孔德生，程詩(shī)茗

（長(zhǎng)春理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春130022）

黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的自身建設(shè)是黨的全部建設(shè)的基礎(chǔ)，是決定黨的生命力和戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵所在。歷代中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體勵(lì)精圖治，開(kāi)拓進(jìn)取，勤政為民，嚴(yán)謹(jǐn)自律，在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，實(shí)施了一系列關(guān)于強(qiáng)化黨的自身建設(shè)的切實(shí)有效的做法，取得了一系列重大的綜合成果，確保了黨的健康發(fā)展和執(zhí)政地位穩(wěn)固，也為后代中國(guó)共產(chǎn)黨人提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)啟示。

一、中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)化自身建設(shè)的成果

（一）作風(fēng)優(yōu)良 形象出眾

歷代領(lǐng)導(dǎo)集體都把作風(fēng)建設(shè)擺在黨的建設(shè)的重要位置。七大政治報(bào)告明確指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論與實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)?！盵1]（P1093-1094）這三大作風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的三個(gè)顯著標(biāo)志。歷代領(lǐng)導(dǎo)集體都非常重視馬克思主義同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，認(rèn)為這是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一，第一代領(lǐng)導(dǎo)集體本身就是在遵義會(huì)議上批判了理論與實(shí)踐相脫離的教條主義者的“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)之后建立起來(lái)的，其成員個(gè)個(gè)都是理論聯(lián)系實(shí)際的典范。其中，毛澤東是馬克思主義中國(guó)化的偉大旗手和奠基人，堪稱馬克思主義中國(guó)化的一代宗師。他率先舉起“反對(duì)本本主義”的旗幟，向全黨提出了馬克思主義中國(guó)化的歷史任務(wù)；他發(fā)表《實(shí)踐論》和《矛盾論》，從哲學(xué)上奠定了馬克思主義中國(guó)化的理論基礎(chǔ)；他領(lǐng)導(dǎo)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，樹(shù)立理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)，開(kāi)拓了馬克思主義中國(guó)化的新路子。走向成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的對(duì)比，深刻地認(rèn)識(shí)到，馬克思主義的固有屬性決定了它的生命力在于同實(shí)踐相結(jié)合；中國(guó)的特殊國(guó)情要求必須把馬克思主義根植于中國(guó)這塊土壤上；中國(guó)革命只有用中國(guó)化的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)才是唯一正確的方針。以毛澤東鄧小平江澤民為主要代表的歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論，努力掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以此作為實(shí)現(xiàn)馬克思列寧主義普遍真理與中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合的重要前提；善于把馬克思主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體環(huán)境，使它同中國(guó)革命建設(shè)的具體實(shí)際發(fā)生聯(lián)系，結(jié)合起來(lái)，并為中國(guó)的人民群眾所掌握，真正應(yīng)用馬克思列寧主義的基本原理解決中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題；在堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)和方法的同時(shí)，又時(shí)刻注意研究和解決新的歷史條件下發(fā)生的新情況、新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中用新的結(jié)論不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義。正是由于歷代領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化，才使馬克思主義成了中國(guó)人民手中戰(zhàn)無(wú)不勝的銳利武器。

密切聯(lián)系群眾，是中共區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志。歷代領(lǐng)導(dǎo)集體恪守歷史唯物主義的人民觀，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和主人，黨必須相信群眾，依靠群眾，全心全意為群眾服務(wù)。毛澤東曾指出，千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾，這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。他一直主張依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)，把全心全意為人民服務(wù)作為中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨。歷代領(lǐng)導(dǎo)集體還把聯(lián)系群眾同制定黨的正確政策聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯(cuò)誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的。 ”[1]（P1095）因此，“應(yīng)該號(hào)召全黨提起警覺(jué)，注意每一個(gè)工作環(huán)節(jié)上的每一個(gè)同志，不要讓他脫離群眾。教育每一個(gè)同志熱愛(ài)人民群眾，細(xì)心地傾聽(tīng)群眾的呼聲；每到一地，就和那里的群眾打成一片，不是高踞于群眾之上，而是深入于群眾之中；根據(jù)群眾的覺(jué)悟程度，去啟發(fā)和提高群眾的覺(jué)悟，在群眾出于內(nèi)心自愿的原則之下，幫助群眾逐步地組織起來(lái)，逐步地展開(kāi)為當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貎?nèi)外環(huán)境所許可的一切必要的斗爭(zhēng)。 ”[1]（P1095）而且，歷代領(lǐng)導(dǎo)集體還采取“從群眾中來(lái)到群眾中去”的正確的工作方法，并注意采用一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合、領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合、民主和集中相結(jié)合等具體辦法。中央領(lǐng)導(dǎo)人深入基層調(diào)查研究，與各界群眾促膝談心，同吃同住同勞動(dòng)，沒(méi)有一點(diǎn)架子，真正做到了同群眾打成一片，同群眾形成了深厚的魚(yú)水情誼，不僅密切了黨群關(guān)系，更確保了黨的決策的正確。

