蘆 笙

（太原理工大學(xué) 輕紡美院，山西 晉中 030600）

徽商興起原因之探究

蘆 笙

（太原理工大學(xué) 輕紡美院，山西 晉中 030600）

徽商，指舊時(shí)徽州出身的商人，也稱新安商人，大約產(chǎn)生于明中葉，雄踞商界數(shù)百年，其資本之巨，活動范圍之廣，從業(yè)人數(shù)之多，在商界首屈一指，曾對中國明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用.對徽商的研究，大多學(xué)者從商業(yè)道德、經(jīng)營模式、文化理念等方面作了細(xì)致的研究,但是對他們興起原因的研究并不多,本文試對徽商興起的地理環(huán)境、歷史背景、興起的契機(jī)等三個方面粗略概述徽商的興起的原因.

徽商;興起；原因

1 興起的地理環(huán)境

1.1 惡劣自然環(huán)境

惡劣的自然環(huán)境是促使徽人從商的重要原因.徽州位于皖浙贛三省交界地區(qū),川谷崎嶇、萬山環(huán)繞、這樣的地理環(huán)境造成土地瘠薄，“咸有溪山之勝，然嶺谷險(xiǎn)陋，壤地磽瘠，水湍悍，少潴蓄.不雨易枯，驟雨則山漲暴至.”①《徽州府志》記載：“徽州保界山谷，山地依原麓，田瘠確，所產(chǎn)至薄.大都一歲所入，不能支什一.小民多執(zhí)技藝，或販負(fù)就食他郡者，常十九.”顧炎武也說：“徽郡保界山谷,土田依原麓,田瘠確,所產(chǎn)至薄,獨(dú)宜菽麥紅蝦,不宜稻梁.壯夫健牛,日不過數(shù)畝,糞擁緝櫛,視他郡農(nóng)力過倍,而所入不當(dāng)其半.又田皆仰高水,故豐年甚少,大都計(jì)一歲所入,不能支什之一.小民多執(zhí)技藝,或販負(fù)就食他郡者,常十九.轉(zhuǎn)他郡粟給老幼,自桐江,自饒河,自宣池者,艦相接肩相摩也.田少而值昂,又生齒日益,廬舍墳?zāi)共幻厝斩?山峭水激,濱河被沖嚙者,即廢為沙嘖,不復(fù)成田.以故中家而下,皆無田可業(yè).徽人多商賈,蓋其勢然也.”②由于徽州缺乏發(fā)展農(nóng)業(yè)的基本條件，迫使徽州人大量外出經(jīng)商謀生.徽州經(jīng)商民俗濡染積習(xí)，不僅是貧無立錐的農(nóng)民，走上經(jīng)商之路；就連一些家有資產(chǎn)的富戶或士大夫之家，發(fā)現(xiàn)經(jīng)商致富的迅捷后也對經(jīng)商產(chǎn)生了極為濃厚的興趣.林西仲說：在徽州，“民有資產(chǎn)者，多商于外，其在籍之人，強(qiáng)半無立錐”③.歸有光也說：徽州地區(qū)“雖士大夫之家，皆以畜賈游于四方”④.

1.2 優(yōu)越的地理位置

徽州所處水路地理位置極其便利，為徽商的崛起創(chuàng)造了重要條件.徽州靠近長江三角洲，它是全國經(jīng)濟(jì)和文化最發(fā)達(dá)、人口最稠密的地區(qū),對建筑材料、筆墨紙硯、茶葉和藥材有穩(wěn)定的需求，為徽商提供了一個穩(wěn)定的大市場.徽州通過新安江順江而下，其東北相連南京、揚(yáng)州等商業(yè)極為發(fā)達(dá)之地；其西與瓷都景德鎮(zhèn)接壤，閩贛各地的茶葉、木材及瓷器，取給便利；其東連蘇、杭太湖流域，紡織、絲綢極為發(fā)達(dá).在當(dāng)時(shí)的條件下,水運(yùn)是最便利的運(yùn)輸手段，這種發(fā)達(dá)的水系為徽州人的向外流動和貨物運(yùn)輸提供了舟楫便利,將大山叢中的徽州同外部世界連接起來.

