祝力新，尚 俠

（東北師范大學(xué) 日本研究所，吉林 長(zhǎng)春130024）

《滿洲評(píng)論》創(chuàng)刊前后
——時(shí)事與文學(xué)的初衷

祝力新，尚 俠

（東北師范大學(xué) 日本研究所，吉林 長(zhǎng)春130024）

1931年8月15日，時(shí)事評(píng)論周刊《滿洲評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)發(fā)行，主編橘樸、文學(xué)專欄編輯山口慎一。本文敘述了在華日本新聞人士為《滿洲評(píng)論》創(chuàng)刊而付諸的一系列活動(dòng)，觸及了《滿洲評(píng)論》創(chuàng)刊與九一八事變的關(guān)聯(lián)以及事變爆發(fā)前后該刊的輿論導(dǎo)向，側(cè)重考察了《滿洲評(píng)論》文學(xué)專欄中時(shí)事對(duì)文學(xué)的映射，還原了偽滿洲國(guó)時(shí)期重要時(shí)事評(píng)論周刊的歷史面貌與文化價(jià)值。

偽滿洲國(guó)；《滿洲評(píng)論》；文學(xué)專欄；橘樸；山口慎一

一

根據(jù)收藏于日本國(guó)立公文書(shū)館亞洲歷史資料中心的外交公文記錄第1326號(hào)記載，1931年5月，日本駐哈爾濱總領(lǐng)事森島守上呈外務(wù)大臣廣田弘毅，周刊《滿洲評(píng)論》發(fā)行事宜獲準(zhǔn)①參見(jiàn)外務(wù)省外交史料館外務(wù)省記錄，A－3類5項(xiàng)“關(guān)于外國(guó)新聞雜志調(diào)查雜件”第5卷。。

另?yè)?jù)日本學(xué)術(shù)界的考證，早在1931年初，橘樸、野田蘭藏、小山貞知及小林英一等日本在華文人，便不時(shí)在大連舉行私人性質(zhì)的文化聚會(huì)，主題大多是談?wù)摃r(shí)事、特別是中日兩國(guó)的政局及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。野田就中最先提出了創(chuàng)辦時(shí)事評(píng)論雜志的創(chuàng)意［1］。

負(fù)責(zé)疏通工作的是曾任《東方通信》社記者的小林英一，他通過(guò)舊交在關(guān)東軍及關(guān)東州廳迅速開(kāi)始活動(dòng)。先是從關(guān)東州廳打探評(píng)論類雜志刊行的相關(guān)事宜，并向坂垣征四郎尋求援助；得知時(shí)事雜志的刊行極為困難以后，他又在關(guān)東軍內(nèi)部進(jìn)行疏通，并通過(guò)關(guān)東州廳的友人極力促成此事。與此同時(shí)，兼任滿鐵和關(guān)東軍特派員的“滿洲青年聯(lián)盟會(huì)”理事的小山貞知，也頻繁游說(shuō)關(guān)東軍的上層，并得到了橘樸的至交、時(shí)任關(guān)東州廳外事課長(zhǎng)河相達(dá)夫的助力。通過(guò)多方面的努力，1931年5月27日終于取得了《滿洲評(píng)論》的發(fā)刊許可，條件是需要繳納500元的保證金，并須在許可日開(kāi)始50天以內(nèi)發(fā)行創(chuàng)刊號(hào)［2］。

