張瑾 包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014035

淺議新形勢下高職德育教師的轉(zhuǎn)型

張瑾 包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014035

近年來，我國高職教育發(fā)生了巨大的變化，而高職德育教師則面臨著轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。如何進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)型，適應(yīng)新的變化，是高職德育教師要思考的重要問題。

高職院校；德育教師；轉(zhuǎn)型

隨著我國經(jīng)濟(jì)與社會的快速發(fā)展，高等職業(yè)教育呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，取得了舉世矚目的成就。然而，高職教育的快速發(fā)展也帶來了一系列亟待研究和解決的問題，尤其是高職院校的德育工作發(fā)生了新的變化，而德育工作者，則面臨著如何轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。

1 高職德育教師轉(zhuǎn)型的必要性

日新月異的科學(xué)技術(shù)，復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢，高職教育自身的特殊性，無一不對高職院校的德育教師提出新的要求，新的挑戰(zhàn)，使德育教師不得不思考轉(zhuǎn)型的問題。

1.1 科技迅速發(fā)展, 知識急劇增長的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代

目前，由于衛(wèi)星通訊、電視及網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，教師在信息和知識占有上的優(yōu)勢逐漸淡化，許多新出現(xiàn)的事物學(xué)生可能先于教師了解。然而，在日益紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界里，對于自律意識比較差的大學(xué)生來說，他們可能無法把握自己，很容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀，世界觀，人生觀。此時(shí)，教師則是起著最關(guān)鍵的作用。教師要幫助學(xué)生建立網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的行為道德規(guī)范，增強(qiáng)法制和倫理道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的評價(jià)和鑒別能力?？梢姡诰W(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，教師的作用不是削弱了，而是更重要了。因此，高職德育教師要適應(yīng)這種角色的轉(zhuǎn)變，當(dāng)好組織者、輔導(dǎo)者和合作者的角色。

1.2 復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢

全面開放給中國帶來了多元的文化, 這雖然有利于青年學(xué)生吸收世界優(yōu)秀的文化成果, 但反映在社會意識形態(tài)領(lǐng)域，也表現(xiàn)為思想意識、價(jià)值取向和道德觀念的多元化。這種復(fù)雜的表現(xiàn)形式既給高校德育工作帶來了不容回避的問題，也給德育教師提出了新的挑戰(zhàn)。

1.3 高職院校的教育模式面臨新的挑戰(zhàn)

中國已經(jīng)進(jìn)入大眾化教育階段，接受教育的受眾表現(xiàn)出學(xué)習(xí)需求多樣化和謀生吃飯務(wù)實(shí)化的特點(diǎn)，使得傳統(tǒng)的教育模式根本無法滿足受教育者的實(shí)際需求。高職院校的學(xué)生不同程度地存在著厭學(xué)情緒、考試恐慌癥、自信心和自律意識差等問題，導(dǎo)致無法安心在傳統(tǒng)的課堂里學(xué)習(xí)。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位為應(yīng)用型技術(shù)人才，比較強(qiáng)調(diào)技術(shù)教育的核心地位。在教育教學(xué)中，注重技術(shù)知識的傳授與實(shí)踐操作技能的培養(yǎng)，而我們現(xiàn)有的過分依賴?yán)碚撜n堂教學(xué)的教學(xué)模式不可能實(shí)現(xiàn)這樣的培養(yǎng)目標(biāo)。所以高職院校的人才培養(yǎng)模式已逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，教學(xué)方式從傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)向體驗(yàn)式教學(xué)轉(zhuǎn)變；教學(xué)內(nèi)容從學(xué)科理論、原理式的隱性教育向崗位職業(yè)技能復(fù)制式的顯性教育轉(zhuǎn)變；教學(xué)場所從學(xué)術(shù)課堂向工作現(xiàn)場轉(zhuǎn)變。面對以上轉(zhuǎn)變，德育教師也必須進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)型。

2 高職德育教師轉(zhuǎn)型的策略

針對以上情況，德育教師應(yīng)該在教育觀念，教學(xué)方法，以及教師自身素質(zhì)方面對自己進(jìn)行轉(zhuǎn)型。

2.1 教育觀念的轉(zhuǎn)變

更新教師教育觀念，是高職德育教師角色轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。具體來講，德育教師要樹立創(chuàng)新的教育觀念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師生關(guān)系，建立新型平等對話的師生關(guān)系。

傳統(tǒng)教育向?qū)W生強(qiáng)制灌輸脫離現(xiàn)實(shí)生活的抽象的道德規(guī)范, 重智輕德, 重教輕學(xué)。新的信息傳播方式打破了教育者的信息壟斷地位,說教式的道德角色已越來越不適應(yīng)社會的要求, 教育者應(yīng)把認(rèn)識、理解、體驗(yàn)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生, 讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主角, 在多種自主實(shí)踐活動(dòng)中理解把握體驗(yàn)德育的基本理論和觀點(diǎn)。道德學(xué)習(xí)過程也就相應(yīng)成為師生共同體驗(yàn)、共同探討、平等對話的過程, 教師應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學(xué)生個(gè)體及其適合自己特點(diǎn)的道德認(rèn)識方式的選擇,自覺放棄傳統(tǒng)意義上教師的道德權(quán)威。