批評(píng)和自我批評(píng)，也是中共和其他政黨互相區(qū)別的顯著標(biāo)志之一。歷代領(lǐng)導(dǎo)集體認(rèn)為“我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌”?！敖?jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評(píng)和自我批評(píng)，實(shí)行‘知無(wú)不言，言無(wú)不盡’，‘言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?，‘有則改之，無(wú)則加勉’這些中國(guó)人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的辦法?！盵1]（P1096）并把實(shí)行正確而認(rèn)真的批評(píng)和自我批評(píng)，上升到解決黨內(nèi)思想矛盾和斗爭(zhēng)的正確的方式和途徑的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。在開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)時(shí)，不折不扣地堅(jiān)持從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，采取與人為善的態(tài)度，允許人犯錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤，又毫不妥協(xié)地以科學(xué)的態(tài)度和方法分析批判錯(cuò)誤，著重總結(jié)和吸取歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。既堅(jiān)持原則敢于批評(píng)，又注意方法善于批評(píng)，從而避免了過(guò)去“殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊”的“左”的和抹煞矛盾，回避斗爭(zhēng)的右的錯(cuò)誤做法。尤其是中央領(lǐng)導(dǎo)人率先垂范，勇于進(jìn)行自我批評(píng)，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，并當(dāng)眾賠禮道歉的言行，在黨內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。它不僅使中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一了思想團(tuán)結(jié)了同志，而且贏得了良好的口碑。總之，由第一代領(lǐng)導(dǎo)集體倡導(dǎo)和培育的，經(jīng)其后數(shù)代領(lǐng)導(dǎo)集體在長(zhǎng)期革命建設(shè)實(shí)踐中形成的黨的三大作風(fēng)以及其他優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的一大特色，使廣大群眾認(rèn)識(shí)了黨是各族人民利益的真正代表，看到了黨的偉大形象，從而使黨在人民群眾之中具有崇高的威望，保證了黨群之間的密切聯(lián)系，使黨獲得了戰(zhàn)勝一切敵人、克服一切困難的強(qiáng)大力量。

