文丨高 嫻
(合肥工業(yè)大學(xué),合肥 230000)
新媒體時(shí)代中具有各種樣的藝術(shù)形式,但是新媒體藝術(shù)是最具有代表性的藝術(shù)。他并不是指雕塑、繪畫(huà)等傳統(tǒng)媒介,而是指?jìng)鹘y(tǒng)媒介以外的其他的媒介藝術(shù),他是一種新的藝術(shù)學(xué)科,他的基本語(yǔ)言電子媒介與光學(xué)媒介,并且在以數(shù)字技術(shù)為核心的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)然,在今后的發(fā)展過(guò)程中,藝術(shù)實(shí)驗(yàn)很可能會(huì)常常使用到新媒介材料,在20世紀(jì)中期,媒介的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中應(yīng)用了所有與電子媒介有關(guān)系的技術(shù)手段。像我們生活中經(jīng)常所用到的全息圖像的人息互動(dòng)、激光成像進(jìn)行電子圖像、傳真機(jī)的異地傳輸、用衛(wèi)星遙感技術(shù)進(jìn)行大地藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)等。新媒體藝術(shù)種類(lèi)也是非常繁多的,如虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)、遠(yuǎn)程信息藝術(shù)、生物技術(shù)藝術(shù)、機(jī)器人藝術(shù)等,而這些被大部分學(xué)者認(rèn)可是當(dāng)代新媒體藝術(shù)。
1922年設(shè)計(jì)師WA·德威金斯在日本東京正式提出“視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)”一詞,但到20世紀(jì)60年代“視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)”一詞在民間被人知曉?!爱?dāng)時(shí)日本東京舉行世界設(shè)計(jì)會(huì)議,與會(huì)者認(rèn)識(shí)到,在不斷擴(kuò)大的影像媒體中,視覺(jué)和影像已作為獨(dú)立的傳達(dá)手段而存在,它們與其他傳達(dá)手段(如語(yǔ)言等)不同,而是更能得到充分表現(xiàn)的一種視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)這一名稱(chēng)的出現(xiàn)和認(rèn)知,是隨著世界科學(xué)技術(shù)的日新月異,而原來(lái)的印刷美術(shù)設(shè)計(jì)所包含的種種活動(dòng)和表現(xiàn)內(nèi)容等已不再適應(yīng)社會(huì)的需要,為了包括映象(即影像)等新的信息傳達(dá)媒體,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)便應(yīng)運(yùn)而生[1]?!币曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的雖然是傳達(dá)信息,但也脫離不開(kāi)媒體。視覺(jué)傳達(dá)的信息載體表現(xiàn)也是非常的多,如色彩、圖形、影像、文字以及他們之間的編排關(guān)系等,在以后的發(fā)展中,媒介形式會(huì)連續(xù)不斷被擴(kuò)充,視覺(jué)傳達(dá)的載體也會(huì)越來(lái)越豐富。
視覺(jué)信息是由單向信息往交互信息傳達(dá)發(fā)展而來(lái)的,過(guò)去,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)只是停留在平面化與靜態(tài)化的形態(tài)上,而現(xiàn)在開(kāi)始漸漸地轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)化、三維和四維化等各種形式。在媒體語(yǔ)匯越來(lái)越豐富的情況下,新媒體的藝術(shù)特點(diǎn)是非常明顯的,很快被新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)者所利用起來(lái),在視覺(jué)傳達(dá)創(chuàng)新與應(yīng)用等方面讓大家覺(jué)得一切不可思議,因?yàn)樵谒媲八囆g(shù)一切皆有可能。新媒體藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展不僅促進(jìn)了設(shè)計(jì)的多元化和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)文化多樣性發(fā)展,也影響了藝術(shù)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的結(jié)合。在多種媒介的影響下,視覺(jué)傳達(dá)把傳統(tǒng)設(shè)計(jì)形式方式給打破了,使得個(gè)性化、多元化等的特點(diǎn)被表現(xiàn)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)作上。
新媒體藝術(shù)具有的趣味性和互動(dòng)性的體驗(yàn),讓視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)因此更加具有新的生命力與活力。現(xiàn)代互動(dòng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的作品在一定的程度上解讀了信息的完整傳達(dá),更重要的是它讓觀眾參與其中。視覺(jué)傳達(dá)在設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)程序上沿用了傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)的技巧,但是也有一些方面的改變是非常大,比如說(shuō)傳播信息、運(yùn)用和展現(xiàn)等各方面。平面化設(shè)計(jì)的屏幕的“瀏覽”比“閱讀”更適宜。我們知道傳統(tǒng)媒介信息一般會(huì)按照預(yù)先安排的順序呈現(xiàn)給觀眾,但是新媒體藝術(shù)信息并沒(méi)有預(yù)先安排的固定瀏覽信息順序,他是通過(guò)相互鏈接的方式和以非線性的方式輸出展現(xiàn)給受眾們。為了使設(shè)計(jì)方式更具有易瀏覽性、易編輯性的特點(diǎn),設(shè)計(jì)者將新媒體藝術(shù)運(yùn)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)思維和風(fēng)格方面。