其時(shí)雜志的運(yùn)營(yíng)資金、事務(wù)所和編輯人員等諸多問(wèn)題尚無(wú)著落。野田遂于7月上旬返回東京，意欲向亞細(xì)亞學(xué)會(huì)籌措資金，結(jié)果因告敗而未歸，留給橘樸的是主編的機(jī)遇。不僅如此，該刊同時(shí)面臨了其他雜志提出收購(gòu)《滿洲評(píng)論》發(fā)行權(quán)、實(shí)行聯(lián)合辦刊的局面。堅(jiān)持自主辦刊的小山貞知，先行墊付了500元保證金，并懇求關(guān)東州廳將創(chuàng)刊號(hào)的發(fā)行延期到8月15日。小山拜訪了當(dāng)時(shí)在滿鐵涉外部資料課做特派員的橘樸，并承諾由自己來(lái)負(fù)責(zé)周刊運(yùn)營(yíng)，聘請(qǐng)橘樸負(fù)責(zé)編輯業(yè)務(wù)及相關(guān)事宜。橘樸當(dāng)即應(yīng)諾，并主張應(yīng)啟用新生力量從事編輯工作。為此，橘樸找到了資料課的同僚大塚令三和上文所述的小林英一，還有大塚的手下田中武夫等人，組成了創(chuàng)刊號(hào)的編輯陣容［3］。

該刊文學(xué)專欄正式創(chuàng)設(shè)于1936年，就雜志本身的歷史而言時(shí)期較晚，但相關(guān)文藝文學(xué)專題的文章刊發(fā)卻幾乎與該刊誕生同步，并橫亙了《滿洲評(píng)論》辦刊14年。偽滿時(shí)期知名日本文學(xué)家山口慎一，創(chuàng)刊伊始便擔(dān)任責(zé)任編輯助手工作，翌年初升任責(zé)任編輯。他以矢間恒耀和大內(nèi)隆雄這兩個(gè)筆名，分別發(fā)表時(shí)事評(píng)論和文藝報(bào)道，兩種文章從不同角度對(duì)當(dāng)時(shí)偽滿文壇乃至中國(guó)近代文壇做出了研究。應(yīng)該說(shuō)，作為時(shí)評(píng)周刊中的文藝元素，《滿洲評(píng)論》文學(xué)專欄及文藝報(bào)道是對(duì)時(shí)事的一種恰如其分的折射。

九一八事變以后，東北地區(qū)的矛盾進(jìn)一步激化；日本國(guó)內(nèi)主戰(zhàn)的軍部地位浮升，并最終導(dǎo)致日本走上了全面侵華的道路。1932年3月1日，偽滿洲國(guó)建立，中國(guó)東北地區(qū)徹底淪陷。在此前長(zhǎng)期的殖民滲透過(guò)程中，東北地區(qū)已涌入了包括文化人士在內(nèi)的大量日本移民，關(guān)東軍也企圖利用這些在華活動(dòng)的日本文人，為自己的殖民文化統(tǒng)治服務(wù)?！稘M洲評(píng)論》的問(wèn)世可以稱得上是應(yīng)運(yùn)而生，但其存在卻有著極大的特殊性。主要體現(xiàn)在刊物本身、特別是文學(xué)專欄并未受到當(dāng)局高壓輿論管制的束縛，保持了高度的自由度和相對(duì)的真實(shí)性。因此，從全新的角度對(duì)《滿洲評(píng)論》及其文學(xué)專欄做出分析，彌補(bǔ)《滿洲評(píng)論》研究空白，對(duì)本世紀(jì)的新偽滿洲國(guó)問(wèn)題研究具有重大意義。

下文分述該刊主編橘樸和文學(xué)編輯山口慎一，從辦刊方針與文藝欄目構(gòu)成兩方面考證《滿洲評(píng)論》的政治立場(chǎng)和藝術(shù)追求，探尋評(píng)論周刊中時(shí)事與文學(xué)的初衷。

二

橘樸，長(zhǎng)期在中國(guó)活動(dòng)的日本報(bào)人、新聞?dòng)浾?、漢學(xué)家。1881年出生于日本大分縣。1905年任札幌《北海時(shí)報(bào)》記者。翌年，24歲的橘樸來(lái)到中國(guó)，擔(dān)任大連《遼東新報(bào)》記者，1913年開(kāi)始從事中國(guó)道教研究。1916年從事北洋政府財(cái)政、稅制、土地制度的調(diào)查工作。1917年任“滿洲報(bào)社貿(mào)易部”總經(jīng)理，1922年成為《京津日日新聞》主筆，并確立了在華日本報(bào)界人士的穩(wěn)固地位。此間同時(shí)編輯《支那研究資料》（1917—1918）、《月刊支那研究》（1924—1925）等雜志，筆墨所至觸及了以民間道教為代表的中國(guó)思想及社會(huì)結(jié)構(gòu)，為其后主編《滿洲評(píng)論》積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)［4］。

