鮑時(shí)好，劉 藝

(安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽蕪湖241000)

高職院校文化建設(shè)存在的問題與對策探究*

鮑時(shí)好，劉 藝

(安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽蕪湖241000)

我國高職院校文化建設(shè)方面存在諸多問題，高職院校的文化建設(shè)必須堅(jiān)持系統(tǒng)性、人本性、職業(yè)性和特色性原則，從精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和行為文化等四個(gè)方面著手加強(qiáng)。

高職院校;文化建設(shè);問題與對策

大學(xué)是通過什么培養(yǎng)人的呢?一個(gè)十分重要的載體就是文化。文化的基本功能在于引導(dǎo)人、武裝人、鼓舞人、塑造人，亦即培育人。大學(xué)的出現(xiàn)，是為了繼承文化、傳播文化、創(chuàng)造文化，通過文化的繼承、傳播、創(chuàng)造，促進(jìn)受教育者的社會化、個(gè)性化、文明化，從而塑造健全的人、完善的人［1］。良好的大學(xué)文化氛圍，能增強(qiáng)師生員工的歸屬感、使命感，有利于增強(qiáng)學(xué)校的核心競爭力，也有利于大學(xué)生的全面發(fā)展、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

我國高職院校發(fā)展非常迅速，已經(jīng)占據(jù)了我國高等教育的半壁江山，但在快速發(fā)展過程中，文化建設(shè)普遍沒有得到足夠的重視。鑒于此，筆者擬就我國高職院校文化建設(shè)存在的問題及如何加強(qiáng)我國高職院校文化建設(shè)作以下幾點(diǎn)分析。

一、我國高職院校文化建設(shè)存在的問題

筆者通過走訪調(diào)查部分高職院校發(fā)現(xiàn)，我國高職院校文化建設(shè)情況確實(shí)不容樂觀，主要存在以下幾個(gè)方面問題:

第一，對高職院校文化建設(shè)的重要性認(rèn)識不足，缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃。不少高職院校片面地認(rèn)為自己的培養(yǎng)目標(biāo)是高技術(shù)應(yīng)用型人才，衡量學(xué)校辦學(xué)水平的主要標(biāo)志在于學(xué)生技能的高低，而認(rèn)為文化建設(shè)只是一種務(wù)虛工作，很少系統(tǒng)研究文化建設(shè)問題，在辦學(xué)理念、校園建設(shè)、制度設(shè)計(jì)、師生行為引導(dǎo)等方面缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。

第二，在高職院校文化的定位上出現(xiàn)偏差，缺乏高職特色。在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面職業(yè)教育的特征不明顯，教師的教學(xué)無論是方法還是內(nèi)容，很像本科院校的壓縮版。高職院校文化建設(shè)未能充分體現(xiàn)高職院校的個(gè)性特征，存在著校園文化與企業(yè)文化脫節(jié)，學(xué)術(shù)氣氛與職業(yè)特點(diǎn)缺乏融通等問題。

第三，對高職院校文化內(nèi)涵的把握不準(zhǔn)確，偏重于物質(zhì)文化建設(shè)。部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)往往在硬件設(shè)施方面投入大，例如比較重視蓋大樓、建實(shí)訓(xùn)基地、建體育館、設(shè)置景點(diǎn)等，而對校園精神、師生的理想信念、學(xué)校的規(guī)章制度、學(xué)生道德的養(yǎng)成教育等精神文化、制度文化、行為文化建設(shè)方面關(guān)心得不夠。

第四，高職院校育人環(huán)境有待優(yōu)化。大學(xué)校園濃厚的人文氛圍、輿論氛圍與學(xué)術(shù)氛圍能夠潛移默化地對學(xué)生產(chǎn)生熏陶與浸潤，具有強(qiáng)大的育人功能。大學(xué)育人環(huán)境可分為“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”?！坝箔h(huán)境”指校園的地理位置、樓堂館所、園林綠化等自然人文環(huán)境;“軟環(huán)境”指校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)、校報(bào)、?？葘W(xué)術(shù)和輿論氛圍。由于高職院校大都建校歷史較短，與本科院校相比，高職院校不僅育人硬環(huán)境相對薄弱，更主要的是育人軟環(huán)境不足。