（二）民主團(tuán)結(jié) 核心突出

歷代領(lǐng)導(dǎo)集體都是一個(gè)民主團(tuán)結(jié)的集體。其成員之間相互尊重，克服不足，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，既謙讓又堅(jiān)持原則。這種民主團(tuán)結(jié)是建立在共同的信仰、高度的政治責(zé)任感和良好的個(gè)人修養(yǎng)基礎(chǔ)上的。同為堅(jiān)定的馬克思主義者的共同信仰與追求，使他們站在同一面旗幟下，為共同的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而團(tuán)結(jié)奮斗；同為職業(yè)革命家的高度的政治責(zé)任感，使他們對(duì)自己所負(fù)責(zé)的工作全力以赴，從不敷衍了事，做到一切以事業(yè)大局為重，十分珍視集體的團(tuán)結(jié)，決不做有損集體團(tuán)結(jié)的事；真正共產(chǎn)黨人的良好個(gè)人修養(yǎng)，使他們從不計(jì)較個(gè)人得失，服從原則、服從大局，少數(shù)服從多數(shù)，不搞無(wú)原則的爭(zhēng)論，不為個(gè)人私利和一時(shí)意氣鬧不團(tuán)結(jié)。歷代領(lǐng)導(dǎo)集體既能充分發(fā)揚(yáng)民主，又能在高度民主的基礎(chǔ)上實(shí)行高度的集中，是執(zhí)行黨的民主集中制的典范。每遇有重大問(wèn)題，無(wú)論是誰(shuí)，從不倉(cāng)促?zèng)Q定，個(gè)人專斷，而是各抒己見(jiàn)，廣泛討論，然后選擇最佳方案執(zhí)行。比如淮海戰(zhàn)役的決定是毛澤東等人最早做出的，但尚未實(shí)施前，粟裕和陳毅及時(shí)提出了合理建議。經(jīng)反復(fù)論證這一建議是完全正確的之后，毛澤東馬上予以采納，確保了淮海戰(zhàn)役取得重大勝利，這是第一代領(lǐng)導(dǎo)集體民主團(tuán)結(jié)的結(jié)晶。歷代領(lǐng)導(dǎo)集體成員之間胸襟寬闊，坦誠(chéng)相見(jiàn)，能夠積極開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，來(lái)往密切不拘禮節(jié)，黨內(nèi)民主發(fā)揮正常，這與他們的悉心培育和身體力行密切相關(guān)。尤其是作為一把手的核心領(lǐng)袖，無(wú)論是在常委會(huì)上還是政治局會(huì)議上，從不搞突然襲擊，總是首先把議題事先通告與會(huì)者，讓他們有思考和提建議的時(shí)間，等大家都作好了準(zhǔn)備后，再正式開(kāi)會(huì)，這就保證了民主的貫徹落實(shí)。民主作風(fēng)集中了全黨智慧，團(tuán)結(jié)氛圍增強(qiáng)了全黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，民主團(tuán)結(jié)的風(fēng)氣使黨進(jìn)一步走向成熟走向勝利。

歷代領(lǐng)導(dǎo)集體從中國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的對(duì)比中，深刻地認(rèn)識(shí)到有一個(gè)穩(wěn)固的領(lǐng)導(dǎo)核心的極端重要性。因而，它從形成之初就十分注意這個(gè)問(wèn)題，在選擇、確立和維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心方面樹(shù)立了榜樣。遵義會(huì)議前，洛甫、王稼祥等人便鼎力支持毛澤東出來(lái)領(lǐng)導(dǎo)黨和紅軍。