汪雪梅,金本能

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀及實施途徑研究

汪雪梅,金本能

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

高職院校培養(yǎng)的是以注重實用技術(shù)與實踐能力的應(yīng)用型人才，由于過份強(qiáng)調(diào)實用技術(shù)和實踐能力的培養(yǎng)而缺乏人文素質(zhì)教育。本文通過高職院校人文素質(zhì)教育的意義、現(xiàn)狀分析，提出了其主要的影響因素，并針對高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的實施途徑提出了具體措施。

高職院校；人文；人文素質(zhì)

“人文”一詞來源于拉丁文“humanitas”，是指人性、教養(yǎng)。人文素質(zhì)是指做人的基本修養(yǎng)。它體現(xiàn)一個人對自己、他人以及社會的認(rèn)知態(tài)度和行為準(zhǔn)則，是一個人文明程度的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)可分為三個層次，即人文知識、人文態(tài)度、人文精神。其中人文精神是人文素質(zhì)的最高形態(tài)，而人文精神主要是通過一個人的人生觀、價值觀、世界觀、人格特征、審美趣味等體現(xiàn)出來的。①人文素質(zhì)教育是指人類優(yōu)秀的文化成果通過環(huán)境熏陶與知識傳播等多種途徑內(nèi)化為受教育者相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，如人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等，以達(dá)到改造人的精神世界，塑造理想人格的目的。

一、高職院校人文素質(zhì)教育的意義

高職院校的人文素質(zhì)教育對德育工作的開展具有重要意義，可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有助于其綜合素質(zhì)的提高。培養(yǎng)高職學(xué)生的人文素質(zhì)，有助于塑造健康心理，完善人格；開闊視野、發(fā)散思維；增強(qiáng)受挫力、提高個人能力。通過對高職學(xué)生的人文素質(zhì)教育來塑造其精神世界，讓他們學(xué)會自尊、自重，嚴(yán)己律己、寬以待人，從而與他人、社會建立和諧關(guān)系。

人文素質(zhì)教育是培養(yǎng)復(fù)合型人才的需要。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，世界多方面的聯(lián)系日益密切，交往日益頻繁，只有具有全面發(fā)展的復(fù)合型人才，才能適應(yīng)社會需要。就個人而言，一個復(fù)合型的人才，即使勝任不了這個工作，還可以做另外的工作，靈活性強(qiáng)，選擇性大；就管理者而言，具有誠信、關(guān)愛、和諧、進(jìn)取的品質(zhì)，且懂技術(shù)、懂管理、懂市場、懂法律、懂環(huán)保等這樣復(fù)合型的人才，才能做好管理工作。只有具備了良好的素質(zhì)教育才能培養(yǎng)出這種復(fù)合型的人才。這種復(fù)合型的人才，應(yīng)具備三個基本特征：(1)國際通用，只有國際通用型人才才能適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展；(2)復(fù)合型，這種人能應(yīng)付和解決多種復(fù)雜的問題，適應(yīng)社會需要；(3)正義感與責(zé)任心，這種人不僅要有知識、技能，而且還要求人的素質(zhì)，要求有強(qiáng)列的事業(yè)心和責(zé)任感，有優(yōu)良的個人品質(zhì)和心理素質(zhì)。只有通過科技教育和人文素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出這樣的人才，滿足社會需要。

二、高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

長期處于職業(yè)教育體制下的高職院校，向來重視專業(yè)課而輕視甚至忽略人文學(xué)科的建設(shè)。目前，高職院校對人文素質(zhì)教育有一種比較普遍的認(rèn)識誤區(qū)，那就是不把人文素質(zhì)教育的課程看成是學(xué)生的必修課程和主要課程，而是把它看成擴(kuò)大學(xué)生的興趣和知識面的一門可有可無的課程。調(diào)查結(jié)果顯示，在高校所開設(shè)的所有課程中，人文課程所占比重低于2O%的學(xué)校多達(dá)80%以上，而所占比重超過20%的學(xué)校有相當(dāng)一部分是文科類為主的院校，其專業(yè)課和選修課的開設(shè)門數(shù)很大程度上提高了人文課程的比重。如不將這些因素考慮在內(nèi)，恐怕人文課程的比重更會小得可憐。

