文丨王 優(yōu)
在眾多題材的影視劇中,革命歷史劇承擔(dān)了重要的主旋律輿論引導(dǎo)責(zé)任,成為近年來(lái)熒屏上經(jīng)久不衰的主要題材。電視作為當(dāng)今社會(huì)的主流媒體之一,憑借著自身傳播力、引導(dǎo)力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),讓革命歷史劇在國(guó)內(nèi)主流價(jià)值觀(guān)傳遞上達(dá)到“1+1>2”的傳播效果。本文試圖透視近年來(lái)中國(guó)革命歷史影視劇的制播情況,分析當(dāng)代電視媒體中革命劇貫徹了怎樣的傳播理念,并以湖南衛(wèi)視為例,對(duì)革命影視劇獨(dú)特的制播模式作了探索。
承襲我國(guó)“文以載道”的傳統(tǒng),誕生在新中國(guó)探索前進(jìn)時(shí)期的電視劇更多地成為了宣傳國(guó)家意志的工具。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展,“工具論”逐漸被摒棄,電視劇越來(lái)越傾向于滿(mǎn)足普通大眾的需求,電視文化逐漸被理解為大眾文化、通俗文化。作為一種節(jié)目形態(tài),電視劇的傳播理念需通過(guò)電視的定位來(lái)有效傳達(dá)。因而,電視劇是大眾的、通俗的,也是主流的、精英的;是為了社會(huì)產(chǎn)品,也是公共文化服務(wù)載體;是單一為黨和政府的宣傳工具,也是綜合多元思想與文化的親民作品。革命歷史題材影視劇也不例外,它基本上完成了從教科書(shū)式的宣傳到綜合化的傳播形式的轉(zhuǎn)變,主流文化傳播理念、多元化傳播理念、公益?zhèn)鞑ダ砟钤诟锩鼊≈卸加畜w現(xiàn)。
主流文化是從文化的社會(huì)影響力上來(lái)說(shuō)的,是指在特定歷史時(shí)期由占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)方式所決定的,處于社會(huì)統(tǒng)治地位的思想文化。當(dāng)代中國(guó)的主流文化就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義文化。相比其他類(lèi)型的電視劇,革命劇在傳播主流文化方面更加直接和深入??梢酝ㄟ^(guò)激昂的臺(tái)詞來(lái)直抒胸臆,如電影《英雄兒女》中“為了勝利,向我開(kāi)炮”,也可以直接以黨的名義或政府領(lǐng)導(dǎo)人的意志來(lái)傳達(dá)精英文化和思想,比如電影《建黨偉業(yè)》講述中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)歷史,展示中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰。同時(shí),革命劇還傳遞和普及樂(lè)觀(guān)積極向上的生活態(tài)度,樹(shù)立主流的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān),如《士兵突擊》展示“要有意義地活著,要‘不拋棄不放棄’”的生命意義。
如今電視媒介正從“宣傳品”向“產(chǎn)品”轉(zhuǎn)變,平面的宣傳思維模式也逐漸被立體化多元化的傳播方式所替代。革命歷史題材影視劇不再單純地進(jìn)行價(jià)值灌輸,而是一改傳統(tǒng)歷史劇模式,加入感情、偶像等元素,更符合現(xiàn)代人的審美觀(guān)。于是,用年輕演員、用新的角度演繹戰(zhàn)爭(zhēng)革命年代烽火青春的“紅色偶像劇”便應(yīng)運(yùn)而生,央視的《中國(guó)1921》、湖南衛(wèi)視的《我的青春在延安》便是如此。另外,革命劇越來(lái)越注重還原偉人的本色,立體地呈現(xiàn)歷史事件與人物本色,使得電視劇更加接近真實(shí),更好地達(dá)到了與觀(guān)眾的“共鳴效果”。
除了宣傳目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)目標(biāo),公益?zhèn)鞑ヒ彩请娨暶襟w追求的一個(gè)重要目標(biāo)。公益?zhèn)鞑ナ侵妇哂泄娉煞?、以謀求社會(huì)公眾利益為出發(fā)點(diǎn),關(guān)注、理解、支持、參與和推動(dòng)公益行動(dòng)、公益事業(yè),推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的非營(yíng)利性傳播活動(dòng)[1]。就電視節(jié)目形態(tài)而言,包括公益廣告、公益新聞、公益捐贈(zèng)節(jié)目等等。在公益?zhèn)鞑シ矫?,重慶衛(wèi)視是陣前沖鋒的第一人。2011年3月1日,重慶衛(wèi)視全面改版,致力于打造全國(guó)第一家公益電視頻道,為慶祝建黨90年,先后重磅推出了《烈火紅巖》、《中國(guó)1945之重慶風(fēng)云》、《軍旗飄揚(yáng)》等獻(xiàn)禮大片,影片播放期間沒(méi)有安插任何廣告,而在影片結(jié)束后播放精美的城市形象宣傳片。可見(jiàn),除了引領(lǐng)主流文化、傳播社會(huì)主義知識(shí)外,宣傳城市形象的公益?zhèn)鞑ヒ彩谴伺_(tái)影視劇的著力點(diǎn)。
