趙陽(yáng)

(蘇州市職業(yè)大學(xué)，江蘇蘇州215004)

上海世博會(huì)多元文化融合中的跨文化交際探析*

趙陽(yáng)

(蘇州市職業(yè)大學(xué)，江蘇蘇州215004)

上海世博會(huì)是各國(guó)展示和交流社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和科技成果圓滿的盛會(huì)，本文從文化與跨文化交際的關(guān)系著手，以上海世博會(huì)多元文化的融合為背景，分析了世博多元文化融合中的跨文化交際的表現(xiàn)形式，探討了世博多元文化融合對(duì)跨文化交際的意義。

上海世博會(huì);多元文化融合;跨文化交際

一、文化與跨文化交際

在文化學(xué)和文化人類學(xué)中，“文化”一詞通常指人類社會(huì)區(qū)別于其他動(dòng)物的全部活動(dòng)方式以及活動(dòng)的產(chǎn)品。人類學(xué)家泰勒(Tylor)認(rèn)為“文化是一個(gè)復(fù)合的整體，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以及人類在社會(huì)里所獲得的一切能力與習(xí)慣”。概括地講，文化就是人們所覺(jué)、所思、所言、所為的總和。在不同的生態(tài)環(huán)境下，不同的民族創(chuàng)造了自己特有的文化，也被自己的文化所塑造。

隨著科技的進(jìn)步，空間距離大大縮短，各種文化間的交流日益頻繁。但是空間距離的縮小并不意味著人們的文化距離或是心理距離可以瞬間縮短。同時(shí)，文化差異滋生眾多的交際問(wèn)題，反而使人們的心理距離加大。不同的國(guó)家、民族由于不同的歷史淵源、不同的社會(huì)習(xí)俗，形成了特定的文化背景。不同的文化背景又形成了不同的價(jià)值取向、思維方式、社會(huì)規(guī)范、語(yǔ)用規(guī)則，這些因素都給跨文化交際帶來(lái)的潛在的障礙、低效率的溝通、相互間的誤解以及可能導(dǎo)致的文化沖突。當(dāng)來(lái)自不同文化的人們由于交際方式的不同而產(chǎn)生挫敗感和誤解時(shí)，文化差異問(wèn)題就顯得尤為突出。

跨文化交際領(lǐng)域的研究正是為了適應(yīng)日益發(fā)達(dá)的跨文化國(guó)際交往和人際交往的需要應(yīng)用而生的。這門學(xué)科需要研究不同文化背景形成的價(jià)值取向、思維方式的差異，研究不同社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的角色關(guān)系、行為規(guī)范的差異，研究不同民族習(xí)俗所積淀的文化符號(hào)、代碼系統(tǒng)的差異，研究不同交際情景制約的語(yǔ)用規(guī)則、交際方式的差異。所有這些研究不但要進(jìn)行深入的理論探索，還要注重實(shí)際的應(yīng)用研究，這樣才能使這門學(xué)科更科學(xué)、更完善，從而更好的為時(shí)代服務(wù)。

二、上海世博會(huì)多元文化融合——世界級(jí)的文化盛宴

世界文化發(fā)展的多樣性，其根本原因在于文化差異及其所造成的文化與結(jié)構(gòu)的張力。文化差異體現(xiàn)著世界觀、人生觀、價(jià)值觀等精神層面的差異，比意識(shí)形態(tài)對(duì)立有著更深刻、更重要的內(nèi)涵，它直接植根于人的內(nèi)心精神世界，故能更直接地對(duì)人們的思維方式和行為方式發(fā)生影響。不同文化都要其相對(duì)的價(jià)值，沒(méi)有一種文化是普遍和絕對(duì)的。各個(gè)文明和民族文化的自我伸張及其帶來(lái)的多樣性也是當(dāng)代世界發(fā)展的趨勢(shì)。