很多研究者對我國大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了廣泛的調(diào)查研究，如有研究者認(rèn)為大學(xué)生中個人主義、享樂主義、惟利是圖、見利忘義的思想比較突出。大學(xué)生尤其是理科生對人文知識的學(xué)習(xí)興趣不濃，對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不夠清晰、客觀，對國家的歷史知之甚少。對民族的文化了解不多，對他人和社會缺少關(guān)愛。不少高職學(xué)生人生沒有目標(biāo)，語言表達(dá)不夠順暢，文字表達(dá)能力較差；凡事以自我為中心，不懂得尊重他人，缺少理解與包容；社會公德意識差，不講文明禮貌；心理素質(zhì)差，經(jīng)不起挫拆打擊；對社會問題理解能力、感悟能力不夠，不能正確看待社會上的一些不良現(xiàn)象。何榮波等人認(rèn)為，高職學(xué)生的人文素質(zhì)差主要表現(xiàn)在以下方面：對人類文化遺產(chǎn)，特別是對中華民族悠久的歷史文化缺乏了解，缺乏在本民族文明熏陶下所應(yīng)具備的文化藝術(shù)氣質(zhì)、情操和品格；心理素質(zhì)不穩(wěn)定，缺乏應(yīng)有的人格修養(yǎng)；過分注重自我實現(xiàn)，集體觀念淡薄，極端個人主義思想嚴(yán)重；社會化過程長。

三、高職院校人文素質(zhì)教育的影響因素

（一）社會因素

社會文化、社會風(fēng)尚、社會輿論等對人文素質(zhì)的傳播、培養(yǎng)和改變具有重要的作用，甚至極大地影響著人們的世界觀、人生觀和價值觀。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，拜金主義、唯利是圖的觀念左右了一些人的價值取向，在這種社會背景下，不少學(xué)生的人文素質(zhì)越來越差，他們把找到一份“好工作”作為實現(xiàn)自我價值的目標(biāo)；父母不關(guān)注子女的人文素質(zhì)教育，他們把子女工作的好壞作為評價其成功與否的依據(jù)；學(xué)校把就業(yè)率高低作為與其它同類院校相比較的重要指標(biāo)。人文素質(zhì)教育不僅是一項系統(tǒng)工程，也是一項需要全社會廣泛關(guān)注的社會工程。當(dāng)前社會重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，而忽視了人文環(huán)境的建設(shè)。

（二）學(xué)校因素

當(dāng)前，我國很多高職院校是由中專學(xué)校合并升級而成，中專學(xué)校的教師和教學(xué)管理人員本身學(xué)歷就不高，知識結(jié)構(gòu)不合理，知識面不寬廣，人文知識不扎實，綜合素質(zhì)不高。教師和教學(xué)管理人員為人處事的原則、治學(xué)精神、思維方式、審美觀念等都會使學(xué)生受到潛移默化的影響。很多教師注重專業(yè)知識的傳授，而忽視對學(xué)生人文素質(zhì)的教育。培養(yǎng)學(xué)生是系統(tǒng)工程，必須學(xué)校各部門，上至校領(lǐng)導(dǎo)，下至一線輔導(dǎo)員共同努力、互相配合才能做好人才培養(yǎng)工作。有些高校輔導(dǎo)員只管學(xué)生日常生活及政治思想表現(xiàn)，對于學(xué)生的專業(yè)技能學(xué)習(xí)不夠關(guān)心；而任課老師只關(guān)心學(xué)生對自己所授課程的學(xué)習(xí)，不管學(xué)生日常行為表現(xiàn)；教學(xué)管理部門通常只管本部門的工作，缺少為學(xué)生服務(wù)的意識，更缺少與學(xué)生的溝通與交流，這些都在一定程度上制約了學(xué)生人文素質(zhì)的教育與培養(yǎng)。