我國(guó)是電視劇生產(chǎn)的大國(guó),有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示,2011年我國(guó)電視劇產(chǎn)量超過(guò)1.5萬(wàn)集,已連續(xù)多年位居世界電視劇產(chǎn)量第一大國(guó)。要達(dá)到如此豐富的產(chǎn)量,除了市場(chǎng)訴求因素外,電視劇的制作和播出是否恰當(dāng)也是一個(gè)關(guān)鍵因素。
電視劇的制播模式通常被視為是特定制播體制的外化形式。自我國(guó)第一部電視劇誕生以來(lái),電視劇制播模式經(jīng)歷了層層衍變,綜合政府主管部門(mén)和專(zhuān)家學(xué)者的觀(guān)點(diǎn),筆者以為我國(guó)電視劇的三大制播模式為“制播合一”、“制播分離”和“制播攜手”。
“制播合一”是指無(wú)論電視劇的制作還是播出都是在國(guó)內(nèi)廣電系統(tǒng)內(nèi)完成,并非局限于指某一家電視臺(tái)自制自播?!爸撇シ蛛x”則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的一種新型制播關(guān)系,表現(xiàn)為電視劇的制作和播出不再由電視臺(tái)壟斷,廣電系統(tǒng)外的制作機(jī)構(gòu)也參與到電視節(jié)目的制作之中,并相互交易[2]。從“制播合一”到“制播分離”的轉(zhuǎn)變是電視行業(yè)發(fā)展成為第三產(chǎn)業(yè)的衍生品,是電視經(jīng)營(yíng)快速成長(zhǎng)中的一場(chǎng)春雨?!爸撇y手”被業(yè)界解釋為“制播雙方展開(kāi)掀起合作,注重創(chuàng)作,項(xiàng)目先行”,并迅速得到業(yè)內(nèi)認(rèn)同[3]。觀(guān)望現(xiàn)代中國(guó)電視劇的制播模式,這種攜手合作的制播模式方興未艾,定制劇便是其中炙手可熱的一種,在各大電視臺(tái)掀起收視熱潮。
定制劇之所以被列為“制播攜手”的范疇,是因?yàn)殡娨暸_(tái)在影視制作機(jī)構(gòu)制作之前就參與到項(xiàng)目中,共同創(chuàng)作,共享利益,共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。定制劇在西方已經(jīng)發(fā)展得比較成熟,而在國(guó)內(nèi)是近幾年才興起,其發(fā)展?jié)摿Ρ浑娨晞∪丝春?。定制劇《丑女無(wú)敵》在湖南衛(wèi)視2008年晚間電視劇中收視排名第二,并在其他30多個(gè)城市都有不俗的收視表現(xiàn)[4]。2011年,湖南衛(wèi)視打響紅色獻(xiàn)禮季頭炮的便是定制劇《我的青春在延安》,這是一部紅色偶像劇,由湖南衛(wèi)視、北京快樂(lè)京林文化傳播和北京博方文化傳媒聯(lián)合攝制,2011年6月7日起在湖南衛(wèi)視金鷹獨(dú)播劇場(chǎng)播出。作為紅色獻(xiàn)禮劇,這部電視劇的價(jià)值取向和主題意義是相對(duì)固定的,其受眾面也有局限,湖南衛(wèi)視為何選擇定制劇這樣一種方式呢?其原因主要在于定制劇所具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
第一,量身定做,契合湖南衛(wèi)視的品牌定位。湖南衛(wèi)視的收視群主要是年輕和偏女性化的觀(guān)眾,電視劇的風(fēng)格以“青春劇”為主打,愛(ài)情、偶像、年輕這些字眼充貫穿湖南衛(wèi)視大部分電視劇目。鑒于定制劇一開(kāi)始就有播出方的參與和共謀,要想做到與本頻道觀(guān)眾細(xì)分和品牌定位高度契合便不再困難。盡管革命劇的重心在傳播主旋律,但其情感的表達(dá)方式和內(nèi)核的表達(dá)也可以青春化,兩者并不沖突,既采用了革命題材,傳播主旋律思想,又糅合了青年革命者的浪漫愛(ài)情故事,打造出一部活潑向上的紅色偶像劇。
