黃耀東

（青海省外事辦公室 青海 西寧 810000）

引言

元明時期，人口遷移、衛(wèi)所和茶馬制度就對歷史上地域的興起和發(fā)展帶來很重要的影響，河湟地區(qū)就是一個典型例子。元亡后，明王朝經(jīng)過幾次大規(guī)模北征，未能消滅北元勢力，便采取了“修葺城池，嚴為守備”、“來則御之，去則勿追”的防御戰(zhàn)略，沿長城一線設(shè)“九邊”，遍立衛(wèi)所，派重兵鎮(zhèn)守，以為屏蔽。在西北地區(qū)，明襲漢武帝“隔羌胡之交，斷匈奴右臂”之策，在奪取河西走廊、隔斷蒙番聯(lián)系之后，立即聯(lián)合番人抵御蒙古勢力，這時，明王朝經(jīng)營西北地區(qū)的重點目標已逐步轉(zhuǎn)移到青海東部的河湟地區(qū)，河湟地區(qū)的重要戰(zhàn)略地位凸顯。為此，明王朝在收復之后，也很注意穩(wěn)定和強化對這一地區(qū)的統(tǒng)治與整合。

一、明代河湟地區(qū)的移民、衛(wèi)所、官營茶馬互市

（一）移民的不斷遷入

明代的移民運動大部分發(fā)生在明代初年，因為戰(zhàn)爭因素造成大量人口死亡，戰(zhàn)爭又導致地區(qū)發(fā)展不平衡，為了解決這個問題就發(fā)生了移民運動。明代是我國歷史上人口流動極其頻繁的時期，在中國人口發(fā)展史上占據(jù)著重要的地位，根據(jù)翔實史料，明初大量移民之所以進入河湟地區(qū)是歷史地理因素、皇朝經(jīng)濟思想、河湟邊地的現(xiàn)狀以及平衡地區(qū)間勞動力分布四種因素相互作用的結(jié)果，當時土地異常集中兼并劇烈，農(nóng)民失去最基本的生活資料，加上沉重的地租和徭役負擔以及自然災(zāi)害的影響，明代中后期河湟地區(qū)周邊產(chǎn)生大量的流民。[1]

（二）衛(wèi)所統(tǒng)治的不斷加強

明代的衛(wèi)所制度并不只是單純的一種軍事制度，大部分衛(wèi)所還是一個地理單位，即它們還管轄著類似于布政司、府、州、縣管轄的地區(qū)，衛(wèi)所由朝廷根據(jù)各地的防衛(wèi)、戰(zhàn)略需要而設(shè)置，或數(shù)府一衛(wèi)，或一府數(shù)衛(wèi)，或一府、一州一個千戶所，視各地戰(zhàn)略地位之重要與否而定，衛(wèi)所軍隊都有固定的駐屯戍守，《明史》把設(shè)置于河、湟、洮、岷等地區(qū)的“番族諸衛(wèi)”合稱為“西番諸衛(wèi)”。[2]明朝的西北邊防御體系包括河湟、西域兩個方向，明朝在嘉峪關(guān)以西設(shè)立關(guān)西七衛(wèi)的同時，在河湟地區(qū)也設(shè)立了西番諸衛(wèi)，它們互為表里，共同構(gòu)成了明朝的邊防體系，這兩類衛(wèi)所在維護西北邊陲方面也發(fā)揮了不同的作用。與此同時，失去統(tǒng)治地位的蒙古族貴族官軍或由于戰(zhàn)敗，或為逃避長期戰(zhàn)火的侵襲，或由于蒙古草原生活環(huán)境的惡化，或主動、或被動地被明政府安置于全國各地衛(wèi)所內(nèi)。他們隨遇而安，落地生根，構(gòu)成了明代民族融合的一大顯著特點。

（三）官營茶馬制度

明代茶馬制度是明代官營茶馬貿(mào)易運營制度，茶馬貿(mào)易運營制度主要可以從以下幾個方面來說明。明代榷茶制度、比價制度、運營制度以及巡察和禁販制度。在中國古代，茶業(yè)是中央政府重要的經(jīng)濟來源之一，是關(guān)系到國家經(jīng)濟、政治、軍事等諸方面的大事[3]，因此，茶業(yè)政策的制定，茶政法規(guī)的頒布，茶稅的征收管理，茶葉貿(mào)易體制的建立與調(diào)整，都為歷朝歷代的統(tǒng)治者所重視。明朝立國以后對茶葉的生產(chǎn)、運輸、貿(mào)易、檢驗及榷稅等方面實施了更為嚴格的管理，逐步建立和制定了一系列茶業(yè)政策和制度法規(guī)，生產(chǎn)并組織一定量的茶葉用于西北邊境的以茶易馬是榷茶的前提，而榷茶強有力的施行又是官方對茶馬貿(mào)易控制的前提，這一前提的存在保證了茶馬貿(mào)易不出官營軌道有著重要意義。明代的茶葉市場可以根據(jù)交易對象以及地區(qū)的不同劃分為邊境和內(nèi)地兩個系統(tǒng)，無論是哪個系統(tǒng)都是明政府對國內(nèi)和邊境茶葉市場的控制、壟斷，實際上也是與西北少數(shù)民族的茶馬交易實現(xiàn)了前期工作的前提，同時也推動了河湟地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