作為《滿洲評(píng)論》總編輯的橘樸，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)14年，橫亙了偽滿洲國(guó)歷史的全過(guò)程。他不僅主導(dǎo)了《滿洲評(píng)論》14年的思想與言論動(dòng)向，而且在坊間贏得了“《滿洲評(píng)論》即橘樸，橘樸即《滿洲評(píng)論》”的稱道［5］。橘樸在中國(guó)思想、宗教和社會(huì)等方面的研究成果，被評(píng)價(jià)為日本近代思想家之一。他在華40余年，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想、中國(guó)近代政治局勢(shì)、中國(guó)東北農(nóng)村均有深入的研究，是偽滿洲國(guó)時(shí)期從事中國(guó)研究的知名日本學(xué)者［6］。

橘樸50歲上逢九一八事變，成為他一生的重要轉(zhuǎn)折。其后他積極投身“滿洲國(guó)建國(guó)運(yùn)動(dòng)”①全稱為“全滿促進(jìn)建國(guó)運(yùn)動(dòng)聯(lián)合大會(huì)”，是關(guān)東軍操縱下的為扶植傀儡政權(quán)而推動(dòng)的一系列文化舉措。。事變爆發(fā)后，橘樸在《滿洲評(píng)論》上發(fā)表了《我的方向轉(zhuǎn)換》一文，成為他此后從理論到實(shí)踐朝著“新方向”轉(zhuǎn)型的歷史印跡［7］。他最初是反對(duì)九一八事變的，他認(rèn)為“這只不過(guò)是田中內(nèi)閣時(shí)代的東方會(huì)議和皇姑屯事件的皮毛”，是“軍部的盲目行動(dòng)”，還預(yù)言“這種局面是暫時(shí)的，東北地區(qū)財(cái)政和內(nèi)政遲早要回歸到滿洲地方”。并以此為主旨開(kāi)始執(zhí)筆《百分之百的懷疑論》一文，準(zhǔn)備在《滿洲評(píng)論》上發(fā)表［8］。1931年10月，經(jīng)小山貞知斡旋，在奉天關(guān)東軍司令部所在地東拓樓，橘樸會(huì)見(jiàn)了關(guān)東軍司令部參謀坂垣和石原。早在同年春天的3月12日，為《滿洲評(píng)論》創(chuàng)刊而從旅順移住大連桃源臺(tái)的橘樸，就曾與石原莞爾私下會(huì)面，就“滿洲”時(shí)局交換意見(jiàn)［9］。此次會(huì)面彼此心照不宣、惺惺相惜，并決定了橘樸的“方向轉(zhuǎn)換”。

此后的橘樸，仍保持和石原等人的頻繁聯(lián)系。并為偽滿洲國(guó)“文化建設(shè)”嘔心瀝血。1931年11月改造社出版了橘樸的《滿洲與日本》，這是一本為日本侵華行徑提供“理論依據(jù)”的書(shū)。同月，“自治指導(dǎo)部”成立并聘任他為顧問(wèn)②由日本關(guān)東軍一手操縱建立。“自治指導(dǎo)部”在奉天掛牌，該組織內(nèi)充斥了許多滿鐵、滿洲青年聯(lián)盟會(huì)出身的日本文人。。這年年底，他與野田蘭藏等結(jié)成了“建國(guó)社”，集結(jié)了支持偽滿洲國(guó)的一批在華日本文人，唱頌偽滿洲國(guó)存在的合理性。1932年1月下旬，又應(yīng)關(guān)東軍的旨意，組織成立了滿鐵經(jīng)濟(jì)調(diào)查會(huì)。同年6月，他還與石原莞爾有過(guò)密談，商議偽滿洲國(guó)人事組織問(wèn)題。7月“協(xié)和會(huì)”成立，橘樸出任了該會(huì)的理事①橘樸年表主要參見(jiàn)山本秀夫《橘樸》、亞洲經(jīng)濟(jì)研究所《橘樸—著作與略年表》、山本秀夫《蘇醒的橘樸》。。