如果沒(méi)有洛、王以及周恩來(lái)等黨和紅軍高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的努力，就沒(méi)有遵義會(huì)議的召開(kāi)，也就難以形成以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的正確領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東以出眾的才華，駕馭大局的非凡能力，光明磊落的胸懷，勇于犧牲的獻(xiàn)身精神，贏得了核心地位，而且這種地位從遵義會(huì)議開(kāi)始一直到他逝世，從未易位，始終穩(wěn)固存在著。但是，眾人的支持，尤其是周恩來(lái)、劉少奇等核心領(lǐng)導(dǎo)層成員的支持也起到了重要作用。遵義會(huì)議前，周恩來(lái)在黨內(nèi)的地位高出毛澤東許多，但土地革命的勝利和斗爭(zhēng)中的不少挫折失敗證明了毛澤東路線的正確性。周恩來(lái)從遵義會(huì)議開(kāi)始，把自己擺在了輔助毛澤東的位置，自覺(jué)維護(hù)毛澤東的核心地位。建國(guó)后，黨內(nèi)高層多次發(fā)生分歧，在眾人與毛澤東意見(jiàn)不同而需要表明態(tài)度的最后關(guān)頭，周恩來(lái)總是從維護(hù)毛澤東核心地位的高度出發(fā)，轉(zhuǎn)而支持毛澤東。劉少奇在遵義會(huì)議上，投了對(duì)毛澤東至關(guān)緊要的贊成票。從十二月會(huì)議到六中全會(huì)，在毛澤東的核心地位受到王明的挑戰(zhàn)時(shí)，劉少奇旗幟鮮明地站在了毛澤東一邊。1942年底，劉少奇從華中調(diào)到延安參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作后，發(fā)自肺腑地?fù)泶髅珴蓶|擔(dān)任黨的最高領(lǐng)袖，正式建議由毛澤東任中央政治局和中央書(shū)記處主席，被中央政治局接受，不僅從思想上而且從組織體系上鞏固了毛澤東的核心地位。從此，劉少奇成為毛澤東的重要助手，緊跟毛澤東，直到生命的盡頭。由于葉劍英、陳云等一大批老同志的支持，鄧小平在十屆三中全會(huì)上復(fù)出，并在十一屆三中全會(huì)后事實(shí)上成為第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。1980年10-12月召開(kāi)的中央政治局會(huì)議上，許多同志提議鄧小平擔(dān)任中央主席兼軍委主席，但鄧小平認(rèn)為由他擔(dān)任中央主席不相宜并轉(zhuǎn)而推薦了胡耀邦。十一屆六中全會(huì)前，葉劍英、李先念先后以面談和寫信等形式，真誠(chéng)地建議在中央政治局常委和主席副主席的名次排列上將鄧小平、陳云往前排，以如實(shí)地體現(xiàn)他們的重要作用，但他們不同意這樣做。中央領(lǐng)導(dǎo)集體的每個(gè)成員都能擺正自己的位置，服從真理和全局，自覺(jué)維護(hù)核心領(lǐng)袖的威信。核心領(lǐng)袖對(duì)個(gè)人與集體的關(guān)系處理上也是恰當(dāng)?shù)?，做到不?jì)親疏，一切以黨和人民利益為重，作風(fēng)民主，從不因自己是核心而凌駕于集體之上，總是把自己看成領(lǐng)導(dǎo)集體中的普通一員，把工作成績(jī)歸于集體，有了失誤首先從自身找原因，勇于承擔(dān)責(zé)任，這也是他們能長(zhǎng)期居于領(lǐng)導(dǎo)集體核心地位的原因之一。歷代領(lǐng)導(dǎo)集體核心突出而穩(wěn)定，大大地促進(jìn)了黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)的勝利發(fā)展，也維護(hù)了黨的團(tuán)結(jié)，進(jìn)而穩(wěn)定了中國(guó)政局。