二、移民、衛(wèi)所、茶馬互市之間的有機關(guān)系

移民、衛(wèi)所統(tǒng)治和茶馬互市制度在社會整合中起到各自作用的同時，三者也相互制約，相互促進，結(jié)合為一個整體，共同作用于社會整合。移民使河湟地區(qū)出現(xiàn)更多的社會基本單位，衛(wèi)所制度得以實行，同時移民的遷入與遷出是衛(wèi)所制度和茶馬互市的前提。衛(wèi)所制度起到一定的控制作用和制約作用，衛(wèi)所的設(shè)立維持了社會的安定，維持社會群體包括種族等群體的社會關(guān)系，一定程度上促進民族融合和經(jīng)濟發(fā)展的同時，也為茶馬互市順利進行提供保障。[4]茶馬互市制度是移民遷入遷出的一個利益引擎，促進社會成員等種族關(guān)系的整合。因此移民、衛(wèi)所統(tǒng)治和茶馬互市制度是不可分割的整體，他們共同協(xié)調(diào)作用于河湟地區(qū)社會的整合。

三、移民、衛(wèi)所、茶馬對河湟地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展及民族融合的推動和影響

大量移民遷入河湟地區(qū)，勞動力大量增加，使人口數(shù)量在短時間內(nèi)快速得以增殖，緩解了當?shù)貏趧恿T乏的狀況，促使河湟地區(qū)經(jīng)濟恢復與發(fā)展。移民的遷入首先使許多拋荒之地重新得到墾殖，農(nóng)業(yè)耕地面積大量增加，河湟地區(qū)的種植結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變，油菜籽等經(jīng)濟作物得到了廣泛種植，這為商品性農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及其商業(yè)提供了豐富的原料來源，商品經(jīng)濟隨之發(fā)展興盛，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)繁盛，河湟的商業(yè)以及市鎮(zhèn)經(jīng)濟也隨之得以興盛。

衛(wèi)所制度的設(shè)立，使民族的思想文化受到了潛移默化的影響。一個衛(wèi)城的設(shè)立會影響到周圍數(shù)十里，乃至上百里的百姓。衛(wèi)學的文化活動也帶動了文化的啟蒙與發(fā)展，衛(wèi)所官軍及其家屬的經(jīng)濟活動也促進了經(jīng)濟的發(fā)展，邊地衛(wèi)所都設(shè)有集中交易地區(qū)，即所謂的集市或軍市，他們的社會經(jīng)濟活動改變了一些民風習俗，再加上明政府所采取的政治招撫，附以優(yōu)厚的物質(zhì)待遇、寬松的社會生活環(huán)境，所有作法都起到了積極作用，它不僅緩和了因朝代更替帶來的民族流亡和社會動蕩現(xiàn)象，還在促進民族的融合、社會的穩(wěn)定、社會的進步等方面都做出了積極的貢獻[5]。

茶馬互市貿(mào)易在河湟地區(qū)發(fā)揮了極其重要的作用，具有深遠的意義和影響，有利于我國多民族國家的形成、統(tǒng)一和團結(jié)。邊疆來內(nèi)地易馬者，少則幾百人，多則幾千人，既有地方政府官員、僧侶，也有平民百姓，茶馬互市制度與內(nèi)地各階層人士進行廣泛的接觸，不僅增進了了解，促進了友誼，而且擴大和加深了對中原文化的認識，明代的漢蒙通過茶馬互市貿(mào)易有“諸酋感德日深，赴市日眾，市馬日多”，長期茶馬互市貿(mào)易形成了深厚的民族感情，有利于河湟地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和繁榮，通過茶馬互市首先擴大了茶和馬的市場，推動了畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，與此同時，高寒草原地區(qū)的牛、羊、獸皮、紅纓、佛像、佛經(jīng)、藥材等物資大量進入內(nèi)地，帶動了更廣泛的物質(zhì)交流。內(nèi)地的絹、布、食鹽、陶器、銅器、鐵器、書籍、紙張等物資大量進入邊疆地區(qū)，這又對推動河湟地區(qū)手工業(yè)的發(fā)展、人民生活水平的提高以及地區(qū)的開發(fā)與建設(shè)都具有積極作用，來往人員也日益增多，更有利于新興城市的日益崛起，對擴展地區(qū)聯(lián)誼，經(jīng)濟、文化交流都起到了一定的積極作用。

綜上所述，人口遷移、茶馬、衛(wèi)所制度都給河湟地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展帶來了積極性影響，這幾個因素從表面上看各成一體，但是卻相互影響相互促進，共同促進了河湟地區(qū)的發(fā)展。可見社會不同的因素、部分結(jié)合為一個統(tǒng)一、協(xié)調(diào)整體的過程及結(jié)果即論證了社會整合理論。

[1]譚宇.明代中原人口遷移及其對經(jīng)濟發(fā)展的影響.

[2]後藤新平.衛(wèi)所制度與明代的民族融合.

[3]張學亮.東北師大學報（哲學社會科學版）.2005（1）.

[4]劉淼.鹽業(yè)史研究.2005第2期-維普資訊網(wǎng).

[5]謝洪明，王成，王琪.科學管理研究.2006第4期-萬方數(shù)據(jù).