高職院校培養(yǎng)的是以注重實用技術(shù)與實踐能力的應(yīng)用型人才，其課程設(shè)置以工科為主，有很強(qiáng)的職業(yè)針對性；在教學(xué)過程中過分強(qiáng)調(diào)技能和實踐能力的培養(yǎng)，卻忽視了對學(xué)生的人文素質(zhì)教育。當(dāng)前，很多高職院校除了思政類課程，再沒有其他的人文教育課程。當(dāng)代高等教育工作者在重視人文素質(zhì)教育方面己達(dá)成共識，未來社會的競爭不僅體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)實力上，也體現(xiàn)在民眾的人文素養(yǎng)和民族精神上。

（三）家庭因素

大部分高職學(xué)生來自農(nóng)村家庭，其家長的文化水平普遍不高，對子女缺乏人文素質(zhì)教育能力。更有家長認(rèn)為子女的人文素質(zhì)教育并不重要，學(xué)習(xí)成績好，考上好大學(xué)，將來找到一份好工作才是最重要的。由于家庭人文素質(zhì)教育的缺失，很多學(xué)生對人文素質(zhì)教育的認(rèn)知度不夠，因而不重視自身人文素質(zhì)的提高。

（四）個體因素

在激烈的社會競爭中，一些高職院校學(xué)生目光短淺，容易受現(xiàn)實物質(zhì)利益驅(qū)動，不關(guān)注人文知識，對主動提升自身人文素質(zhì)的意識不強(qiáng)。加之人文素質(zhì)教育不能在短期內(nèi)產(chǎn)生明顯效果，更不可能有立竿見影的影響，因而，很少有學(xué)生花時間、精力去閱讀、學(xué)習(xí)、思考人文類學(xué)科，他們對人文類學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣不大，學(xué)習(xí)主動性不強(qiáng)。此外，高職學(xué)生的高考分?jǐn)?shù)普遍較低，相對大多數(shù)考生而言，他們是高考的失敗者，這在很大程度上就暗示了高職學(xué)生的人文素養(yǎng)偏低。當(dāng)前，許多高職學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是為了就業(yè)，功利主義、實用主義思想嚴(yán)重，認(rèn)為人文素質(zhì)教育不能在短期內(nèi)取得明顯成效，也不能在將來激烈的就業(yè)競爭中給自己帶來顯著的就業(yè)優(yōu)勢。

四、高職院校人文素質(zhì)教育的實施途徑

（一)調(diào)整課程體系

在課程設(shè)置方面，高職院校應(yīng)對人文素質(zhì)教育給予足夠的重視，把人文素質(zhì)教育作為學(xué)生的公共必修課之一，保證所有專業(yè)至少開設(shè)一學(xué)年的一門傳統(tǒng)文化教育基礎(chǔ)課，每學(xué)期最少20學(xué)時，共計40學(xué)時。如果能將人文精神貫穿、滲透于專業(yè)課中，那么人文素質(zhì)教育就可達(dá)到事半功倍的效果。高職院校的課程設(shè)置主要以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能為主，在人文素質(zhì)的培養(yǎng)方面顯得單薄，沒有增設(shè)人文素質(zhì)教育相關(guān)的課程，雖然近年來在課程設(shè)置上有所改革，但其改革仍局限于專業(yè)范圍內(nèi)，只是將原來多個相關(guān)的單一專業(yè)課程進(jìn)行綜合，以便于學(xué)生將來就業(yè)時可供選擇的余地更大。當(dāng)前，高職院校大多數(shù)通過人文講座或開設(shè)選修課的方式對大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。這種做法的局限性表現(xiàn)在，第一，容量有限，不能保證每個學(xué)生都接受人文素質(zhì)教育；第二，隨意性與不完整性，不同的教師授課的內(nèi)容可能不一樣，學(xué)生不能系統(tǒng)地接受人文素質(zhì)教育；第三，缺乏約束機(jī)制，容易置人文素質(zhì)教育于可有可無的尷尬境地。