隨著全球化和多元化的發(fā)展，越來(lái)越多的人生活在兩種或多種文化邊緣，他們具有多重文化身份，并經(jīng)常處于不同文化價(jià)值和生活方式的抉擇中。同時(shí)，人們的自我認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同意識(shí)在強(qiáng)化，多元文化的融合就是一種從民族文化向世界文化以及從世界文化向民族文化的雙向循環(huán)、不斷往復(fù)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。為了更好地理解各國(guó)不同的文化和進(jìn)行跨文化交際，只有洞察不同文化之間的差異，才能進(jìn)一步了解其他民族的特點(diǎn)，加速信息處理，加強(qiáng)跨文化間的交流。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想認(rèn)為，世界上的各種文化和民族之間應(yīng)和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突;和諧以便于共生共長(zhǎng)，不同以利于相輔相成。因此，世界各種文明、社會(huì)制度和發(fā)展模式應(yīng)相互交流和借鑒，在和平競(jìng)爭(zhēng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展?！案髅榔涿?，美人之美”，為我們?cè)谌蚧瘯r(shí)代處理不同文化之間的共生和發(fā)展民族文化問(wèn)題指明了方向。

21世紀(jì)是城市發(fā)展的重要時(shí)期，對(duì)未來(lái)城市生活的憧憬與展望是一個(gè)全球性課題，2010年上海世博會(huì)是一次探討新世紀(jì)人類城市生活的盛會(huì)，“城市，讓生活更美好”的主題必能引起人們的共鳴。全球多元文化的融合，就是以城市為載體，從而不斷壯大城市多元文化的趨勢(shì)。同時(shí)，上海世博會(huì)為中國(guó)帶來(lái)重要的戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇，增進(jìn)多元文化融合，促進(jìn)人類社會(huì)的交流理解，為我國(guó)成功地向全世界展示創(chuàng)新能力和創(chuàng)新成果提供良好的平臺(tái)。在上海世博會(huì)中，文化的互相學(xué)習(xí)、交流和融合是不同國(guó)家和地區(qū)文化交流的主要方向，一種文化只有在與其他文化的交流、融合中才能不斷豐富繁榮，才能形成文化開(kāi)放性與文化生命力之間的良性循環(huán)。因此，多元發(fā)展是文化良性發(fā)展的必然規(guī)律，跨文化交際正是在這種開(kāi)放兼容中不斷汲取創(chuàng)新活力，促進(jìn)其發(fā)展與日臻成熟。

三、跨文化交際在上海世博會(huì)多元文化融合中的體現(xiàn)

在上海世博會(huì)中，文化呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)。面對(duì)多元文化的挑戰(zhàn)，自身文化既要繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特個(gè)性，更要廣泛吸納融合其他文化的優(yōu)良成果，以文化的合作交流推動(dòng)全球的合作與交流。其多元文化融合中的跨文化交際主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)城市精神

文化作為一個(gè)城市的氣質(zhì)和靈魂，本質(zhì)上反映的是城市精神文化的特質(zhì)。城市精神是城市的靈魂，城市文化的核心。每座城市都擁有自己獨(dú)特的精神和靈魂，它源于城市的文化傳承、地域滋養(yǎng)、時(shí)代賦予、歲月浸潤(rùn)，它支撐著城市度過(guò)危機(jī)和傷痛，使城市生命得以延綿和更生。

在世博會(huì)主題館，我們了解到以下城市的城市精神:孟買——亞洲的喧囂與活力;四川漢旺——豁達(dá)堅(jiān)韌自強(qiáng)不息;埃德蒙頓——樸雅生活悠遠(yuǎn)生活;內(nèi)羅畢——沒(méi)有舞蹈，就沒(méi)有非洲生活;布宜諾斯艾利斯——激情足球浪漫探戈。這些城市精神是民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)，又是民族精神的豐富和更新，是一個(gè)城市的氣質(zhì)和內(nèi)涵。在上海世博會(huì)中，城市精神代表了城市文化的精髓，是城市通過(guò)歷史積淀而形成的精神品格，是城市在現(xiàn)實(shí)生活中形成的價(jià)值體系，是城市特色的鮮明體現(xiàn)，是城市燦爛歷史遺產(chǎn)的煥發(fā)。

(二)生活方式

城市生活體現(xiàn)了城市人的需求與發(fā)展，是城市文化重要的一部分?！叭藗兞粼诔鞘?，是為了更好地生活”，城市可以滿足人民的基本需要和內(nèi)心渴望，多元化的供應(yīng)和大量的選擇機(jī)會(huì)使城市極具吸引力，安全健康的居住環(huán)境、令人滿意的工作、學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)、良好的醫(yī)療保障、可靠的社交網(wǎng)絡(luò)、豐富的休閑娛樂(lè)設(shè)施等，這些要素讓我們的城市和生活更加美好。