橘樸“轉(zhuǎn)換”后的“方向”，就是用民主主義的理論為帝國(guó)主義侵略行徑開(kāi)脫，并幻想在資本主義擴(kuò)張的大環(huán)境下實(shí)現(xiàn)所謂“大眾利益”。橘樸作為專門(mén)從事中國(guó)研究的日本近代思想家，倡導(dǎo)孫中山的“三民主義”，并長(zhǎng)期在中國(guó)東北地方實(shí)踐“農(nóng)村合作社制”［10］；但其文化活動(dòng)的本質(zhì)，卻是在關(guān)東軍的指使和資助下，為日本帝國(guó)主義的侵略擴(kuò)張?zhí)峁袄碚撐淦鳌?。集帝?guó)主義的軍事侵略與民主主義的自由民權(quán)、資本主義的對(duì)外擴(kuò)張與社會(huì)主義的民眾利益于一身的橘樸，其思想內(nèi)涵是極其復(fù)雜和矛盾的。

他作為該刊主編，主導(dǎo)了《滿洲評(píng)論》的主要輿論導(dǎo)向。他執(zhí)筆撰寫(xiě)了《滿洲評(píng)論社告》，為該刊特別是時(shí)事評(píng)論欄確立了政治立場(chǎng)：“一、科學(xué)且公正地對(duì)支那時(shí)事做出批判與評(píng)論；二、做具有解說(shuō)性質(zhì)的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)紀(jì)事雜報(bào)；三、為支那及滿洲現(xiàn)勢(shì)做出判斷提供必要的內(nèi)外部文獻(xiàn)資料；四、用平易樸實(shí)的文體，傳遞科學(xué)且實(shí)用的新聞?！保?1］橘樸主張的這一辦刊原則，奠定了《滿洲評(píng)論》中時(shí)事部分的基調(diào)，也對(duì)文藝欄目的形成與發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。

三

山口慎一，1907年出生于日本長(zhǎng)野縣，自幼來(lái)到中國(guó)，東亞同文書(shū)院畢業(yè)，1929年進(jìn)入滿鐵工作。他與中國(guó)近代文壇一直保持著深入接觸，與魯迅、郁達(dá)夫、田漢交好；他以《滿洲評(píng)論》為陣地，翻譯了中國(guó)左翼文人朱其華的政治經(jīng)濟(jì)論文，并引介了東北文學(xué)家古丁、爵青等人的文學(xué)作品。因其積極的左傾思想，他遭到當(dāng)局嚴(yán)密監(jiān)管，幾次被捕入獄，但始終不放棄在文學(xué)上的創(chuàng)作和研究。他憑借自身對(duì)中國(guó)東北近代文學(xué)的深厚了解，著《東北文學(xué)20年》一書(shū)，奠定了他在偽滿文壇上不容小窺的地位［12］。

