際關(guān)系,進(jìn)而對(duì)其所涉及的社會(huì)生活產(chǎn)生影響.[2]
曹操的性格發(fā)展不健全,有一定的性格缺陷,其主要表現(xiàn)為雙重人格和多疑.曹操的性格很復(fù)雜,它由正、負(fù)兩個(gè)極端系列中那些看似水火難容的多種元素組合而成,如忠君與欺君、誠(chéng)實(shí)與詭譎、仁慈與殘暴、義氣與不義、愛(ài)才與忌才、多智與愚蠢、勇敢與膽怯、大公與利己、功德與罪過(guò)等,這正是曹操雙重人格的鮮活體現(xiàn).[3,4]此外,曹操的上述負(fù)向性格特征幾乎都與他多疑的性格特征相關(guān),并且其多疑的性格特征嚴(yán)重超出了常人的限度,多疑是他負(fù)向人格的主特征.可以說(shuō),曹操之“雄”源于曹操的正向人格,曹操之“奸”蓋源于曹操之多疑,曹操生平所做的荒唐之事或者令人費(fèi)解之事,可以說(shuō)都與他多疑的性格特征有關(guān).例如在赤壁之戰(zhàn)中,曹操因?yàn)槎嘁桑辛酥荑さ姆撮g計(jì),將深諳水軍的蔡瑁、張?jiān)识⒑ΓT葛亮也正是抓住了曹操多疑的性格,才冒險(xiǎn)草船借箭,這些最終導(dǎo)致了曹操軍事生涯中最大的失利,使得三足鼎立局面形成.
一世奸雄曹操固然有其雄才大略,但由于自身的多疑性格,使他失去了很多優(yōu)秀人才,民心相離,最后只能占天時(shí)而無(wú)法得人和,以致在有生之年未能實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一,而且因?yàn)槎嘁蓚€(gè)性錯(cuò)失治愈風(fēng)疾良機(jī)、英雄殞命.
性格特征不是生來(lái)就有的,曹操表現(xiàn)出來(lái)的各種怪異行為特征也不是隨意出現(xiàn)的,正如每個(gè)人的性格形成一樣,也是在先天生物學(xué)差異的基礎(chǔ)上,在某種社會(huì)文化背景的影響下,通過(guò)不斷的社會(huì)內(nèi)化過(guò)程逐漸形成的,是遺傳和社會(huì)環(huán)境交互作用的結(jié)果,在此我們把探索的目光放在心理和社會(huì)層面,追溯曹操的童年經(jīng)歷和社會(huì)文化環(huán)境的影響,發(fā)掘曹操的雙重性格特征與缺陷產(chǎn)生的原因,解讀一代“奸雄”的內(nèi)心世界.
新精神分析學(xué)派的阿德勒認(rèn)為,“我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感,因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是希望加以改進(jìn)的——沒(méi)有人能夠長(zhǎng)期地忍受自卑之感,它一定會(huì)使他采取某種行動(dòng),來(lái)解除自己的緊張狀態(tài)”.[5]根據(jù)這一觀點(diǎn),每個(gè)人都在不斷地克服自卑感、追求優(yōu)越感,從而獲得補(bǔ)償.只不過(guò)人們所采取的方式各不相同,由此形成不同的生活風(fēng)格和人格.人們克服自卑感的方式大致可以分為兩種:一種是補(bǔ)償不當(dāng),或缺乏補(bǔ)償,即不敢正視現(xiàn)實(shí),極力掩飾,并放棄自我改善處境的想法,或過(guò)度補(bǔ)償,即為了擺脫卑微,極力尋求另外的滿足,以掩飾其某方面的自卑感,甚至不顧別人的需要和社會(huì)的要求,陶醉于自我虛幻的優(yōu)越感中,甚至表現(xiàn)出某些變態(tài)的行為舉動(dòng);另一種是適度補(bǔ)償,就是通過(guò)努力將自卑感轉(zhuǎn)化為推動(dòng)個(gè)體追求卓越的動(dòng)力,從而獲得自我價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn).[6]
曹操出生于宦官家庭,曹氏家族雖然也算官居顯赫,但和當(dāng)時(shí)的世家豪族比起來(lái),社會(huì)地位要低的多,不僅如此,更為官僚士大夫所不齒、為主流社會(huì)所不容的是,父親曹嵩給宦官做養(yǎng)子,這在世家大族看來(lái),罪行比給普通人作倒插門(mén)的“贅婿”還要嚴(yán)重;除了出身之外,曹操對(duì)自己的長(zhǎng)相自慚形穢、非常自卑,《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》篇中有一個(gè)“真假魏王”的故事,提供了曹操長(zhǎng)相不佳的例證.童年的曹操物質(zhì)生活雖然很富裕,但周?chē)鷮?duì)他宗族的鄙視使他一直生活在自卑的包圍圈中,使曹操?gòu)男【褪艿阶员暗臒o(wú)意識(shí)滲透,心底留下的深深烙印使曹操的自尊心受到極大的扭曲,在性格形成的關(guān)鍵時(shí)期,這無(wú)疑會(huì)影響到曹操性格的正常發(fā)展.潛意識(shí)中不愉快的經(jīng)驗(yàn)積壓多了就會(huì)形成情結(jié),它或許早已進(jìn)入曹操的潛意識(shí)形成一個(gè)自卑情結(jié),在內(nèi)心的最深處時(shí)時(shí)刻刻影響著曹操.