1.3 豐富的物產(chǎn)

徽州出產(chǎn)的獨(dú)特而豐富的資源如茶葉、陶土、紙、墨、硯等等為徽州人經(jīng)商提供了便利.徽州氣候溫潤，利于茶樹生長，尤以祁門茶質(zhì)量最為上乘，祁門幾乎是山山種茶，每年二、三月新茶上市市時(shí)，全國各地商人都來此販茶；陶土也是徽州一大財(cái)富，景德鎮(zhèn)的制瓷原料——白土，就多出于徽州的婺源和休寧;徽州竹林茂密，故徽州出產(chǎn)的紙質(zhì)優(yōu)良,所產(chǎn)澄心堂紙因獲南唐李后主喜愛而名聲大噪；徽州古松較多,用古松松煙制做的徽墨,品質(zhì)優(yōu)良,往往成為貢品；徽州山上盛產(chǎn)用以制做硯臺的硯石,名滿天下，為徽州人提供了一大獲利來源此外,徽州的漆,徽州近鄰宣州所產(chǎn)的宣筆也極富盛名.

徽商充分利用本地與外地商品的互補(bǔ)性，把自己特有的資源來交換自己生活所必需的糧、油、鹽.徽商憑借豐富的物產(chǎn)從長江三角洲走向東南亞各國和阿拉伯地區(qū)，創(chuàng)下了“無徽不成鎮(zhèn)、無徽不成商”的“鉆天洞地遍地徽”的商業(yè)神話.

因此,徽州的自然資源條件為徽州人走出徽州成為徽商提供了現(xiàn)實(shí)的客觀條件.

2 興起的歷史背景

其一，從地理形態(tài)看，被群山封鎖與外界隔絕的徽州就成為避亂的“桃花源”.歷史上，中原人有三次大規(guī)模地遷徙到徽州.一是兩晉“永嘉之亂”之際，二是唐末五代時(shí)，第三階段則是在兩宋之際，“靖康之亂”，金兵南侵，大批士族涌入徽州.這三次大規(guī)模的移民行動，使得大批的中原世家大族遷入了徽州，從精神層面來說，在徽州人當(dāng)中多具有一種開拓進(jìn)取、勇于外出求生的移民風(fēng)尚.

其二，南宋的時(shí)候，朝廷遷都臨安，國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的南移,為徽商的興起提供了歷史性的機(jī)遇.臨安(杭州)緊鄰徽州, 對于徽州的經(jīng)濟(jì)和商業(yè)活動的繁榮起到了重要的促進(jìn)作用.臨安作為一座新的都城,王室、官宦之家無不大興土木,廣造亭臺樓宇,廣布房設(shè)、器物等等,為徽商提供了一個大市場.徽州人把家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，通過新安江運(yùn)往杭州,迅速積累了巨大的財(cái)富，徽商進(jìn)而得明清朝廷政策之便,搶占先機(jī)經(jīng)營鹽業(yè),獲得了商業(yè)的空前發(fā)展.從這一時(shí)期開始，徽州商人行買四方而聲名顯赫，到了大致在明代成化、弘治年間，作為一個商人集團(tuán)，徽州商幫逐漸形成并強(qiáng)盛，成為當(dāng)時(shí)最具影響力的商業(yè)集團(tuán)之一.

其三，徽州是明清時(shí)期程朱理學(xué)的發(fā)源地，儒學(xué)的倫理道德觀念成為徽商創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)思想.徽人不僅在儒學(xué)原典中發(fā)掘到不少“士商異術(shù)而同道”的理論依據(jù),而且在明清實(shí)學(xué)思潮特別是王學(xué)思想中汲取了不少新鮮的思想營養(yǎng),“終日作買賣,不害其為圣為賢”、“商賈何鄙之有”⑤的吶喊給徽人為商者“治生為先”信心的堅(jiān)定以有力的精神鼓舞.徽州人外出經(jīng)商，取得了巨大的成功.這顯然是因?yàn)榛罩萑松砩仙詈竦娜鍖W(xué)文化積淀形成了具有優(yōu)勢的人力資本，即徽商本身所具備的較高的文化素質(zhì)，在經(jīng)營活動中更勝一籌，這是徽商興起和成功的一個重要原因.

3 興起契機(jī)

“折色制”是徽商興起的契機(jī).