傳統(tǒng)的信息傳達(dá)方式很明顯不能滿(mǎn)足21世紀(jì)受眾的需求。在這個(gè)信息高速傳播的時(shí)代,我們應(yīng)該怎樣讓信息有效的傳遞?我們?cè)摓樾旅襟w時(shí)代下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)找到其新的發(fā)展趨勢(shì)和方向。
書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì),為海報(bào)招貼設(shè)計(jì),以及包裝設(shè)計(jì),企業(yè)形象的設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,在我國(guó)過(guò)去叫做平面設(shè)計(jì),其中最主要原因是傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)圖形、色彩、文字的編排工作是放在二維空間內(nèi)進(jìn)行,使得信息被傳遞,然而要在這個(gè)新媒體時(shí)代中生存下來(lái),我需要的是更新穎的設(shè)計(jì)形式和更好的傳遞的效率來(lái)吸引如今的受眾。
近年來(lái)已經(jīng)有一些視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師由二維空間慢慢地向三維空間發(fā)展并且探索。比如說(shuō)日本藝術(shù)家松枝悠希近年來(lái)所著的作品《逃跑系列》,成功的突破了過(guò)去傳統(tǒng)的二維印刷產(chǎn)品,也成功的把原來(lái)的二維平面圖為現(xiàn)在的三維模式,傳遞出來(lái)的的信息更能被受眾所接受且更加受歡迎。當(dāng)然,在如今新媒體和新媒介下,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)并不僅僅限于從二維平面進(jìn)入到三維形態(tài),轉(zhuǎn)身為四維時(shí)空也并不是沒(méi)有可能,也就是說(shuō)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中,設(shè)計(jì)者可以把時(shí)間的概念融入到作品中,使得設(shè)計(jì)理念更加突出,讓受眾對(duì)你所做的設(shè)計(jì)作品更加深刻。例如,哥本哈根氣候在2009年冬天發(fā)生了很大的變化,城市中心有一個(gè)北極熊冰雕,因?yàn)闅夂蜃兓?,這個(gè)巨大的北極熊冰雕也在跟著慢慢地融化,骨格也露出來(lái)了,他的本意就是在警示人類(lèi)應(yīng)該要關(guān)注我們生活環(huán)境氣候的變化。這個(gè)作品給觀者留下了深刻的印象,也很好的把信息傳遞出來(lái)。
正當(dāng)觀眾對(duì)經(jīng)常所見(jiàn)的靜態(tài)視覺(jué)信息產(chǎn)生審美疲勞時(shí),動(dòng)態(tài)視覺(jué)信息及時(shí)的出現(xiàn)了,為人們視覺(jué)灌入了新的生命力。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)由靜態(tài)設(shè)計(jì)發(fā)展為動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)已經(jīng)不再有任何技術(shù)問(wèn)題了,也一定會(huì)變成一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)。更能吸引受眾眼球的動(dòng)態(tài)視覺(jué)信息,傳遞的信息量也會(huì)比靜態(tài)視覺(jué)信息更多。動(dòng)態(tài)視覺(jué)信息不僅可以有效傳遞信息也使得視覺(jué)空間的利用率隨之提高了。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化離不開(kāi)數(shù)字網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)和媒體廣告等領(lǐng)域,但并不代表視覺(jué)傳達(dá)不可以被其他領(lǐng)域去嘗試,比如說(shuō)我們生活所用到書(shū)籍裝幀,包裝設(shè)計(jì),標(biāo)志設(shè)計(jì)等,這些都等著設(shè)計(jì)師們?nèi)ヌ剿髋c發(fā)展的。
設(shè)計(jì)在新媒體藝術(shù)下不斷的進(jìn)步,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)身為藝術(shù)和科技的結(jié)合產(chǎn)品,在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中引入多元化的理念對(duì)打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的界限起到了關(guān)鍵性的作用。就如今的設(shè)計(jì)發(fā)展形式來(lái)說(shuō),視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品不再局限過(guò)去的傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法,它一般都是兩種或兩種以上的藝術(shù)和技術(shù)的混合,使得他成為了新的藝術(shù)風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念的代表,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)走向多元化發(fā)展是毋庸之凝的。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅是多元化發(fā)展的也是一門(mén)綜合性學(xué)科,他能夠把新媒體運(yùn)用到視覺(jué)傳達(dá)作品中來(lái),使得多個(gè)學(xué)科之間能夠相互交叉與融合,使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)向綜合性和交叉性方向發(fā)展成為一個(gè)趨勢(shì)。在新媒體藝術(shù)影響和發(fā)展下,很好的將材料學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等學(xué)科與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)融合交叉,也促進(jìn)了視覺(jué)傳達(dá)向綜合化和系統(tǒng)化方向發(fā)展。