二、加強(qiáng)我國高職院校文化建設(shè)的基本原則

第一，系統(tǒng)性原則。系統(tǒng)性就是運(yùn)用系統(tǒng)論的原理和方法，視大學(xué)文化本身為一個(gè)復(fù)雜的由精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化等多個(gè)要素結(jié)合而成的整體系統(tǒng)，把大學(xué)文化建設(shè)看作是一個(gè)系統(tǒng)工程。系統(tǒng)性原則要求從總體上對大學(xué)文化建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，形成以精神文化建設(shè)為核心，以制度文化建設(shè)為關(guān)鍵，以行為文化為動力，以物質(zhì)文化建設(shè)為保障的多位一體的文化建設(shè)體系。

第二，人本性原則。人是大學(xué)文化的出發(fā)點(diǎn)，也是大學(xué)文化的歸宿點(diǎn)。大學(xué)文化首先應(yīng)是一種以人為本、突出人的發(fā)展、尊嚴(yán)、自由、幸福，體現(xiàn)人文關(guān)懷和道德情感的文化。貫徹人本性原則要求大學(xué)的文化建設(shè)應(yīng)該充分體現(xiàn)人性化的要求，建立科學(xué)合理的管理制度，努力構(gòu)建以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，以尊重人、關(guān)心人、激勵(lì)人為基本價(jià)值取向的文化氛圍。

第三，職業(yè)性原則。高職院校為企業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用性技能人才，職業(yè)性是高職教育需要充分彰顯的特點(diǎn)。高職院校應(yīng)該經(jīng)常組織有職業(yè)性特點(diǎn)的校園文化活動，將企業(yè)的管理理念、職業(yè)道德等文化價(jià)值觀融進(jìn)高職校園文化體系之中，從而對高職學(xué)生進(jìn)行企業(yè)文化的熏陶，既豐富了他們的業(yè)余生活，陶冶了他們的思想情操，也使他們得到職業(yè)道德、職業(yè)技能的教育與訓(xùn)練，能夠更好更快地適應(yīng)將來的職業(yè)崗位。

第四，特色性原則。由于各個(gè)學(xué)校的歷史背景、地域環(huán)境、學(xué)科結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標(biāo)的不同，每所大學(xué)文化都應(yīng)該具有自己獨(dú)特的個(gè)性特征。如清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”，北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等等無不展示出了自身的特色文化。高職院校應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的歷史傳統(tǒng)、區(qū)域和行業(yè)特征，發(fā)揮自身優(yōu)勢和特色，準(zhǔn)確定位好學(xué)校文化建設(shè)的目標(biāo)。

三、加強(qiáng)我國高職院校文化建設(shè)的主要路徑

一般來說，大學(xué)文化是指大學(xué)人在長期教育教學(xué)實(shí)踐過程中而逐漸形成的辦學(xué)理念、精神風(fēng)貌、學(xué)校環(huán)境、規(guī)章制度、師生行為等精神成果和物質(zhì)成果的總和，是精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化四個(gè)要素的統(tǒng)一體。所以筆者從大學(xué)文化的四要素出發(fā)，就加強(qiáng)我國高職院校文化建設(shè)的主要路徑作以下幾點(diǎn)探討:

(一)精神文化路徑

精神文化在學(xué)校文化的結(jié)構(gòu)層次中，屬于最高層面的文化，包括辦學(xué)理念、學(xué)校精神、師生價(jià)值觀、生活信念等，它具有強(qiáng)大的影響力和感染力，從深層影響著全體師生的信仰、意志、情感及行為。

1.實(shí)行文化的“校企結(jié)合”，彰顯精神文化的高職教育特色。應(yīng)當(dāng)借鑒和吸收優(yōu)秀企業(yè)文化，把企業(yè)所崇尚的競爭意識、質(zhì)量意識、效率意識、創(chuàng)新意識、服務(wù)理念滲透到學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校訓(xùn)等核心理念中去，進(jìn)一步提煉出富含哲理、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、與職業(yè)相關(guān)的勵(lì)志銘，把學(xué)校辦學(xué)理念與企業(yè)文化有機(jī)結(jié)合起來，培養(yǎng)企業(yè)所需求的高技能應(yīng)用性人才。