（二)提高教師自身的人文素養(yǎng)

高校教師的人文素養(yǎng)，就是高校教師所具有的人文精神以及在日常工作中體現(xiàn)出來的氣質(zhì)和修養(yǎng)。具體表現(xiàn)為：注重人文關(guān)懷；進(jìn)行人性化的教育與管理；具有廣博的人文知識和很高的人文素養(yǎng)；對教學(xué)、管理工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)，有責(zé)任感和使命感。有問卷調(diào)查顯示，只有10%的被調(diào)查教師認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)教師自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)，而90%的被調(diào)查教師重視專業(yè)提升。對河南省的高校進(jìn)行的一份調(diào)查顯示，有90.4%的理工科教師認(rèn)為沒有必要在自己的學(xué)科教學(xué)中滲透人文精神。這反映出高職院校的教師也相對重視實用性與技能性，對自己的培養(yǎng)與提升側(cè)重在專業(yè)技能和技術(shù)方面，而對人文素質(zhì)的關(guān)注則相對欠缺。

高職院校人文素質(zhì)教育的進(jìn)程與效果在很大程度上取決于教師自身的人文素養(yǎng)。教師的教學(xué)態(tài)度、儀表氣質(zhì)、言談舉止、治學(xué)精神、師德人品等對學(xué)生的思想都有著極大的影響。古語云：“其身正，不令而行；其不正，雖令不從?！苯處煹娜宋乃仞B(yǎng)能對學(xué)生產(chǎn)生長期的潛移默化的影響，因而，我們要通過各種途徑，采取多種方法提高教師的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的提高僅靠課堂知識的學(xué)習(xí)是不夠的，更多的是言傳身教的結(jié)果，是一種漸進(jìn)性的啟迪和感悟過程，由教師的潛移默化的影響而獲得的。從根本上改變高職院校人文素質(zhì)教育的薄弱，關(guān)鍵是要建設(shè)一支內(nèi)涵豐富、知識淵博、貫通文理的教師隊伍。培養(yǎng)人文素養(yǎng)高的教師隊伍是當(dāng)前高職院校人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

（三)加強(qiáng)校園文化的人文氛圍建設(shè)

校園文化的人文氛圍有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。校園文化是師生在共有的校園價值觀的基礎(chǔ)上共創(chuàng)的一種特定的精神氛圍，它是表現(xiàn)在精神上的具體化的文化形態(tài)，它由文化活動所營造出來的氛圍對人的心理產(chǎn)生作用。人文素質(zhì)教育在很大程度上取決于個體自身的努力和環(huán)境的熏陶，它不同于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和實踐技能的培養(yǎng)。相互交流的校園活動對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)具有潛移默化的作用，正如“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。營造良好人文氛圍的校園環(huán)境，主要途徑有三種：第一，以校園社團(tuán)為載體，加強(qiáng)校園文化的人文建設(shè)，在各種各樣的校園活動中，最有影響力，作用最突出的是社團(tuán)活動；第二，拓展傳播途徑，不定期的邀請專家、學(xué)者舉行人文知識講座，讓學(xué)生接受人文知識的熏陶；第三，構(gòu)建校園信息化平臺，在校園網(wǎng)上開設(shè)一些人文知識的課程，給學(xué)生的校園文化生活注入生機(jī)。

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G711 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

A

1671-5993（2012）01-0033-03

2012-12-28

2011年度安徽省高校人文社科重點研究基地招標(biāo)項目“高職學(xué)生人文素質(zhì)教育研究”（項目編號2011sk798）階段性研究成果。

汪雪梅（1979－），女，安徽安慶人，滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。

金本能（1979－），男，安徽繁昌人，滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，主要從事教育社會學(xué)研究。