（三）獨(dú)立自主 自立自強(qiáng)

歷代領(lǐng)導(dǎo)集體的形成，都沒(méi)有受到任何外來(lái)力量的干擾，完全是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主的選擇。中共早期作為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，思想上組織上都受到嚴(yán)重禁錮和控制，獨(dú)立自主性很難得到充分發(fā)揮。遵義會(huì)議是在與共產(chǎn)國(guó)際聯(lián)系中斷的情況下，第一次獨(dú)立自主地解決本黨事務(wù)，撤銷了李德和博古的軍事指揮權(quán)，毛澤東得以進(jìn)入最高決策圈。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體形成后，在處理內(nèi)政外交上始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的指示，正確的就執(zhí)行，錯(cuò)誤的就抵制。抗戰(zhàn)初期，實(shí)質(zhì)上來(lái)源于共產(chǎn)國(guó)際的王明主張的“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的錯(cuò)誤口號(hào)和做法，使中共面臨淹沒(méi)于統(tǒng)一戰(zhàn)線中，最終被國(guó)民黨同化的危險(xiǎn)。王明右傾投降主義盡管打著共產(chǎn)國(guó)際的大旗，但還是遭到了以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)決抵制。蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，共產(chǎn)國(guó)際無(wú)視中國(guó)人民的利益，連電中共中央，要求中共出兵北上，“武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)”，被毛澤東拒絕，中國(guó)共產(chǎn)黨保持了自己的獨(dú)立性。共產(chǎn)國(guó)際解散后，蘇聯(lián)從本國(guó)利益出發(fā)，多次試圖繼續(xù)影響中國(guó)共產(chǎn)黨的政策，但毛澤東及其第一代領(lǐng)導(dǎo)集體正氣凜然，不為所動(dòng)。全國(guó)解放前夕，斯大林建議中共接受“劃江而治”，不要打過(guò)長(zhǎng)江，理所當(dāng)然地為毛澤東所否決。建國(guó)后，赫魯曉夫起勁地推行大國(guó)主義政策，妄圖控制中國(guó)。1958年，蘇聯(lián)國(guó)防部長(zhǎng)致函彭德懷元帥，表示要在中國(guó)領(lǐng)土上由雙方共同出資建設(shè)兩座長(zhǎng)波電臺(tái)，共同管理。對(duì)這一涉及國(guó)家主權(quán)的嚴(yán)肅問(wèn)題，我方表示：既然蘇聯(lián)認(rèn)為有必要建設(shè)，我們同意，費(fèi)用全部由我們負(fù)擔(dān)，共同使用，但所有權(quán)歸我們，否則政治上不好。毛澤東則強(qiáng)調(diào)說(shuō)明：“在軍事上搞‘合作社’是不恰當(dāng)?shù)摹?”[2]（P113）中共中央的明確立場(chǎng)，迫使赫魯曉夫當(dāng)面向毛澤東道歉，并謊稱那是蘇聯(lián)國(guó)防部提出的，并未經(jīng)過(guò)蘇共中央討論。不久，蘇聯(lián)駐華大使尤金又向中國(guó)政府提出了有損中國(guó)主權(quán)的在中國(guó)海岸建立一支聯(lián)合艦隊(duì)的非分要求。對(duì)此，毛澤東明確表示：首先要明確方針，是我們辦，你們幫助；如果你們“要講政治條件，連半個(gè)指頭都不行?！盵2]（P114）幾天后，赫魯曉夫匆匆來(lái)到北京，推說(shuō)這是因?yàn)橛冉饌鬟_(dá)錯(cuò)了他的意思而造成的誤會(huì)。從此，蘇聯(lián)再也不敢提建長(zhǎng)波電臺(tái)和共同艦隊(duì)之類的事了。1959年9月底，赫魯曉夫訪美結(jié)束后路過(guò)北京時(shí)，先是指責(zé)中國(guó)不該炮轟金門給蘇聯(lián)“造成困難”，并希望中國(guó)放棄對(duì)臺(tái)灣使用武力，甚至暗示中國(guó)可以考慮暫時(shí)讓臺(tái)灣獨(dú)立。在遭到毛澤東的駁斥后，赫魯曉夫又在中印邊境沖突問(wèn)題上公然偏袒尼赫魯，指責(zé)中國(guó)與印度發(fā)生沖突極不明智，是把尼赫魯推向了西方，周恩來(lái)義正辭嚴(yán)地譴責(zé)赫魯曉夫“完全是文不對(duì)題”。在這一系列事關(guān)國(guó)家主權(quán)的問(wèn)題上，第一代領(lǐng)導(dǎo)集體看穿了蘇聯(lián)要把中國(guó)變成一個(gè)聽(tīng)任于它那根“指揮棒”的衛(wèi)星國(guó)的企圖，頂住了蘇聯(lián)的壓力，針?shù)h相對(duì)，毫不讓步，始終奉行獨(dú)立自主的方針政策。1960年6月，赫魯曉夫在布加勒斯特會(huì)議上策劃對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨搞突襲和圍攻，極其粗暴地把自己的意志強(qiáng)加于人。中共代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)彭真針對(duì)赫魯曉夫的惡劣行為，代表中共中央明確表示：“中國(guó)共產(chǎn)黨人是可以被輾得粉碎的，但決不會(huì)在錯(cuò)誤的圍攻面前屈服?！盵3]（P338）赫魯曉夫一計(jì)不成，便撤回在華工作的全部專家，撕毀幾百個(gè)援建合同，妄圖通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段壓服中國(guó)共產(chǎn)黨。9月，中共中央總書(shū)記鄧小平在中蘇兩黨高級(jí)會(huì)談中代表中國(guó)共產(chǎn)黨指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)不會(huì)接受父子黨父子國(guó)的關(guān)系。你們撤退專家使我們受到了損失，給我們?cè)斐衫щy，影響了我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的整個(gè)計(jì)劃和外貿(mào)計(jì)劃，這些計(jì)劃都要重新進(jìn)行安排。中國(guó)人民準(zhǔn)備吞下這個(gè)損失，決心用自己雙手的勞動(dòng)，來(lái)彌補(bǔ)這個(gè)損失，建設(shè)自己的國(guó)家。”[2]（P118-119）確實(shí)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民勒緊褲帶，挺直腰桿，以堅(jiān)韌的毅力，渡過(guò)了難關(guān)，并創(chuàng)造了新的輝煌。1964年10月16日，中國(guó)依靠自己的力量試驗(yàn)成功了第一顆原子彈，而赫魯曉夫同日被解除了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。毛澤東不無(wú)諷刺地說(shuō)：“應(yīng)該給赫魯曉夫發(fā)一個(gè) 1 噸重的大勛章”。[4]（P809）總之，歷代領(lǐng)導(dǎo)集體在內(nèi)政外交相當(dāng)困難的年代，恪守獨(dú)立自主原則，頂住了外在壓力，維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)和民族獨(dú)立；激發(fā)了中國(guó)人民自力更生的精神，戰(zhàn)勝了暫時(shí)的困難；沒(méi)有把自己同某一大國(guó)綁在一起，聽(tīng)其指揮棒轉(zhuǎn)，從而避免了重蹈東歐國(guó)家的覆轍。