在世博會(huì)主題館城市人館中，通過(guò)對(duì)世界上六個(gè)不同家庭的跟蹤拍攝，將他們的故事嵌入“家庭”、“工作”、“交往”、“學(xué)習(xí)”和“健康”五個(gè)展區(qū)，運(yùn)用實(shí)物、布景與多媒體相結(jié)合的手法，參觀者可與來(lái)自世界的六個(gè)家庭“相遇”。城市人本身就是多樣化的，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)鎖定了多樣化的家庭結(jié)構(gòu)，包括普通的夫婦、丁克家庭、幾代同堂等。這不僅代表不同的家庭結(jié)構(gòu)，也代表不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

(三)科技文化

科技發(fā)明和創(chuàng)新是世博會(huì)最重要的內(nèi)容之一，突出了“科技改變城市生活”的科技、低碳成果在上海世博會(huì)園區(qū)規(guī)劃建設(shè)、低碳環(huán)保、新能源利用、交通運(yùn)營(yíng)、健康安全及展覽展示等領(lǐng)域都得到了充分體現(xiàn)。新能源汽車、太陽(yáng)能光伏發(fā)電、半導(dǎo)體照明、生態(tài)建筑、江水源熱泵與節(jié)能減排技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用，打造出了5．28平方公里的綠色世博園。

生態(tài)世博城市的迅速發(fā)展、環(huán)境污染、交通堵塞、動(dòng)植物種類滅絕等問(wèn)題正在不斷惡化中。上海世博會(huì)對(duì)此提出如城市礦場(chǎng)、零排放城市、租賃自行車、不會(huì)遲到的公交車、電力跑車、汽車路燈、綠色意識(shí)等解決方案來(lái)減少城市對(duì)環(huán)境的破壞。

低碳世博世博園區(qū)各展館外觀均由環(huán)保材料制成。如，西班牙國(guó)家館整座建筑采用天然藤條編織而成;挪威館由15棵巨大的“樹(shù)”構(gòu)成，模型樹(shù)的原材料來(lái)自木頭和竹子，并可在展后再利用;瑞士國(guó)家館的智能帷幕由大豆纖維制成，既能發(fā)電，又能降解。此外，世博會(huì)城市最佳實(shí)踐區(qū)項(xiàng)目也應(yīng)用了擠塑聚苯乙烯隔熱保溫板來(lái)突出低碳的主題。

(四)飲食文化

飲食具有其獨(dú)特的地域性、民族性及審美性。中國(guó)、法國(guó)及美國(guó)作為全球飲食文化的代表，在上海世博會(huì)中體現(xiàn)出各自獨(dú)特的飲食風(fēng)采。如，世博會(huì)的各種中式餐館吸引了國(guó)內(nèi)外廣大游客，體現(xiàn)出中國(guó)飲食文化的氣度、魅力及征服力。“拿來(lái)主義”的兼收并蓄使得外來(lái)飲食文化完美融入于中國(guó)飲食文化中，而“送去主義”的外向開(kāi)放也使得中國(guó)飲食文化不斷受到世界的認(rèn)可與欣賞。此外，在世博園的法國(guó)餐廳中，我們充分感受到法國(guó)人對(duì)菜式的精致苛刻，對(duì)飲食的禮儀、環(huán)境和情調(diào)的講究，這一切都使品嘗法國(guó)飲食充滿了藝術(shù)情調(diào)和美的享受，襯托出法國(guó)菜高貴的氣質(zhì)。同時(shí)，快餐文化在世博園中十分盛行，多元的美國(guó)飲食文化，經(jīng)過(guò)兼收并蓄，形成了獨(dú)特的方式，其方便快捷的特點(diǎn)非常受年輕群體的歡迎。

