賈文文

（靈武市文化館 寧夏 靈武 751400）

0 引言

我國各少數(shù)民族在長期的社會歷史發(fā)展中，創(chuàng)造了燦爛多姿的民族文化，成為促進(jìn)和推動民族文化事業(yè)發(fā)揮了重要作用。然而，現(xiàn)階段由于我國少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，相關(guān)政策法規(guī)不健全，文化資源意識和文化人力資源觀念淡薄等原因，少數(shù)民族文化人力資源開發(fā)不足已經(jīng)成為影響民族地區(qū)文化乃至社會經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，也制約了少數(shù)民族地區(qū)及其文化人才可持續(xù)發(fā)展。

1 文化創(chuàng)意人才類型

創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征，是推動文化繁榮發(fā)展、提高國家文化軟實力的不竭動力。胡錦濤同志曾在黨的十七大報告中指出：“在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路”。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更加重視文化的內(nèi)容和創(chuàng)意，文化人才原創(chuàng)力便成為其生存和發(fā)展的決定性因素。文化人才創(chuàng)新能力的高低更是影響國家文化現(xiàn)狀和未來發(fā)展?jié)摿Φ闹匾蛩亍Ｄ壳?，文化?chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為中國新的經(jīng)濟增長點，涵蓋了文化演出、出版發(fā)行、版權(quán)貿(mào)易、影視節(jié)目制作和交易、動漫與網(wǎng)絡(luò)游戲研發(fā)制作、文化會展以及古玩藝術(shù)交易等方面，成為眾所矚目的文化產(chǎn)業(yè)新的熱點。有調(diào)查顯示，超過一半的從業(yè)人員認(rèn)為創(chuàng)新能力是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人員必須具備的能力。超過六成的從業(yè)人員認(rèn)為文化人才質(zhì)量是制約文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下一步發(fā)展的最大瓶頸。

特別是西北少數(shù)民族地區(qū)，擁有豐富、深厚、獨特的民族文化資源，蘊藏著巨大的潛在經(jīng)濟價值。長久以來，由于文化觀念落后，缺乏對文化與經(jīng)濟關(guān)系的深入認(rèn)識，特別是缺少文化創(chuàng)意人才，嚴(yán)重制約當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而影響少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、文化的傳播與繁榮。近年來，旅游與少數(shù)民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合的文化資源開發(fā)及由此帶動的傳統(tǒng)文化物品生產(chǎn)都有了較大程度的發(fā)展，如寧夏的西夏文化、沙漠文化等聞名遐邇。但是也存在一定的問題。如現(xiàn)代科技很少應(yīng)用在民族文化開發(fā)中，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)民族文化結(jié)合起來進(jìn)行高端文化創(chuàng)意開發(fā)仍是擺在我們面前的重要問題。培養(yǎng)既熟悉、能夠理解少數(shù)民族文化同時又具有更加開闊視野的高素質(zhì)創(chuàng)意人才是今后文化人才培養(yǎng)的一個方向。

2 文化研究人才類型

任何社會實踐都需要正確的理論作指導(dǎo)才能夠獲得長足發(fā)展，同時，實踐也在對理論進(jìn)行證明或證偽，補充或修正理論。在理論與實踐的相互關(guān)系中，社會各項事業(yè)獲得發(fā)展，文化建設(shè)也不例外。社會主義核心價值體系在中國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向。以社會主義核心價值體系統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)，需要專門的人才對文化建設(shè)如何以社會主義核心價值體系統(tǒng)領(lǐng)的問題，當(dāng)代社會中如何倡導(dǎo)社會主義核心價值體系以使其內(nèi)化為個體的終極價值與行為指導(dǎo)等問題進(jìn)行研究。只有清楚地認(rèn)識這些問題，提出具體的解決途徑，才能真正指導(dǎo)我們的文化實踐活動。在文化體制改革的大背景下，文化事業(yè)走向何方同樣需要專門人才進(jìn)行研究。文化事業(yè)體制企業(yè)化管理具體怎樣操作，工作人員的身份轉(zhuǎn)換、分配制度、保障制度、選拔制度等問題如何操作，公共服務(wù)體系建設(shè)怎樣完善等。諸多問題都需要專業(yè)人才結(jié)合文化體制改革的理論與實踐給出答案，答案是動態(tài)的，需要不斷完善的，文化研究是一種常態(tài)需要。文化產(chǎn)業(yè)如何能夠?qū)摿ぐl(fā)出來真正成為國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)，同樣需要專業(yè)人才進(jìn)行研究。民俗專家精通各地民俗，哪種民俗有特色，哪種產(chǎn)品可開發(fā)，他們對民俗產(chǎn)品的開發(fā)最有發(fā)言權(quán)，所以民俗文化研究隊伍是民俗產(chǎn)品開發(fā)的可靠力量和生力軍。要引導(dǎo)他們把精力轉(zhuǎn)向產(chǎn)品開發(fā)，把文化研究與產(chǎn)品開發(fā)結(jié)合起來，把他們研究的科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，使他們的智慧產(chǎn)生經(jīng)濟效益。因此，文化建設(shè)需要文化研究人才。