2.2 教學(xué)方法的更新：

高職院校的教學(xué)模式已由以課堂教學(xué)為主向指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)全方位技能訓(xùn)練的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，這樣的教學(xué)模式對德育教師提出了新的、更高的要求。德育教師應(yīng)采用多樣化教學(xué)方式，參與教學(xué)團(tuán)隊(duì)成為心理輔導(dǎo)員，進(jìn)行課外思想指導(dǎo)，同時(shí)輔之以一定的專題講座等方式來適應(yīng)新的變化。

在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，德育教師首先應(yīng)該改革教學(xué)內(nèi)容，對使用的教科書做出相應(yīng)的“剪裁”, 要從實(shí)際出發(fā)做出富有針對性的設(shè)計(jì)。德育教師應(yīng)突破課堂教學(xué)的封閉性,改變傳統(tǒng)的說教式，注入式的教學(xué)方法，采用更先進(jìn)的，豐富多彩的諸如課堂討論，小組活動(dòng)，課件，社會調(diào)查等新的體驗(yàn)式的教學(xué)方式。同時(shí)必須珍視學(xué)生生活世界, 把學(xué)生的生活世界看成重要的課程資源, 主動(dòng)建構(gòu)與社會、世界和日常生活的廣泛聯(lián)系, 從而使德育教科書與鮮活的現(xiàn)實(shí)同化為充滿生機(jī)的統(tǒng)一體。[1]現(xiàn)代社會在飛速發(fā)展, 新現(xiàn)象、新觀念層出不窮。像克隆人、安樂死、基因技術(shù)對倫理與法律的沖擊,黑客及網(wǎng)絡(luò)犯罪給法律的挑戰(zhàn)等等,都應(yīng)該成為課程資源,這樣德育課程才能及時(shí)直面社會、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、捕捉前沿,才能改善和優(yōu)化整個(gè)教學(xué)流程,使每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和片斷都充溢生機(jī)和活力, 使學(xué)生最大限度地突破知識體系的束縛,激發(fā)學(xué)生智慧、靈感、激情和創(chuàng)造生命活力。

同時(shí)為了配合專業(yè)課程以技能培訓(xùn)為主的團(tuán)隊(duì)合作訓(xùn)練模式，德育教師可以參與團(tuán)隊(duì)，對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，課外思想指導(dǎo)等等，以配合專業(yè)訓(xùn)練順利進(jìn)行。除此之外，德育教師還應(yīng)進(jìn)行一定的專題講座，例如：心理專題，人際關(guān)系，勵(lì)志創(chuàng)業(yè)，團(tuán)隊(duì)合作，人文歷史，美學(xué)禮儀等專題講座，以豐富學(xué)生的精神世界和情感體驗(yàn)。

2.3 教師自身能力的提升

2.3.1 德育教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者

一直以來“傳道、授業(yè)、解惑”是教師職業(yè)最顯著的標(biāo)志。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,教師不能僅局限于知識的傳授者,而應(yīng)把形成學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及遷移知識的能力作為教學(xué)的主要任務(wù)。正如《學(xué)會生存》中所闡述的“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識, 而越來越多地激勵(lì)思考;除了他的正式職能以外,他將越來越成為一位顧問,一位交換意見的參加者, 一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾點(diǎn)而不是拿出真理的人?！盵2]德育教師要致力于調(diào)動(dòng)學(xué)生的包括自主、自立、自尊、創(chuàng)造等內(nèi)涵豐富的主體意識，使之成為能夠發(fā)展自我、充實(shí)自我、超越自我的現(xiàn)代人。

2.3.2 德育教師應(yīng)成為學(xué)生健康人格的塑造者

新時(shí)期的德育內(nèi)容體系必須包括健康人格的塑造,甚至可以說德育的根本功能在于人格的塑造。這就要求德育教師從傳統(tǒng)的道德偶像角色中解放出來,成為學(xué)生健康人格的塑造者和優(yōu)秀的心理工作者, 在學(xué)生適應(yīng)社會和學(xué)習(xí)上給以更多的心理關(guān)注, 指導(dǎo)學(xué)生社會交往和協(xié)同工作的技巧, 并能夠在實(shí)際的教育創(chuàng)新活動(dòng)中有效的激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生,使其能夠健康地和諧發(fā)展。

2.3.3 德育教師應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)者

現(xiàn)代社會是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會, 教師職業(yè)的特點(diǎn)決定教師必然是終身的學(xué)習(xí)者。德育教師要構(gòu)建多元的知識結(jié)構(gòu)，不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識和理論素養(yǎng),而且要具有一定的人文知識美學(xué)素養(yǎng)，還要具有廣博的教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的常識。德育教師還要積極參與教育科研,不斷研究和改進(jìn)德育方法。最后,還要不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)。信息時(shí)代要求教師具有運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來處理教學(xué)、科研等方面問題,并把計(jì)算機(jī)和其他信息技術(shù)作為輔助教學(xué)和科研工作的工具的能力。

3 結(jié)語

總之，高職德育教師面臨的挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的。德育教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識,保持開放的心態(tài),不斷對自己的經(jīng)驗(yàn)和知識進(jìn)行重組,對自身的角色進(jìn)行反思和轉(zhuǎn)變,以順利完成轉(zhuǎn)型。

[1]劉鐵芳.走向生活的教育哲學(xué)[M].湖南師范大學(xué)出版社,2005.137

[2]聯(lián)合國教科文組織.學(xué)會生存—教育世界的今天和明天[M].北京教育科學(xué)出版社,2002.108

10.3969/j.issn.1001-8972.2012.05.093

張瑾，女，包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院。