自1932年初的《滿洲評(píng)論》第2卷第1期，山口即發(fā)表了評(píng)論《支那學(xué)界一瞥》。隨后又于同卷第2期、第3期發(fā)表了《中國(guó)文藝與文化之展望》和《中國(guó)輿論界就滿洲問(wèn)題之討論》兩篇文章。前者是文藝報(bào)道，而后者則是時(shí)事評(píng)論，但就兩篇的內(nèi)在聯(lián)系而言，都是針對(duì)九一八事變爆發(fā)后偽滿洲國(guó)成立前夕這一特殊的歷史時(shí)期，探討中國(guó)近代文學(xué)特別是東北地區(qū)文藝發(fā)展方向何去何從的問(wèn)題。1936年第10卷后，在山口等人的不懈努力下，《滿洲評(píng)論》文學(xué)專欄最終確立并走向成熟。在他的主持下，《滿洲評(píng)論》聚集了大批日本左翼文學(xué)青年為《滿支文壇時(shí)評(píng)》投稿，這是文學(xué)與時(shí)事的有機(jī)融合，是二者互相映射、彼此關(guān)照的真實(shí)體現(xiàn)。該欄目刊載了以山口為代表的《阿Q之眼》（第10卷第18期）、《何謂滿洲文學(xué)作品》（第10卷第19期）、《魯迅之死》（第11卷第18期）、《大東亞文學(xué)者大會(huì)之啟迪》（第23卷第23期）等一系列文學(xué)報(bào)道和文藝評(píng)論，極大程度地豐富了《滿洲評(píng)論》多元化的文學(xué)部分構(gòu)成，成為該時(shí)事評(píng)論刊中特殊且不可或缺的一部分。

總體而言，發(fā)表在文學(xué)專欄的文章以文藝評(píng)論居多，特別是對(duì)當(dāng)時(shí)的偽滿文壇多有反映?！按髺|亞文學(xué)者大會(huì)”的前后幾次追蹤報(bào)道，對(duì)現(xiàn)今考證東北文學(xué)史有極重要參考價(jià)值。此外，對(duì)中國(guó)近代文壇特別是魯迅的關(guān)注，也是該刊區(qū)別于同時(shí)代報(bào)刊的顯著特征之一。

以《滿洲評(píng)論》為舞臺(tái)，在山口的帶動(dòng)下成長(zhǎng)起來(lái)了一大批在滿日本知識(shí)青年。這些左翼文藝分子與山口一道，撰寫(xiě)了大量文學(xué)色彩濃厚、不受政治因素干擾的藝術(shù)評(píng)論，這不僅極大程度地豐富了該刊的“評(píng)論”機(jī)能，也在一定意義上為繁榮偽滿洲國(guó)文壇做出了貢獻(xiàn)?？梢哉f(shuō)，“殖民文學(xué)伴隨殖民政策而生長(zhǎng)”；與此同時(shí)，“殖民文學(xué)又加速了日本在東北的殖民統(tǒng)治步伐”［13］。就《滿洲評(píng)論》的情況而言，在橘樸確立的刊物言論主導(dǎo)為針砭時(shí)局之前提下，山口及其文學(xué)專欄促成了刊物欄目構(gòu)成的多元化、充實(shí)了辦刊主題與內(nèi)容。

四

80年來(lái)，包括日本的學(xué)術(shù)界在內(nèi)，與《滿洲評(píng)論》相關(guān)的研究成果甚少，導(dǎo)致這本雜志的史料價(jià)值一直未能得到應(yīng)有的解讀和充分的認(rèn)定。作為偽滿洲國(guó)研究的重要文字依憑與歷史記錄，《滿洲評(píng)論》28卷總計(jì)約700余期的內(nèi)容，留下了政治、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事、農(nóng)業(yè)、民俗以及偽滿洲國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)人士變動(dòng)等極為豐饒的原生態(tài)史料，改變這種現(xiàn)狀無(wú)疑已成為中外學(xué)術(shù)界的當(dāng)務(wù)之急。