（四）素質(zhì)超凡 強(qiáng)強(qiáng)組合

歷代領(lǐng)導(dǎo)集體的成員盡管參加革命的時(shí)間和背景不同，性格各異，但信仰相同。他們都是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，有振興中華民族的強(qiáng)烈責(zé)任感，自投身革命之日起，便百折不撓，追求真理矢志不渝。毛澤東原是小學(xué)部主事，朱德已是有相當(dāng)?shù)匚坏呐f軍官，周恩來(lái)更是學(xué)有所成，但為了共產(chǎn)主義理想，他們毅然拋棄名利，走上了共同的革命道路。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，決定了我黨在組成第一代領(lǐng)導(dǎo)集體時(shí)更加注重真才實(shí)學(xué)。每個(gè)成員都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的磨練和考驗(yàn)，最終脫穎而出的。他們合不合格，不是以個(gè)人或組織意志為轉(zhuǎn)移的，實(shí)踐和功績(jī)是真正的檢驗(yàn)者。上述條件，決定了我黨在組成第一代領(lǐng)導(dǎo)集體時(shí)，真正做到從革命大局出發(fā)，從黨的路線、任務(wù)的角度選擇最優(yōu)秀的人才。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，第一代領(lǐng)導(dǎo)集體就集中了毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)、任弼時(shí)等卓越領(lǐng)導(dǎo)人。毛澤東才智過(guò)人，劉少奇剛毅沉靜，周恩來(lái)明睿機(jī)智，朱德寬厚穩(wěn)重，任弼時(shí)細(xì)心周到，他們各不相同的性格，在黨的事業(yè)面前實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。毛澤東是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和思想家，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，堪稱舵手。劉少奇有長(zhǎng)期白區(qū)斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，又是黨建專家，他的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》影響了幾代共產(chǎn)黨人，堪稱治國(guó)安民的行家里手。周恩來(lái)是一位杰出的外交家，是黨內(nèi)最出色的統(tǒng)戰(zhàn)專家，機(jī)敏過(guò)人，交往廣泛，堪稱處理復(fù)雜事件的高手。朱德是人民軍隊(duì)的締造者之一，長(zhǎng)期擔(dān)任總司令職務(wù)，有豐富的指揮經(jīng)驗(yàn)和高超的軍事才能。任弼時(shí)長(zhǎng)期擔(dān)任中央秘書(shū)長(zhǎng)職務(wù)，心細(xì)如發(fā)，兢兢業(yè)業(yè)。他們的匯聚，使第一代領(lǐng)導(dǎo)集體成了一個(gè)杰出人才的集合體。建國(guó)不久，任弼時(shí)不幸逝世，黨的任務(wù)也因戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束而轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。我們黨順應(yīng)了這一形勢(shì)變化的要求，遞補(bǔ)經(jīng)濟(jì)專家兼黨建專家陳云進(jìn)中央書(shū)記處，把具有治國(guó)安民才能的劉少奇推向了第一線，同時(shí)把年富力強(qiáng)，明睿果敢的鄧小平調(diào)入中央。到八大，新充實(shí)的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體更加全面，更加優(yōu)秀。以“四老帶二新”為特點(diǎn)的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，兼具了鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的智慧和經(jīng)驗(yàn)與胡耀邦等當(dāng)時(shí)年富力強(qiáng)的新一輩能人的朝氣與干勁，結(jié)構(gòu)合理。以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆中央都以學(xué)歷層次高、整體能力強(qiáng)、勤政親民的形象著稱于世。

（五）旗幟鮮明 黨性堅(jiān)強(qiáng)