有物質(zhì)設(shè)計(jì)就有非物質(zhì)設(shè)計(jì),他們的說(shuō)法是相對(duì)的。新媒體時(shí)代之下,計(jì)算機(jī)已經(jīng)作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要工具,使得一個(gè)新的設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)那就是非物質(zhì)性設(shè)計(jì)領(lǐng)域,他使用的技術(shù)手段就是數(shù)字化的設(shè)計(jì)和虛擬的設(shè)計(jì)。非物質(zhì)性設(shè)計(jì)領(lǐng)域的出現(xiàn)使得我們?cè)O(shè)計(jì)作品形態(tài)更加豐富多彩,也說(shuō)明了另一個(gè)道理,過(guò)去的物質(zhì)設(shè)計(jì)中也許一直就存在了如今的非物質(zhì)性的東西。非物質(zhì)性設(shè)計(jì)主要是一種信息服務(wù)設(shè)計(jì),使得科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合在一起的設(shè)計(jì)。在這個(gè)高速化發(fā)展的信息時(shí)代,也許只有視覺(jué)傳達(dá)的非物質(zhì)性設(shè)計(jì)才能滿(mǎn)足當(dāng)代受眾的需求,這也是新媒體時(shí)代下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)另一發(fā)展方向。
傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)常常以填鴨式的方法來(lái)傳遞信息,但在新媒體發(fā)展時(shí)代下,這個(gè)方法并不適應(yīng),應(yīng)該像交互式信息傳遞方式來(lái)傳遞信息。也就是說(shuō),傳統(tǒng)信息主要更加關(guān)注形式,而新媒體藝術(shù)更加注重的是設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和內(nèi)容。那么何謂信息的交互設(shè)計(jì)?能夠輕松有效的信息傳遞,使得受眾愉悅的接受并體驗(yàn)信息,當(dāng)然這也需要視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師對(duì)信息受眾的心理特征及行為需要一定的了解。在新技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展下,交互方式和各式各樣的新產(chǎn)品層出不窮,人們對(duì)交互的體驗(yàn)的感覺(jué)越來(lái)越重視,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也應(yīng)該滿(mǎn)足受眾需求適時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整信息傳遞方式。
新媒體藝術(shù)的到來(lái),使得視覺(jué)傳達(dá)數(shù)字化傳播技術(shù)更進(jìn)一步的發(fā)展。虛擬化是數(shù)字化傳播的最主要的特征,虛擬化就是把看不見(jiàn)的東西視覺(jué)化。如今,視覺(jué)傳達(dá)虛擬化對(duì)人類(lèi)的生活影響非常大,使得人們獲得信息的方式發(fā)生巨大的改變。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)某一作品時(shí)需要借助各種各樣的多種虛擬手段把傳達(dá)的信息虛擬化,比如說(shuō)設(shè)計(jì)師要將事物變成虛擬的數(shù)碼編號(hào),可以通過(guò)構(gòu)圖版式、線條輪廓、借助數(shù)字、色彩和圖形技術(shù)手法來(lái)虛擬現(xiàn)實(shí)。新媒體技術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提供了一些讓人出人意料和驚訝的手段,這些技術(shù)手段做出的效果讓攝影等難以達(dá)到的寫(xiě)實(shí)和超想象,所謂人外有人,山外有山,用在此處最合適不過(guò)了,因?yàn)樘摂M現(xiàn)實(shí)交互性過(guò)程中所產(chǎn)生的奇特性、臨場(chǎng)感及真實(shí)性都是傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)無(wú)法超越的。新媒體藝術(shù)的發(fā)展不僅促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果也給人類(lèi)帶來(lái)了獨(dú)特視覺(jué)享受。
把視覺(jué)傳達(dá)與新媒體藝術(shù)完美的結(jié)合給我們帶來(lái)的藝術(shù)效果是無(wú)法想象的,就像墨與水在紙上發(fā)生融合產(chǎn)生奇特變化一樣。在啟發(fā)了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作理念和擴(kuò)大了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的同時(shí),也實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的互動(dòng)化、虛擬現(xiàn)實(shí)化、綜合化和多元化。在新媒體藝術(shù)環(huán)境下,受眾能夠更好地接受視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也必將會(huì)隨著科技進(jìn)步成為穩(wěn)定的發(fā)展趨勢(shì)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在新媒體藝術(shù)語(yǔ)境下更具有傳播的動(dòng)力,更能讓受眾感受到藝術(shù)設(shè)計(jì)與科技的融合。
[1]《品牌形象在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的延伸》發(fā)表于2006年國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)研討會(huì),論文集于2006年9月出版.
[2]人機(jī)工程學(xué)在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用.包裝工程,2007(11).
[3][英]邁克爾·拉克.視覺(jué)語(yǔ)言[M].沈陽(yáng):遼寧科技出版社,2010.10.
[4]伊延波.視覺(jué)圖形感性與理性的分析[J].藝術(shù)與教育,2009(11).