2.積極開展體現(xiàn)學(xué)校精神風(fēng)貌的文體活動。精心組織慶典日、節(jié)假日等常規(guī)性活動;重點(diǎn)辦好科技節(jié)、文化節(jié)、體育節(jié)、讀書節(jié)，組織好高水平的人文知識講座;將開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、獎(jiǎng)助學(xué)金頒發(fā)、表彰大會等活動變成學(xué)校的傳統(tǒng)經(jīng)典文化項(xiàng)目;開展豐富多彩的社團(tuán)活動，讓學(xué)生從喜聞樂見的活動中得到熏陶，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀。

3.加強(qiáng)人文藝術(shù)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。美國學(xué)者懷特在他的著名論文《教育目的》中指出:沒有人文教育的技術(shù)教育是不完備的。呼喚人文精神，加強(qiáng)素質(zhì)教育，是我國高職院?？滩蝗菥彽木o迫任務(wù)。人文藝術(shù)素質(zhì)教育可以使學(xué)生的感情世界和想象力得到豐富和發(fā)展，能夠培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。高職院校應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會多開設(shè)一些人文藝術(shù)素質(zhì)教育選修課。

(二)物質(zhì)文化路徑

物質(zhì)文化在學(xué)校文化的結(jié)構(gòu)層次中處于最淺層的文化，主要指學(xué)校的校容校貌、教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施、人文景觀等，是校園文化活動的物質(zhì)保障。

1.塑造優(yōu)美高雅的校園環(huán)境?！芭钌橹?，不扶而直”，我國古代先賢們早就認(rèn)識到環(huán)境對人的潛移默化的陶冶作用。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，要讓每一面墻壁都能說話。要從實(shí)用、審美、個(gè)性的角度出發(fā)，堅(jiān)持整體性、特色性、效益性、時(shí)代性原則，以大方、寧靜、整潔、典雅作為切入點(diǎn)，搞好校園建設(shè)和園林綠化，為全體師生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)工作環(huán)境。

2.建設(shè)完備的教學(xué)文化設(shè)施。要完善、維護(hù)好多媒體教學(xué)和實(shí)訓(xùn)設(shè)備，充實(shí)圖書館電子資源，為教學(xué)科研提供良好的條件;要建設(shè)好學(xué)生宿舍、教職工公寓、食堂等基本設(shè)施，保證師生有一個(gè)安定舒適的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境;建設(shè)好各種田徑場、籃球場、體育館、大會堂等文體設(shè)施，為師生及各類社團(tuán)組織提供必要的活動場所;建設(shè)好學(xué)校廣播、校園網(wǎng)、校報(bào)、?？⑿麄鳈淮?、閱報(bào)欄等輿論載體，強(qiáng)化大學(xué)文化的思想教育功能。

3.營造校園環(huán)境的企業(yè)文化氛圍。高職院校要強(qiáng)化校內(nèi)實(shí)習(xí)基地、實(shí)訓(xùn)場所的企業(yè)氛圍，校園綠化美化過程中要融進(jìn)企業(yè)文化元素，如在教學(xué)樓懸掛國內(nèi)外著名企業(yè)家畫像和名言，實(shí)訓(xùn)場所張貼優(yōu)秀企業(yè)的經(jīng)營管理理念和規(guī)章制度，宣傳欄中展示杰出校友的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)事跡等，從而幫助學(xué)生加深對未來職業(yè)的理解，進(jìn)一步強(qiáng)化職業(yè)意識、培養(yǎng)職業(yè)道德和提高職業(yè)技能。

(三)制度文化路徑

在學(xué)校文化的結(jié)構(gòu)層次中，制度文化屬于中間層次的文化，主要指以文字形態(tài)表達(dá)的學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。科學(xué)合理的大學(xué)制度，能保證學(xué)校秩序的正常運(yùn)行，有利于師生員工提高工作效率和學(xué)習(xí)效率。

1.堅(jiān)持依法治校，加強(qiáng)民主管理與監(jiān)督。建立科學(xué)決策、民主管理的工作機(jī)制和完善學(xué)院各項(xiàng)規(guī)章制度;充分發(fā)揮教代會和工會的作用，學(xué)院改革與發(fā)展的重大問題都要征求廣大教職工的意見;充分發(fā)揮學(xué)術(shù)委員會、民主黨派和無黨派高級知識分子的作用，鼓勵(lì)他們建言獻(xiàn)策;進(jìn)一步健全黨委書記信箱、院長信箱、院領(lǐng)導(dǎo)接待日等制度，建立起暢通無阻的民主監(jiān)督渠道。