這種童年的自卑感使得曹操內(nèi)心極度缺乏安全感和歸屬感,在他眼里,沒(méi)有人可以值得信任,從而形成了敏感多疑、沖動(dòng)偏激等性格特征.對(duì)曹操而言,伴隨自卑感產(chǎn)生的補(bǔ)償行為也同時(shí)出現(xiàn)了,他將內(nèi)心的這份自卑感轉(zhuǎn)化為對(duì)權(quán)力和功名的追求,想用建功立業(yè)來(lái)擺脫士族貴大夫?qū)易宓目捶?,用功成名就?lái)擺脫自己骨子里的那份呵護(hù)已久的自卑情結(jié).
東漢魏晉時(shí)期,產(chǎn)生了儒道合流的思想傾向,士子們既追求道家的人性自由,又恪守儒家禮教,不管是貴族士大夫還是士卒老百姓,骨子里深受儒家的忠君、憂道、建功、立業(yè)人生理想的影響.
曹操位及人臣幾十年,至死也沒(méi)有染指皇帝寶座,不能不說(shuō)是受到內(nèi)心儒家情結(jié)的影響.曹操一方面很有正義感,具有憂國(guó)憂民的社會(huì)責(zé)任感,另一方面又會(huì)顯露出癲狂和殘暴的一面,潛意識(shí)里的那份叛逆之心暴露無(wú)遺.曹操永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到理想人格和現(xiàn)實(shí)人格的統(tǒng)一,即弗洛伊德人格理論中本我和超我的協(xié)調(diào)一致,因而陷入深深的矛盾沖突之中.一方面,現(xiàn)實(shí)和道德規(guī)范要求他忠君愛(ài)國(guó),做一個(gè)百世流芳的周文王;另一方面,自己又不甘心與改朝換代、曹氏國(guó)姓的千載良機(jī)失之交臂,尤其是在他權(quán)傾朝野,手握重兵,對(duì)皇位觸手可及的時(shí)候,內(nèi)心本我和超我的斗爭(zhēng)更加激烈.
面對(duì)如此難以抉擇的困境,不管是誰(shuí)都會(huì)背上沉重的心理包袱,都需要尋求兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的方法來(lái)平衡內(nèi)心的沖突,需要消釋那種壓住胸口的大石.但是對(duì)于高高在上的曹操,曲高和寡,這種篡逆之心怎么可能告訴他人,只能自己把這份不臣之心藏在心里,獨(dú)自承受這份壓力以及由此帶來(lái)的矛盾沖突.長(zhǎng)此以往,曹操矛盾沖突之下得以發(fā)展的性格也就不太可能正常,出現(xiàn)多疑的性格特征也就不足為奇.當(dāng)個(gè)體無(wú)法排解內(nèi)心的壓抑和沖突,自我不能很好地駕馭本我和超我這兩輛馬車(chē)時(shí),內(nèi)心的心理隱患就開(kāi)始趁虛而入,曹操不健全的性格特征開(kāi)始左右著他的行為,從而做出一些令人費(fèi)解的舉動(dòng).
生活中一些極富刺激性的事件也會(huì)刺激到個(gè)體的心理狀態(tài),進(jìn)而對(duì)個(gè)體的性格起到或多或少的影響.
對(duì)曹操來(lái)說(shuō),童年時(shí)期就已經(jīng)形成了一些怪異的性格,缺乏安全感,隨著他地位的慢慢變化,一方面要面臨外部敵人的威脅,另一方面又時(shí)刻提防著自己的下屬,并且曹操在東征西討的過(guò)程中精神高度緊張,幾乎沒(méi)有一刻能讓自己緊張的神經(jīng)放松下來(lái),時(shí)間一長(zhǎng)自然會(huì)身心俱疲,心理焦慮值升高.每個(gè)人的心理承受能力都是有限的,如果經(jīng)常超越這個(gè)極限,心理高負(fù)荷狀態(tài)持續(xù)的時(shí)間比較長(zhǎng),就會(huì)出現(xiàn)一些身心疾患.曹操患有風(fēng)疾、頭腦疼痛,這種病更多是由于他平時(shí)過(guò)度焦慮、精神高度緊張所致.不能否認(rèn),持續(xù)的焦慮和緊張不安是滋生性格缺陷的溫床.
綜觀曹操一生,他唯才是舉,從善如流,是一個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和雄才大略的杰出政治家、謀略家和軍事家,但是由于性格的缺陷使他戴上了奸邪詐偽、陰險(xiǎn)兇殘的罪名,最終占盡天時(shí)卻不能一統(tǒng)天下,抱憾而終.[7]曹操的遺憾亦可謂其性格的遺憾.
〔1〕徐光興.世界文學(xué)名著心理案例集[M].上海:上海教育出版社,2004.387~401.
〔2〕岳曉東.三國(guó)心理診所[M].南京:江蘇人民出版社,2010.26~33
〔3〕楊仲義.曹操并非奸賊的典型—談《三國(guó)志演義》中曹操性格的復(fù)雜組合 [J].湘潭大學(xué)學(xué)報(bào) (哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1995(1):34~38.
〔4〕朱俊海.《三國(guó)演義》曹操形象淺探 [J].作家雜志,2010(10):103~104.
〔5〕[奧]阿德勒.超越自卑[M].北京:北京經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社,1997.251~261.
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A
1673-260X(2012)10-0147-02
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