第二,資源獨(dú)享,規(guī)避了多臺(tái)搶播、濫播現(xiàn)象。一部定制劇自萌生起便“名花有主”,那就是參與合作的播出方,這對(duì)制作方來(lái)說(shuō),大大降低了市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn),也減少制作機(jī)構(gòu)的盲目性,無(wú)需擔(dān)憂(yōu)賣(mài)給哪個(gè)甚至哪些頻道而造成惡性競(jìng)爭(zhēng)。前車(chē)之鑒便有2009年3月江蘇衛(wèi)視等4家衛(wèi)視合伙買(mǎi)下《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》的首播權(quán),并在首輪播出期間肆意搶播,爭(zhēng)奪收視率,給中國(guó)電視劇市場(chǎng)造成硬傷,也損害了二輪、三輪播放的電視頻道的利益。定制劇便是避免電視臺(tái)之間惡性搶播的法寶之一,避免了其他電視臺(tái)同質(zhì)播出的影響,一定程度上保存了湖南衛(wèi)視的品牌形象和對(duì)精品劇作的傳播力。
第三,精密策劃,易于配合產(chǎn)業(yè)整體的運(yùn)行?!段业那啻涸谘影病泛徒訖n劇目《風(fēng)華正茂》構(gòu)成了湖南衛(wèi)視“紅色青春季”電視劇的主要部分,以紅色為內(nèi)核,以青春為看點(diǎn),直指欄目的中心標(biāo)的。因此,湖南衛(wèi)視為這兩部劇,特別是前者的開(kāi)播做了一系列的宣傳工作?!段业那啻涸谘影病愤x用了湖南衛(wèi)視頗具人氣的年輕女主播孫驍驍擔(dān)任一號(hào)女主角,這對(duì)“芒果迷”來(lái)說(shuō)是個(gè)很大吸引點(diǎn)。接下來(lái),湖南衛(wèi)視的名牌節(jié)目《背后的故事》和《天天向上》先后邀請(qǐng)了劇中主角參加節(jié)目,并播放了這部劇的宣傳片,為劇作營(yíng)造了強(qiáng)大的輿論聲勢(shì)。此外,這部劇的主題曲也是一大賣(mài)點(diǎn),不僅由湖南廣播電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)歐陽(yáng)常林作詞,還請(qǐng)來(lái)了快男出身的當(dāng)紅偶像歌手張杰演唱,芒果臺(tái)精密的策劃由此可見(jiàn)一斑。
湖南衛(wèi)視的定制劇在中國(guó)電視領(lǐng)域成功邁出了第一步,但并不意味著定制劇必然優(yōu)于其他制播模式,或者說(shuō)“制播攜手”的方式也并不一定就比“制播合一”和“制播分離”模式進(jìn)步,更不是簡(jiǎn)單替代“制播分離”,重歸“制播合一”,而是“制”“播”雙方更深度更科學(xué)地合作。定制劇能否走得更遠(yuǎn),在許多方面還有待發(fā)展,比如電視劇的質(zhì)量把關(guān),合作雙方權(quán)益保障,運(yùn)營(yíng)過(guò)程中市場(chǎng)調(diào)查、策劃、制作等問(wèn)題都需要完善。此外,應(yīng)該看到湖南衛(wèi)視革命歷史劇采用定制劇模式有其必然性和偶然性,其他頻道更多是采取外購(gòu)引進(jìn)的模式。中國(guó)的電視劇從來(lái)不是某一種制播模式獨(dú)霸天下,而是多元模式并存,包括“自制自播”、“以投代購(gòu)”、“制播分離”以及“邊制邊播”等。加之民營(yíng)的影視制作機(jī)構(gòu)在中國(guó)日臻成熟,多元化制播模式現(xiàn)狀也將長(zhǎng)期存在。
與其他影視劇不同,革命歷史題材影視劇本身存在著主題精神、受眾覆蓋面、內(nèi)容準(zhǔn)確性等等限制,束縛了革命劇的表現(xiàn)舞臺(tái)。但是,縱觀(guān)現(xiàn)代電視,革命歷史題材影視劇在各大電視臺(tái)掀起了收視狂潮,不僅沖破了革命劇市場(chǎng)狹小的桎梏,還將主旋律的色彩表現(xiàn)得淋漓盡致,深究其成功的秘訣,不難發(fā)現(xiàn)革命劇豐富的傳播理念和新穎的制播模式起到了至關(guān)重要的作用。在中國(guó)主流話(huà)語(yǔ)體系中,革命歷史影視劇依然充當(dāng)著關(guān)鍵的話(huà)筒作用,不僅需要表達(dá)方式的不斷創(chuàng)新,需要傳播理念綜合化和制播模式多元化,更需要“把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來(lái),把堅(jiān)持正確導(dǎo)向和通達(dá)社情民意統(tǒng)一起來(lái)”,這才是真正成為人民喜愛(ài)的影視劇的必由之路。
[1] 王炎龍.我國(guó)媒體公益?zhèn)鞑パ芯糠治?新聞界,2009(3).
[2] 任曉潤(rùn).時(shí)空視閾下看國(guó)產(chǎn)電視劇制播模式的衍變.前沿觀(guān)察,2008(5).
[3] 宋文娟.電視節(jié)目:制播變局.中國(guó)廣播影視,2008(2).
[4] 郭慶,張衛(wèi)星.定制?。弘娨晞≈撇ツJ降男绿剿?中國(guó)電視,2009(8).