□云天化國(guó)際云峰分公司 袁建明

翻開(kāi)文學(xué)史，就如同看一部精彩絕倫的電視劇，到了宋詞這個(gè)節(jié)骨眼上，中國(guó)詩(shī)詞的抒寫(xiě)將何去何從？

宋太祖趙匡胤曾立下了不殺文人和士大夫的君子協(xié)定，這也使一幅嶄新的宋詞文化卷拉近到人們的眼前。在唐宋八大家中，一個(gè)宋朝就出了六家。文章千古事，得失寸心知，這個(gè)宋朝注定要演繹出一幅蒼茫煙雨的水墨畫(huà)卷。

都說(shuō)政權(quán)和政治是一個(gè)朝代的先決條件，那么宋朝的江山穩(wěn)定下來(lái)之后，范仲淹和辛棄疾這兩位一面立志報(bào)國(guó)，一面手書(shū)柔翰的文人將軍就得以登場(chǎng)了。

《漁家傲》

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

由此可以上溯到唐朝的任何一個(gè)詩(shī)人，他們的詩(shī)歌里是沒(méi)有任何一個(gè)人有這種大氣度的，盡管沉郁如老杜，但斑駁和凝重的程度使人們更喜歡這首邊塞詞。毛澤東在去世前，曾玩味這首詞，并淚流滿(mǎn)面。

在宋朝，你無(wú)法想象溫婉懦弱的國(guó)度有這么一位柳眉倒豎的將軍，僅僅是一個(gè)四品龍圖閣待制。待，就說(shuō)明這個(gè)人未曾進(jìn)入主流，也從未進(jìn)入主流過(guò)。但他卻在22歲的時(shí)候，帶領(lǐng)50名騎兵沖入萬(wàn)人的敵營(yíng)，將殺害耿京的叛徒張安國(guó)活捉，這個(gè)人就是熟讀詩(shī)書(shū)和兵書(shū)的辛棄疾。

也就是這么一個(gè)人，他在滿(mǎn)腔熱血報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之后，在1175年農(nóng)歷六月初三至初八，與著名學(xué)者朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等在鵝湖寺舉行了中國(guó)哲學(xué)史上著名的 “鵝湖之會(huì)”。爾后的爾后，還是同樣的辛棄疾，在同樣的地方，獨(dú)搖一葉扁舟，和另外一個(gè)獨(dú)搖一葉扁舟而來(lái)的陳亮相會(huì)于鵝湖。二人同是為保護(hù)大宋的江山不被外人分割的人，同是羽扇綸巾之人，又都是馬上射飛袤、伏頭弄柔翰的人。二人相遇后的其情其景，身心家國(guó)之痛，千萬(wàn)年可堪贊矣。辛棄疾的這一生，65歲時(shí)寫(xiě)的 《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，很能表現(xiàn)他的追求和憤懣。

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？

江山社稷如斯，整個(gè)大宋朝從澶淵之盟開(kāi)始，被遼國(guó)奪去了燕云十六州，這個(gè)江山便一直萎縮變小到建都于汴梁，乃至江蘇西橋的偏安小朝廷最后投海而亡。這種糾結(jié)的心痛不得不讓我們想起一個(gè)人來(lái)，他以他自身的經(jīng)歷，一腔的熱血，灑在人們的心田上，這個(gè)人便是岳飛。岳飛死后六十年才得以平反，時(shí)間跨越了至少兩代中國(guó)人，但一昭雪，便形成岳武穆精神，在中華大地的宗祠社廟里流淌，人們狠天空不能再降一個(gè)岳飛，但再降岳飛已經(jīng)無(wú)用，只能在心底觸摸岳飛的愛(ài)國(guó)精神實(shí)質(zhì)，發(fā)一聲悠長(zhǎng)的喟嘆。

《小重山》昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？

這宋詞的煙云里， “弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”的無(wú)奈固然籠罩了文人的情緒，但不可否認(rèn) “金戈鐵馬”的豪情始終在血脈間流淌。