“旗幟問(wèn)題至關(guān)重要。旗幟就是方向，旗幟就是形象?！盵5]（P8）一個(gè)政黨必須有自己的旗幟。黨的旗幟也就是黨所確立的指導(dǎo)思想。它由黨的性質(zhì)所決定，同黨在各個(gè)時(shí)期的歷史任務(wù)相聯(lián)系，表明黨的奮斗目標(biāo)和發(fā)展道路。其正確與否，關(guān)系到黨的路線、方針、政策的制定，關(guān)系到黨的威望和形象，關(guān)系到黨的事業(yè)的成敗得失。毛澤東早在建黨前夕就曾形象地指出：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。 ”[6]（P66）可見(jiàn)，有了正確的旗幟，就有了強(qiáng)大的精神支柱，我們黨才會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，我們民族才會(huì)有更加強(qiáng)大的凝聚力。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義，使中國(guó)人民在黑暗中看到了曙光。中國(guó)人民找到了馬克思列寧主義，就在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，促使馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌為之一新。黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上。在馬列主義指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)，確立了反帝反封建的近期奮斗目標(biāo)，中國(guó)革命有了正確的方向。

馬列主義是我黨的指導(dǎo)思想，這是絕對(duì)不能丟的，丟了就會(huì)喪失根本，就會(huì)走到邪路上去。而馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)，只有在發(fā)展中馬克思主義才能得到真正的堅(jiān)持。馬克思主義經(jīng)典作家反復(fù)申明和強(qiáng)調(diào)，馬克思主義不是教條，而是行動(dòng)的指南。尤其在中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)進(jìn)行革命，必然遇到許多特殊的復(fù)雜問(wèn)題。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨中央連續(xù)三次“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，把馬列主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，給革命事業(yè)造成巨大的損失。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，探索中國(guó)革命的正確道路。在遵義會(huì)議開(kāi)始確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位后，經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)和黨的七大，我們黨終于把馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想寫到了自己的旗幟上。這是總結(jié)建黨24年經(jīng)驗(yàn)做出的歷史性決策，是我們黨政治上成熟的標(biāo)志。正是由于黨堅(jiān)定地高舉毛澤東思想的偉大旗幟，才成功地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了中華人民共和國(guó)，進(jìn)而確立了社會(huì)主義的基本制度，開(kāi)始走上社會(huì)主義道路。在革命與建設(shè)中形成的毛澤東思想是我黨自己的理論，是馬列主義在中國(guó)的應(yīng)用和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的集中成果。[7]（P236-237）十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的鄧小平理論，是馬列主義與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的集中成果，十五大將其確立為黨的指導(dǎo)思想。以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立的“三個(gè)代表”重要思想和以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央創(chuàng)立的科學(xué)發(fā)展觀分別于十六大上和十八大上被寫進(jìn)黨章，明確為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系自從被寫到黨的旗幟上，幾十年來(lái)從未動(dòng)搖過(guò)，這面旗幟將繼續(xù)在中國(guó)共產(chǎn)黨人手中高高飄揚(yáng)。

二、中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體自身建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)啟示

“以史為鑒，可以知興替”。歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在自身建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對(duì)于后代中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)講，都是一筆極其寶貴的不可多得的精神財(cái)富。因此，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)歷代領(lǐng)導(dǎo)集體建設(shè)上的成敗得失進(jìn)行深刻剖析，認(rèn)真汲取其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)揮歷史啟迪作用，這對(duì)我們黨在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史起點(diǎn)上，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，強(qiáng)化執(zhí)政能力建設(shè)，全面提升黨的建設(shè)科學(xué)化水平，無(wú)疑具有十分重大的意義。

（一）必須堅(jiān)持馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索適合中國(guó)國(guó)情的特色道路

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初便奉馬列主義為指導(dǎo)思想，并一直致力于馬克思主義中國(guó)化，以中國(guó)化了的馬克思主義即毛澤東思想，來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的新民主主義革命和剛剛起步的社會(huì)主義建設(shè)。中國(guó)的革命和建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，生搬硬套馬列主義詞句，照抄照搬別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和模式，從來(lái)不能得到成功。在這方面，我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)初期有過(guò)不少教訓(xùn)。中國(guó)的事情不僅必須按照中國(guó)的情況來(lái)辦，而且必須依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主、自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。正如鄧小平在十二大開(kāi)幕詞中所講的：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。 ”[8]（P3）