(五)藝術(shù)文化

隨著城市化進(jìn)程的加速，一體化的世界也逐步形成，從而促進(jìn)了東西方國(guó)家之間的友好文化往來(lái)，進(jìn)而為雙方藝術(shù)文化的交流與融合創(chuàng)造了契機(jī)。藝術(shù)文化是各民族文化的縮影和瑰寶，是各種文化的民族象征。上海世博會(huì)文化演藝活動(dòng)共舉辦了22925場(chǎng)，來(lái)自176個(gè)國(guó)家、13個(gè)國(guó)際組織、36個(gè)城市和4個(gè)企業(yè)的1200余支團(tuán)隊(duì)上演了1172個(gè)節(jié)目，參與主體廣泛，活動(dòng)規(guī)?？涨埃⑿铝耸啦v史紀(jì)錄。各種演出活動(dòng)中，東西方音樂(lè)、戲曲、舞蹈形式最為突出，特點(diǎn)鮮明，精彩紛呈。如圓潤(rùn)而又具有金屬色彩、富于共鳴音質(zhì)的美聲歌曲，繼承傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)精華并吸收西方科學(xué)發(fā)音的東方民族歌謠，中國(guó)流行最廣、影響最大、人物臉譜多彩多姿的劇種京劇，歌樂(lè)與器樂(lè)為主體、布景與燈光綜合而成的西方歌劇，都受到人們格外關(guān)注。同時(shí)，具有突出的民俗特征、表現(xiàn)形式多樣的中國(guó)民族民間舞，各種流派的日本舞蹈，西方舞蹈的代表芭蕾，街舞，踢踏舞等都在世博會(huì)上廣受人們喜愛(ài)。

四、世博多元文化融合對(duì)跨文化交際的意義

世博會(huì)是文化交流合作頻繁的時(shí)期，是思想、科技等頻頻創(chuàng)新的時(shí)期。在上海世博會(huì)中，各種文化在交流的同時(shí)，人類文化也在不斷進(jìn)步;此外，多元文化的存在為跨文化的發(fā)展提供更多的價(jià)值選擇，從而使社會(huì)更具活力和更趨穩(wěn)定。因此，世博會(huì)多元文化的融合對(duì)跨文化交際的啟示有以下幾個(gè)方面。

第一，提高跨文化交際意識(shí)，豐富跨文化交際知識(shí)。跨文化意識(shí)的覺(jué)醒是跨文化交際成功的先決條件，跨文化知識(shí)的吸取是跨文化意識(shí)覺(jué)醒后的內(nèi)在需求。培養(yǎng)人們對(duì)不同的文化持有積極、理解的態(tài)度。通過(guò)發(fā)現(xiàn)文化鮮明的不同點(diǎn)，加深對(duì)自身文化的理解，從而做到客觀地把握各自的文化特性。

第二，培養(yǎng)跨文化接觸的適應(yīng)能力，正確面對(duì)跨文化情感挑戰(zhàn)?？缥幕楦刑魬?zhàn)的應(yīng)對(duì)是發(fā)展跨文化交際能力的必經(jīng)階段。以積極正面的態(tài)度探討人們?cè)谶@個(gè)多元文化的世界里如何互相適應(yīng)、進(jìn)行交往，在相互承認(rèn)、尊重、欣賞等基礎(chǔ)上建立跨文化友誼，在不同的跨文化關(guān)系中協(xié)調(diào)自己的多重身份，和平平靜地面對(duì)各種文化問(wèn)題，以成為有責(zé)任有道德修養(yǎng)的跨文化人。

第三，完善跨文化交際的技能，尊重多樣化的文化價(jià)值觀?？缥幕浑H技能的獲得是跨文化交際訓(xùn)練的最終目的。辯證地認(rèn)識(shí)個(gè)人交際技能和環(huán)境因素對(duì)改善跨文化人際關(guān)系的重要性，注重文化學(xué)習(xí)，積極參與跨文化交流，保持自己的文化認(rèn)同，同時(shí)主動(dòng)理解對(duì)方的文化特性，努力把自己鍛煉成具有多重文化能力、善于開(kāi)展跨文化交際的現(xiàn)代人。

［1］城市，讓生活更美好——上海世博會(huì)主題解讀［M］．上海:東方出版中心．

［2］宋超．世博讀本［M］．上海:上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社．

［3］洪浩，壽子琪．世博科技畫冊(cè)［M］．上海:上?？茖W(xué)技術(shù)出版社．

［4］譚仲池．城市發(fā)展新論［M］．北京:中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社．

［5］葉辛．城市文化研究新視點(diǎn)［M］．上海:上海社會(huì)科學(xué)院出版社．

2012－02－16

趙陽(yáng)(1981－)，女，河南鄭州人，碩士，講師。