2.制定和完善學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度。進(jìn)一步制定和完善教學(xué)管理、學(xué)生管理、人事管理、環(huán)境管理、生活管理等各項(xiàng)制度，讓每一個(gè)規(guī)章制度成為學(xué)校文化模式和理念的載體。制度建設(shè)是包括制定制度文本、運(yùn)行實(shí)踐、反饋修訂這樣一個(gè)不斷循環(huán)和完善的過程。在此過程中，要注意強(qiáng)化制度體系的統(tǒng)一性、激勵(lì)性和可操作性，杜絕任何形式主義，取消或修改一些不合時(shí)宜的或相互沖突的陳舊制度，形成“宏觀控制，微觀調(diào)節(jié)”、“管而不死、活而不亂”的制度機(jī)制。

3.注重引入企業(yè)的制度文化。高職院校應(yīng)該注重汲取優(yōu)秀企業(yè)的管理制度，強(qiáng)化守紀(jì)、守時(shí)、敬業(yè)、合作等企業(yè)文化理念，建立并實(shí)施一套完整嚴(yán)格的管理制度。特別要加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)管理，學(xué)生進(jìn)了實(shí)訓(xùn)場所就如同進(jìn)了企業(yè)一般，以企業(yè)化的方式嚴(yán)格考核學(xué)生，堅(jiān)決杜絕曠課、遲到等不良現(xiàn)象，否則實(shí)訓(xùn)課程不得讓其通過。讓高職學(xué)生提前適應(yīng)企業(yè)嚴(yán)格的管理方式，為畢業(yè)后更快更好地適應(yīng)企業(yè)的高強(qiáng)度管理作好充分準(zhǔn)備。

(四)行為文化路徑

行為文化在校園文化的結(jié)構(gòu)層次中，屬于表層文化，是學(xué)校師生員工在教育教學(xué)、科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、學(xué)習(xí)生活、文體活動中所表現(xiàn)出來的行為方式和精神風(fēng)貌。

1.選拔出優(yōu)秀的高職院校校長。高職院校校長的個(gè)人魅力和工作作風(fēng)對高職院校的行為文化建設(shè)具有十分重要的作用。我國著名教育家陶行知曾說過:“校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要想評論一個(gè)學(xué)校，先要評論該校的校長?！保?］從一定程度上講，高職院校的競爭，也就是校長素質(zhì)、能力和辦學(xué)理念的競爭。一個(gè)具有崇高品德和人格魅力的校長，就是學(xué)校的一面旗幟，具有強(qiáng)大的號召力、凝聚力和親和力，引導(dǎo)著大學(xué)文化的良性發(fā)展，是推動大學(xué)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的不竭動力。

2.重視師德建設(shè)，開展教師禮儀教育活動。教師是大學(xué)文化建設(shè)的主體，大學(xué)教師的教育教學(xué)對象是正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期、身心趨于成熟的青年學(xué)生。教師的師德行為、社交行為和語言行為等，對學(xué)生的影響很大。教師決不可有率性不雅的陋習(xí)，如教室吸煙、隨地吐痰、講粗話、摳鼻挖耳等行為，這會使教師的形象在學(xué)生心目中大受損害，教育效果也大大降低。

3.健全學(xué)生管理制度，注重學(xué)生的道德養(yǎng)成活動。堅(jiān)持集體上早操，對學(xué)生上課、晚自習(xí)、宿舍衛(wèi)生要進(jìn)行嚴(yán)格的考核，及時(shí)公布考核結(jié)果并給予獎(jiǎng)勵(lì);廣泛開展大學(xué)生禮儀教育活動，把職業(yè)禮儀、接人待物等方面的內(nèi)容納入日常教育體系中;深入開展校園之星、自強(qiáng)之星、道德模范的評比;舉辦寢室文化節(jié)、網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)等內(nèi)容豐富、形式多樣的道德文化活動，使學(xué)生在活動參與中受到潛移默化的影響。

［1］袁貴仁.加強(qiáng)大學(xué)文化研究 推進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)［J］.中國大學(xué)教學(xué)，2002，(10).

［2］陶行知.陶行知全集(第一卷)［M］.長沙:湖南出版社，1984.

2012－03－12

2011年安徽省高校思想政治教育研究會專項(xiàng)課題立項(xiàng)項(xiàng)目

鮑時(shí)好(1968－)，男，安徽無為人，講師。