橘樸作為一位日本近代的思想家，其研究?jī)r(jià)值近年來(lái)得到中日兩國(guó)學(xué)界的日益關(guān)注。橘樸是《滿洲評(píng)論》輿論導(dǎo)向的靈魂，《滿洲評(píng)論》也是他新聞生涯中最為重要的文本存在。可以斷言，橘樸作為主編，中止了《滿洲評(píng)論》成為關(guān)東軍喉舌的命運(yùn)。與之相對(duì)，山口慎一是偽滿時(shí)期的代表性文學(xué)家，他作為具有左翼思想的積極進(jìn)步人士，以文學(xué)為武器與日本軍國(guó)主義展開(kāi)了斗爭(zhēng)。他將《滿洲評(píng)論》中的文藝要素最大化，使該刊成為了日本左翼文人在偽滿的重要活動(dòng)舞臺(tái)。橘樸與山口慎一對(duì)《滿洲評(píng)論》的影響，恰如該刊中同時(shí)充斥著的時(shí)評(píng)與文藝兩種力量，既互為補(bǔ)充，又彼此作用?？梢?jiàn)，無(wú)論在任何一個(gè)時(shí)代，文學(xué)在受政治時(shí)事左右的同時(shí)，也能產(chǎn)生一定的反作用力和影響力。想必這就是《滿洲評(píng)論》的創(chuàng)刊初衷，也是時(shí)事與文學(xué)的共同初衷。

［1］山本秀夫．甦る橘樸［M］．東京：龍渓書(shū)舎，1981：335．

［2］山田辰雄．橘樸/翻刻と研究［M］．東京：慶応義塾大學(xué)出版社，2005：672．

［3］山本秀夫．満洲評(píng)論解題·総目次［M］．東京：不二出版社，1982：2．

［4］山本秀夫．橘樸［M］．東京：中央公論社，1977：213．

［5］福井紳一．橘樸翻刻と研究ー『京津日日新聞』ー［J］．中國(guó)研究月報(bào)，2006，60－3：45．

［6］西田毅．概説日本政治思想史［M］．東京：ミネルウァ書(shū)房，2009：243．

［7］橘樸ー略伝と著作目録ー［M］．千葉：アジア経済研究所，1972：12．

［8］小股憲明．近代日本の國(guó)民像と天皇像［M］．大阪：大阪公立大學(xué)共同出版社，2005：343．

［9］山本秀夫．橘樸と中國(guó)［M］．東京：勁草書(shū)房，1990：163．

［10］浜口裕子．1920年代前半の中國(guó)における反日運(yùn)動(dòng)と日本ー橘樸の論評(píng)を通してー［J］．政治·経済·法律研究，2006，9－1號(hào)：32－43．

［11］満洲評(píng)論復(fù)刻版．第1巻第1號(hào)［M］．東京：龍渓書(shū)舎，1979－1981．

［12］山口慎一．東北現(xiàn)代文學(xué)史料第一輯/東北文學(xué)二十年［M］．王文石，譯．哈爾濱：黑龍江省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所，1980：2－3．

［13］谷勝軍，尚俠．《滿洲日日新聞》的文學(xué)作品傾向［J］．東北師大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2011（3）：149．

Background of the Publication of Manchuria Review——The Origin of Current Events ＆ Literature

ZHU Li－xin
（Institute of Japanese Studies，Northeast Normal University，Changchun，Jilin，130024）

The initial issue ofManchuriaReviewwas published on August 15th 1931，whose promoters were Shinichi Yamaguchi，and the editors in charge was Shiraki Tachibana；the latter became the chief writer thereafter．Known as September 18th Incident，this paper gives an account of a series of activities that some Japanese journalists in China undertook to publishManchuriaReview，the relationship between September 18th Incident andManchuriaReview，which all together is a re－evaluation of the historical status and significance ofManchuriaReviewas an important review weekly during Manchuria．

ManchuriaReview；September 18th Incident；Puppet Manchuria Country；Shiraki Tachibana；Shinichi Yamaguchi

K265．61

A

1001－6201（2012）01－0146－04

2011－11－12

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目（10YJAGJW013）。

祝力新（1982－），女，黑龍江雞西人，東北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院博士研究生；尚俠（1949－），男，吉林長(zhǎng)春人，東北師范大學(xué)日本研究所教授、博士生導(dǎo)師。

［責(zé)任編輯：張樹(shù)武］