文化研究人才應(yīng)具備以下素質(zhì)：首先，具備深厚、扎實的理淪素養(yǎng)，是進(jìn)行研究的基礎(chǔ);第二，具備較強的學(xué)習(xí)能力，是進(jìn)行研究的保證；第三，具備創(chuàng)新精神，是進(jìn)行研究的動力；第四，具備腳踏實地的態(tài)度和實踐能力，才能對理論進(jìn)行檢驗與反思；第五，具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作風(fēng)。我國文化研究人才緊缺，文化建設(shè)特別是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏理論根基，不利于我國文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

3 文化管理人才類型

當(dāng)前，一些文化管理人才知識結(jié)構(gòu)老化，視野不寬，觀念陳舊，缺乏開拓創(chuàng)新精神，跟不上文化體制改革的步伐。一些文化事業(yè)單位囿于枝節(jié)，陷于事務(wù)，在引進(jìn)人才上抓不住關(guān)鍵，坐失良機。文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)都存在一定的管理人才數(shù)量偏少、結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)化程度不高的問題，缺少文化行政管理和文化產(chǎn)業(yè)管理人才，缺少具有創(chuàng)新能力的優(yōu)秀文化人才，尤其是高層次復(fù)合型經(jīng)營領(lǐng)導(dǎo)人才緊缺，外向型經(jīng)營人才短缺。人才的緊缺，嚴(yán)重制約著文化的繁榮發(fā)展，制約著文化競爭力的培育、孵化和釋放。

基層文化隊伍知識老化，文化管理人才僵乏的現(xiàn)象在廣大農(nóng)村地區(qū)、西北少數(shù)民族地區(qū)尤為突出，嚴(yán)重阻礙當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展水平的提高，群眾不斷增長的精神文化需求難以得到滿足的現(xiàn)狀較為普遍。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是基層文化建設(shè)的主要陣地，然而很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員的狀況卻令人擔(dān)憂。目前一些文化站工作人員不少是在20世紀(jì)七八十年代初從事文化工作的，其中一部分人年齡和專業(yè)知識趨于老化、思想觀念較為陳舊，對新形勢下如何開展基層文化工作缺乏新的思路、新的方法，難以開拓創(chuàng)新、有所作為。新增的文化系統(tǒng)從業(yè)人員也有某些人專業(yè)不對口、能力欠缺，難以勝任新時期的文化館工作。加強基層文化建設(shè)，除了加大資金投入、加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等之外，更離不開基層文化隊伍的建設(shè)。因此，提高我國廣大農(nóng)民文化素養(yǎng)，豐富廣大群眾精神生活，必須因地制宜培養(yǎng)農(nóng)村地區(qū)、西北少數(shù)民族地區(qū)文化管理人才。

4 文化經(jīng)營人才類型

筆者調(diào)查結(jié)果顯示，目前，文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營人才的整體特征是：專業(yè)藝術(shù)類、行政類出身而非管理類出身人員所占比重過大，整體人力資源文化知識層次偏低，缺乏創(chuàng)新能力和營銷能力，形成專業(yè)化力量有余、經(jīng)營管理能力不足的局面。

文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營人才的缺乏，主要表現(xiàn)為：一是現(xiàn)有經(jīng)營管理者知識結(jié)構(gòu)不合理，專業(yè)化程度不高，并以不懂管理、營銷、策劃和資本運作者居多；二是目前經(jīng)營管理者缺乏創(chuàng)新精神，沒有經(jīng)營管理大型文化集團的豐富經(jīng)驗；三是當(dāng)代急需熟悉國際慣例和規(guī)則、擅長媒介市場運作、具有戰(zhàn)略思維的外向型文化經(jīng)營管理人刁一，顯然國內(nèi)的經(jīng)營人才一還需進(jìn)一步學(xué)習(xí)、提高自身融入國際文化產(chǎn)業(yè)的能力。

與經(jīng)濟建設(shè)相一致，我國文化人才建設(shè)中也存在區(qū)域發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題。西北少數(shù)民族地區(qū)、廣大農(nóng)村地區(qū)文化經(jīng)營人才緊缺，與民間曲藝、工藝及民俗資源豐富出現(xiàn)突出矛盾，亟待解決。怎樣培養(yǎng)西北少數(shù)民族地區(qū)、廣大農(nóng)村地區(qū)經(jīng)營文化人才將在后文中做具體論述。

5 結(jié)束語

總之，要實現(xiàn)西北少數(shù)民族地區(qū)文化大發(fā)展、大繁榮，必須要貫徹落實“人才興文”戰(zhàn)略，通過不斷深化體制改革，加大扶植力度，形成有利于人才成長的良好局面，為文化發(fā)展提供強有力的智力支持和組織保障，這不僅是落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，也是建設(shè)發(fā)展民族文化、加強民族團結(jié)的客觀要求。

［1］花建.文化產(chǎn)業(yè)競爭力[M].廣州：廣東人民出版社，2005.

［2］來儀.西北少數(shù)民族文化資源開發(fā)走向市場[M].北京：民族出版社，2007.