開中制實(shí)施以來，豐厚的售鹽利潤，不僅使得商人趨之若鶩，而且不少達(dá)官顯貴也垂涎三尺，千方百計(jì)插手其中.不少皇親國戚，豪強(qiáng)勢力以權(quán)勢為后盾，獲得大量非正常途徑的鹽引，轉(zhuǎn)而高價(jià)倒賣.這種特權(quán)鹽引數(shù)兩量驚人，《明史·食貨志》記載：孝宗時(shí)外戚獲得180萬鹽引，超過了一般鹽場一年的鹽量.特權(quán)鹽無節(jié)制的濫發(fā)，引發(fā)了明中葉的“鹽壅”現(xiàn)象，即商人手中有鹽引卻長時(shí)間領(lǐng)不到鹽，而糧食已經(jīng)交納，大量資金已經(jīng)墊付，商人陷入不斷虧損的局面.開中制已經(jīng)無法維持下去，明政府陷入財(cái)政危機(jī).于是弘治五年（1492年）八月，明政府實(shí)行“折色制”來克服財(cái)政危機(jī)，只需交納白銀即可領(lǐng)鹽引，故許多資金雄厚的商人蜂擁而至，尤以徽商為盛.徽商憑借靠近兩淮鹽場集散地——揚(yáng)州，壟斷兩淮鹽業(yè)經(jīng)營，積累了巨額財(cái)富.徽商之富，可稱之為“富可敵國”，清代乾隆年間，僅徽州鹽商總資本就可抵得上全國一年財(cái)政總收入.乾隆末年，中國對外貿(mào)易存在巨大順差，關(guān)稅盈余每年85萬兩，而徽商壟斷經(jīng)營的茶葉居出口商品第一位.

徽商靠折色制壟斷了兩淮鹽業(yè)市場，至清乾隆時(shí)期,徽商的事業(yè)達(dá)到極盛，“無徽不成商叫遍天下”，至此，徽商與晉商齊名，“富室之稱雄者，江南則推新安，江北則推山右”⑥.

綜上所述,徽商的興起和發(fā)展有其多方面的原因,客觀上,農(nóng)業(yè)的資源的局限和人口的大量內(nèi)遷所導(dǎo)致的生存壓力使徽商不得不走向經(jīng)商的道路,同時(shí),徽州地域水利和山林資源的便利為徽州人走向商業(yè)之途提供了可能,在儒學(xué)氣氛的熏陶下,徽商繼承了傳統(tǒng)文化資源,將儒、官、商進(jìn)行了靈動的協(xié)調(diào),交替為用,以仕護(hù)商,以商促仕，在商業(yè)上獨(dú)占鰲頭.徽商的產(chǎn)生和興盛,生動地反映了中華民族先人開拓奮進(jìn)、百折不撓的精神.徽商和他所創(chuàng)造的徽商文化,是寶貴的歷史遺產(chǎn)，給后人留下了許多可資借鑒的經(jīng)驗(yàn).

注 釋：

①《四庫全書》，史部265卷，《江南通志》，卷2.

②顧炎武.天下郡國利病書(卷三二)[M].鄭州:河南教育出版社,1995.

③林西仲：《挹奎樓選稿》，卷 1，《勸當(dāng)議》.

④歸有光：《震川先生集》，卷13，《白誹程翁八十壽序》.

⑤李贄.焚書(卷 2)[M].書答.又與焦弱侯.北京:中華書局,1995.

⑥謝肇淛.《五雜俎》卷四.

〔1〕朱萬曙，謝欣.徽商精神[M].合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2005.

〔2〕張正明.明清晉商與徽商的比較[A].第十屆明史國際學(xué)術(shù)討論會論文集[C],2004.

〔3〕葛劍雄.從歷史地理看徽商的興衰[J].安徽史學(xué)，2004.

〔4〕康熙.徽州府志(卷 8)[Z].蠲賑.汪偉等奏疏.

〔5〕梁小民.徽商鏡鑒[N].新安晚報(bào),2004（9）.

〔6〕顧炎武.天下郡國利病書(卷三二)[M].鄭州:河南教育出版社,1995.

〔7〕周建平.略論徽商的興起[J].南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2001（8）.

〔8〕新編歙縣志(第一編)[Z].北京:中華書局,1995.

〔9〕方利山.徽商之文化解讀[J].黃山學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（8）.

〔10〕閆彩麗.晉商徽商興起原因之比較研究——從地理環(huán)境看其相同點(diǎn)[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2010（1）.

F7；K249.105

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