（二）必須堅(jiān)持民主集中制原則，提高黨的科學(xué)決策水平

民主集中制是黨的組織建設(shè)的根本原則，是貫穿黨的建設(shè)各個(gè)方面的一根紅線，是正確處理黨內(nèi)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的一個(gè)突出特點(diǎn)。黨之所以有力量，能夠成為革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，除了有正確的理論和綱領(lǐng)路線外，還要有組織上的保證，這就是按照民主集中制原則把黨組織成為統(tǒng)一的行動(dòng)一致的整體。只有實(shí)行民主集中制，才能正確制定和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，保持全黨在組織上的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，加強(qiáng)黨的紀(jì)律，使黨內(nèi)生活正?；；仡欬h的發(fā)展史，民主集中制執(zhí)行的好壞，直接關(guān)系著黨的事業(yè)的興衰成敗。歷史反復(fù)證明，民主集中制是關(guān)系到黨和國(guó)家前途命運(yùn)的一個(gè)根本問(wèn)題。

（三）必須堅(jiān)持強(qiáng)化黨風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)

全心全意為人民服務(wù)被毛澤東規(guī)定為黨的唯一的根本宗旨，是黨一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。能否忠實(shí)履行這一宗旨，是衡量黨是否合格的重要標(biāo)志。我們黨從誕生之日起，就將自己定性為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，就一直堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，表明自己除了人民群眾的根本利益之外沒(méi)有任何特殊利益。全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是黨和黨的事業(yè)獲得勝利和發(fā)展之本；執(zhí)政黨的作風(fēng)，是至關(guān)黨生死存亡的大問(wèn)題。而要不折不扣地履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，就必須加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)?！拔覀兊狞h是全心全意為人民服務(wù)的政黨”，“一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問(wèn)題，必須下大氣力解決?！盵9]只要全黨加大反腐敗力度，黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)就一定能更充分地發(fā)揮出來(lái)，全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)就一定能得到發(fā)揚(yáng)光大，黨就一定能獲得取之不盡的力量源泉，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

（四）必須堅(jiān)持干部選拔任用的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，確立堅(jiān)強(qiáng)有力的黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)核心

“政治路線確定之后，干部就是決定的因素?！盵10]（P526）干部是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的骨干力量，干部隊(duì)伍建設(shè)是攸關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的偉大工程。必須站在這樣的高度，按照“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象”的要求，致力于建設(shè)一支“政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正”的干部隊(duì)伍。同時(shí)，我們還必須認(rèn)識(shí)到，干部隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子（集體），而各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子（集體）建設(shè)的關(guān)鍵則是領(lǐng)導(dǎo)核心（即一把手）。作為核心領(lǐng)導(dǎo)層的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，必須是團(tuán)結(jié)的、務(wù)實(shí)的、高效的、創(chuàng)新的、廉潔的，唯有如此才能有戰(zhàn)斗力和凝聚力?！耙话咽止こ獭弊鳛殛P(guān)鍵的關(guān)鍵，一把手作為核心的核心，其選擇、提拔、任用、確立，都必須遵照組織程序，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，民主決策。具體說(shuō)，核心人物必須是在長(zhǎng)期實(shí)踐中涌現(xiàn)出來(lái)的、深受廣大群眾擁護(hù)的政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的卓越領(lǐng)導(dǎo)者。正如習(xí)近平總書(shū)記所表明的：“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷。”[9]

[1]毛澤東選集:第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2]韓念龍.當(dāng)代中國(guó)外交[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987.

[3]伍修權(quán).回憶與憶念[M].北京：中共中央黨校出版社，1991.

[4]聶榮臻回憶錄:下卷[M].北京：解放軍出版社，1984.

[5]中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[Z].北京：人民出版社,1997.

[6]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東傳（1893-1949）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,1996.

[7]孔德生.開(kāi)天辟地——中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體縱論[M].長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2012.

[8]鄧小平文選:第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[9]人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo) [N].光明日?qǐng)?bào)，2012-11-16.

[10]毛澤東選集:第2卷[M].北京：人民出版社，1991.